Важно понимать, что  для Тхеравады  фраза  "ум пуст"  может иметь  только одно значение.  В нашем языке и в нашей системе координат это означает - что ум обусловлен, у него есть причины. И он не имеет самостоятельного независимого существования, он бессамостен, ум безличен. Он - это не Ниббана.

Итак, даже самый чистый и лучезарно сияющий, блаженный и не испытывающий никаких искажений в познании и видении,  очищенный полностью и всецело от всех видов килес и загрязнений - ум Будды - изменчив и обусловлен, пустотен  (для нас).  Как и любой процесс, он рано или поздно закончится  (ВЗВ).  Ниббана - это конец ВЗВ.

Мы понимаем чистоту и ясность, сияние и видение, осознание и прозрение - несколько сложнее.  Для нас всё это есть, и в то же самое время всё это ещё не даёт ни вечности, ни неразрушимости, ни необусловленности, ни независимости от причин и изменений.  То есть ум одновременно лучезарно сияющий и чистый - и одновременно  вместе с тем - пустой, обусловленный.  Будда умер. Его ум прекратился. ☝️☝️❤️🙂