😆😆😜

Вся Сута-Нипата этому посвящена. Этому вопросу.  И ответам Будды на него.  Откуда всё берется и на чем зиждется и к чему сводится.

На эту тему рекомендую отличную книгу «Далай-лама о дзогчене». Хотя ЕС Далай Лама относится к линии гелуг, книга очень содержательная, не только о гелуг и не только о дзогчен

Это по Тхераваде, в данный момент здесь происходит объяснение тибетского буддизма через Тхеравадские уточнения)

йа не против. Конечно же, вы правы, да.  🙏🏻🙏🏻❤️🙂

А читали «Книга жизни и практики умирания» Согьяла Ринпоче, что можете сказать о ней, если читали?

Единственное, что мне попалось по Тибетской теме, но я её не касался ещё

Не читал. К Согьялу Ринпоче отношусь с большим недоверием после скандалов в которых он оказался замешан, если мы об одном и том же говорим человеке

Да, про это я слышал

..........  Здесь  -   о Ригпа, Дхармакайе и Природе Ума  -  с точки зрения  Ранних школ  и Тхеравады (Буддаяны).   ☝️☝️❤️🙂    Автор  (с)  Тханиссаро Бхиккху

Могу порекомендовать цикл отличных лекций о тибетском буддизме

Давайте, я только за

Благодарю 🙏

Рад помочь 🙏

Это тхеравадинский Тибетский буддизм.  Сами классические школы Гелуг и Кагью или Ньингма с ним не во всем согласны и  не во всем поддерживают его подход.  Существует конфликт между ортодоксальным традиционным Тибетским буддизмом  -  и вот этой его модернистской версией.   🙏🏻🙂✊

//  ... Давно уже существует  и остается всё ещё актуальной  общая тенденция для создания некой «буддийской» метафизики (системы онтологии)  в которой опыт Пустоты, Необусловленного, или Дхармакайя, «Природа Будды», Татхата, РИГПА или «Изначальный Ум», и всё такое прочее, - как утверждается, функционирует как Первооснова Всего бытия, является Источником «Всего» - всей совокупности наших мыслей и чувств, и весь наш психический опыт - начинается из этой Первоосновы и возвращается к ней снова, обратно, когда мы успешно медитируем ...

... Некоторые люди думают, что эти теории являются изобретениями ученых, которые сами не обладали каким-либо прямым медитативным опытом, - но на самом деле они чаще всего зарождались среди медитирующих, которые   навешивали ярлык (иными словами, они "воспринимали" предубежденным образом)
на свой особый медитативный опыт и видели его в качестве конечной цели, - при этом тонким образом идентифицировали себя самих с ним (это как когда нам говорят, что "мы - знаем"),  а затем воспринимали этот свой уровень опыта в качестве основания всего бытия, из которого берёт своё начало любой опыт.