Эээ, а почему он зачался там не сказано? И шести — это о чем? Я уточняю просто

Вот в том то и дело, что дальше идёт другой вопрос от этого самого злого духа Гемаваты. Тема "шести" не раскрывается, может какой-то культурный след, очевидный для того времени

🤦‍♂️

Комментарий поясняет, что речь идёт о шести сферах чувств (салаятана): шести внутренних (глаз, ухо, нос, язык, тело, ум), шести внешних (формы, звуки, запахи, вкусы, тактильные объекты, умственные объекты) и их взаимодействии, цитируя ряд фрагментов из сутт, входящих в Салаятана Саньютту СН 35.

Тут http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/snp1_9-hemavata-sutta-sv.htm#link16

В любом случае буддизм больше ориентирован не на поиск ответа на вопрос как так получилось — хотя 12 ричная цепь немного отвечает на вопрос — но скорее это ответ вопрос о том, как это происходит сейчас, а не как это возникло. В этом плане тибетцы отвечают так же

из 12 ричной цепи можно косвенно вывести, что когда-то мы были свободными) Будда сам говорил, что не видит своего первого рождения в самсаре, настолько это длинная цепочка. (может не совсем точно передаю его слова)

+++

++

Ну вот я слышал такое обьяснение от Ламы. Фиг знает, откуда это обьяснение. А лама был вообще из Бон (там вместо Самантабхадры Кунту Зангпо, но сущность таже).
Пересказываю своими словами и в рамках моего неглубокого понимания.
.
В пустоте(которая не пустота, а нечто вроде физического вакуума с его флуктуациями) спонтанно возникают явления и спонтанно же исчезают. Спонтанно возникло сознание, оно "увлеклись цветами" (цвет, а не цветок). Некоторые цвета нравились больше некоторые меньше. Так возникла жажда и отвращение. Ну а потом все немножечко усложнилось и вот мы здесь.

Олег — говорят в Aggañña Sutta is the 27th Sutta of the Digha Nikaya collection — есть интересный пассаж про возникновение мира

There comes a time, Vasetha, when, sooner or later after a long period this world contracts

Точнее про то, что мир движется циклами расширения и сжатия

Если кто захочет почитать
http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/dn27-agganna-sutta-oorjak.htm

В принципе для прогрессивных буддистских модернистом возможен и Big Bang и эволюция и расширяющемся вселенные на Ади-Будду — изнального Будды в тибетской традиции это никак не повлияет

Но это не про начало, к сожалению. Это, так сказать, взгляд с середины.

«Наступит время, Васеттха, раньше или позже, когда после долгого периода времени этот мир исчезнет. И когда это происходит, существа большей частью перерождаются в Мире Сияния»

Ага, я и говорю что середину нормально описывает 12 ричная цепь. А про начало вслед за Гоутамой говорить не принято — на сутту про стрелу ещё ссылаются — что не важно что выпустил стрелу (создал мир), важно как извлечь стрелу и избавиться от страдания

Поэтому троллинг Олега не зачёт :) и вообще зачем эти вопросы от Олега мне не понятно :)

Зачем?