V
Впрочем понятно зачем, у него одна цель — показать, что все что не тхеравада это не то
Size: a a a
2021 April 05
АТ
Поэтому троллинг Олега не зачёт :) и вообще зачем эти вопросы от Олега мне не понятно :)
Если вы про вопрос с которого вы сегодня начали отвечать ("кто загрязнил"), то он меня давно интересовал(правда задал я его чужими словами).
Я когда познакомился с текстом про Кунту Зангпо (аналог Самантабхадры в Бон) у меня возникли очень серьезные вопросы к нему. Правда потом я немношко отошел от Ваджраяны и так и не выяснил, как же все завертелось.
Думал, может есть конкретный ответ.
Я когда познакомился с текстом про Кунту Зангпо (аналог Самантабхадры в Бон) у меня возникли очень серьезные вопросы к нему. Правда потом я немношко отошел от Ваджраяны и так и не выяснил, как же все завертелось.
Думал, может есть конкретный ответ.
АТ
Впрочем понятно зачем, у него одна цель — показать, что все что не тхеравада это не то
Ну диспуты это же классика. Так что Олег вполне классический собеседник.
АТ
Зачем?
В споре рождается истина.
О@
Точнее про то, что мир движется циклами расширения и сжатия
+
О@
«Наступит время, Васеттха, раньше или позже, когда после долгого периода времени этот мир исчезнет. И когда это происходит, существа большей частью перерождаются в Мире Сияния»
+
О@
Поэтому троллинг Олега не зачёт :) и вообще зачем эти вопросы от Олега мне не понятно :)
С моей стороны нет и не было никакого троллинга, Василий. 🙂❤️
О@
Тхеравада - это не двойственная система. Она не предполагает дихотомии субъекта и объекта. Субъекта нет.
О@
Но Тхеравада (Буддаяна) - это также и не не-двойственная система. Нет никакого Высшего Единства и "всё есть Одно", нет абсолютного монизма.
О@
Тхеравада - это эмпирическая (а не метафизическая, это - принципиально) плюралистическая феноменология. Объектов множество, они все не сводимы друг к другу. Субъекта нет вовсе, он есть лишь концепция и заблуждение. Ниббана (необусловленная ничем дхамма) только одна, нет второй. Но она сама по себе - также ни к чему не сводима и ни для чего не является основой, подкладкой. ☝️☝️🙂🙏🏻 Желаю всем блага.
M
А по Тибетскому буддизму – есть ли существа изначально просветленные?
О@
Для Тхеравады сама вот эта концепция "изначально" - она уже в корне ошибочна, имхо.
M
Для всего остального, скорее всего тоже, интересует Тибет
M
Тхеравада - это эмпирическая (а не метафизическая, это - принципиально) плюралистическая феноменология. Объектов множество, они все не сводимы друг к другу. Субъекта нет вовсе, он есть лишь концепция и заблуждение. Ниббана (необусловленная ничем дхамма) только одна, нет второй. Но она сама по себе - также ни к чему не сводима и ни для чего не является основой, подкладкой. ☝️☝️🙂🙏🏻 Желаю всем блага.
К тебе, знающему благое, пришел я, умоляющий, вопрошая тебя: "Как я должен смотреть на мир, чтобы владыка смерти не узрел меня?
– Как на пустой, взирай ты на этот мир: разрушив обычное понимание "себя", ты поборешь и смерть; владыка смерти не узрит того, кто так смотрит на мир.
Вообще, вот это отношение к субъекту, как к собственному заблуждению, наверно практикуется всюду, даже в других религиях, а не только внутри буддизма
– Как на пустой, взирай ты на этот мир: разрушив обычное понимание "себя", ты поборешь и смерть; владыка смерти не узрит того, кто так смотрит на мир.
Вообще, вот это отношение к субъекту, как к собственному заблуждению, наверно практикуется всюду, даже в других религиях, а не только внутри буддизма
О@
О@
К тебе, знающему благое, пришел я, умоляющий, вопрошая тебя: "Как я должен смотреть на мир, чтобы владыка смерти не узрел меня?
– Как на пустой, взирай ты на этот мир: разрушив обычное понимание "себя", ты поборешь и смерть; владыка смерти не узрит того, кто так смотрит на мир.
Вообще, вот это отношение к субъекту, как к собственному заблуждению, наверно практикуется всюду, даже в других религиях, а не только внутри буддизма
– Как на пустой, взирай ты на этот мир: разрушив обычное понимание "себя", ты поборешь и смерть; владыка смерти не узрит того, кто так смотрит на мир.
Вообще, вот это отношение к субъекту, как к собственному заблуждению, наверно практикуется всюду, даже в других религиях, а не только внутри буддизма
- Сутта-Нипата, текст раннего буддизма.
M
- Сутта-Нипата, текст раннего буддизма.
🙏
АТ
А по Тибетскому буддизму – есть ли существа изначально просветленные?
Самантабхадра
АТ
Самантабхадра
Вернее Изначальный Будда Самантабхадра
Есть еще бодхисаттва с таким именем.
Есть еще бодхисаттва с таким именем.