Сами литераторы интересно описывают жизнь писателя Бабеля в 1930-е годы:
"Искусство его вымогать "авансы" - изумительно. У кого только не брал, кому он не должен - всё под написанные, готовые для печати новые рассказы и повести. Получив с журнала деньги, Бабель забежал в редакцию на минутку, попросил рукопись "вставить слово", повертел её в руках и, сказав, что пришлёт завтра - унёс домой, и вот четвёртый год рукописи "Звезда" не видит в глаза.
Под эти рассказы он взял деньги - много тысяч - у меня, в "Красной нови", в "Октябре", в "Звезде" - и ещё в разных местах. Ухитрился даже забрать под рассказы пять тысяч в Центросоюзе. Везде должен, многие имеют исполнительные листы - но адрес его неизвестен"
(В. Полонский, "Моя борьба на литературном фронте")

"Осенью 1938 года я был студентом второго курса Московского Юридического института. На втором курсе у юристов первая практика, ознакомительная.
- Сегодня иду описывать имущество жулика. Выдаёт себя за писателя. Заключил договоры со всеми киностудиями, а сценариев не пишет. Кто хочет пойти со мною?
- Как фамилия жулика? - спросил я.
Исполнитель полез в портфель, покопался в бумажках и сказал:
- Бабель Исаак Эммануилович.
Мы вдвоём пошли описывать жулика".
(Б. Слуцкий, "О других и о себе")

За четыре месяца до суда Исаак Бабель пишет из камеры прошение:
" Гражданин народный комиссар! Чувствую я, как возвращаются ко мне вдохновение и силы юности, меня ждёт жажда работы. Отпустите меня для продолжения работы!"

Второй день глубоко переживаю гибель Орхана Джемаля. Бередит всё это старые раны, старые Утопии.
С Гейдаром Джахидовичем в 1999 году очень много общались. Были грандиозные политические планы. Скажу лишь кратко, что если бы не взрывы домов в Москве в сентябре 1999 года, то партия власти вместо "Единства" Шойгу тогда должна была выглядеть так: Джемаль, Дугин и вообще евразийцы, исламские суфии, казаки, радикальная часть левых и т.п. К власти тогда рвались Примаков и Лужков, и, казалось ничто их не может остановить. Приостановить, да - вот примерно эти силы, сегодня кажущиеся маргинальными, а тогда - вполне мейнстримными политиками. Тот самый "третий путь" - без либералов ненавистного тогда Чубайса, Немцова, группы "Мост", Абрамовича, Вали-Тани; и без новой старой номенклатуры "андроповских старичков".

Сразу после взрывов московских домов до сих пор помню восклицание одного старого опытного политика-бойца в стенах Думы: "Ну всё, КГБ теперь во власти надолго".
Жалко, что не вышло с "третьим путем". Сейчас бы жили в другой стране.

Российский "ленинопад": снятие памятник Ленину в Томске, 1992 год

Нагрудный знак Управления по борьбе с наркотиками (УНОН) при МВД (1992 по 2004 год)

Самые густонаселённые районы Москвы. Плотность населения в района-лидерах - такая же (или выше), как в Гонконге и Сингапуре. Выбирать жильё там не стоит

Никас Сафронов - портрет Романа Абрамовича, 2007 год

Неизбежное последствие того, что в глубинке уже почти нет мужчин.
"Иван Сухов создал под Владимиром экспериментальный православный гарем - с 3 жёнами и 13 детьми.
Многоженцем он решил стать после поездки на Кавказ. Подумал: мусульманам ведь можно, а мы, православные русские, чем хуже?
Бога Иван постоянно вспоминает и считает себя настоящим православным. Говорит, что в юности окончил воскресную школу и пытался поступить в семинарию. Но из Библии особо выделяет Ветхий Завет, где встречаются примеры многобрачия. Отсюда и ветхозаветные имена у младших детей: Соломон, Моисей, Самсон".
https://www.kp.ru/daily/26863.3/3904546/

Василий Шульгин в 1921 году описывает русских аристократических женщин в эмиграции:
"Прежде всего, вы чувствуете, что они, русские, какой-то другой породы, чем все остальные. Сами про себя они думают, что они более "утонченны", но ещё правильнее было бы сказать, что более изнеженны. У них тонкие, слабые кости и безмускульное тело. "Культурная жизнь", т.е. отсутствие физической работы, наследственно ослабило их костяк (это и есть "утонченность"). Цивилизация их коснулась только одним крылом. Они научились играть на роялях, знают языки, как ни одна нация в мире, читала каждая русская очень много. Все они курят, иные много пьют, некоторые кокаинизируются, другие занимаются флиртом, и в таких видах и формах, какие не снились старым культурным расам, флирт изобретшим.

Другое же крыло цивилизации, её сторона целительная, оздоровливающая - спорт, умеренный, правильный образ жизни, гигиена физическая и моральная - русской жизни почти не коснулось. Русские женщины этой стороны культуры не знали. Они идут, хрупкие, слабые, неумелые, но презирают в душе эту толпу, презирают, потому что чувствуют у себя за плечами крылья.

И нечего так важничать, что они знают Бетховена и читали Ницше. Этого недостаточно, чтобы владеть "проливами". Для этого надо иметь, кроме всего прочего, сильное здоровое тело и крепкие нервы. И нечего так гордиться маленькими ножками, а надо больше стыдиться своих сутуловатых от слабости спин, безмускульных икр, бессильных рук и, прежде всего, стыдиться своих отцов и дедов, которые были вечно заняты "оздоровлением всего мира", а собственного здоровья и здоровья своего знакомства уберечь не смогли. А затем и больше всего надо стыдиться своих детей, если они физически так слабы, что древние римляне сбросили бы их с Тарпейской скалы. Ибо наступили суровые времена, более суровые, чем времена "борьбы патрициев с плебеями".

Росим Абабико - афроаджарец из села Степановки, в аджарском национальном головном уборе кабалахи, 1913 год. После турок на черноморском побережье осталось много негров

Интересный эпизод. Не знал про митинг протеста негритянских студентов на Красной площади в Москве в 1963-м:
"В 1963 году идеологически безоблачная картинка советско-африканских отношений была омрачена событием, происшедшим около часа дня 18 декабря в самом центре Москвы. Им стала манифестация на Красной площади более 400 студентов-африканцев, вызванная смертью студента из Ганы. Манифестанты, убеждённые в том, что студент был убит из-за цвета кожи, несли плакаты, обвинявшие советские власти в потакании расизму: "Москва — вторая Алабама", "Мы хотим человеческого отношения".

Оцепившая площадь милиция рассеяла манифестантов, но инцидент на этом не завершился. Вечером того же дня делегация из десяти африканских студентов направилась в Кремль, где была принята министром высшего образования В.Елютиным, а затем в ганское посольство, где её принял посол Ганы в СССР Джон Эллиот. На состоявшейся затем пресс-конференции советская сторона и Эллиот объяснили гибель студента следствием несчастного случая. 21 декабря та же версия была повторена газетой "Правда" и центральными газетами страны:

"В последние дни многие буржуазные газеты Запада, как по команде, опубликовали клеветнические статьи о положении африканских студентов, обучающихся в Советском Союзе. На этот раз поводом к клеветнической кампании эти круги пытаются использовать несчастный случай, произошедший на днях с одним студентом из Ганы. Эдмондо Ассаре-Аддо, обучавшийся в Калининском медицинском институте, замёрз в нетрезвом состоянии. Его труп был обнаружен ранним утром у дороги, невдалеке от Москвы. Этот несчастный случай кое-кто пытается использовать в явно недобрых целях, рассчитывая путём подстрекательства вызвать возбуждение среди ганских студентов, в искаженном свете представить их учёбу и жизнь в нашей стране".

Сообщение о том, что африканский студент погиб по пьянке, отрезвило его соплеменников.
(Из монографии Константина Богданова "Негры в СССР. Этнография мнимой диаспоры")

Советский плакат 1950 года, обвиняющий США в распространении колорадского жука в Европе (в т.ч. и СССР)

В Англии начала XVI века богатые заводили в два раза больше детей, чем бедные. К концу XVIII века это различие исчезло. В наше время бедные рожают в среднем больше, чем богатые

Смотрю "60 минут" на России-1. И там привычно про Трампа и злую Америку. Игорь Коротченко говорит, что если новые санкции США введёт против России, то это будет равнозначно объявлению нам войны. Говорит грозно, патриотично про "надо сплотиться", "закрывать страну". Радуется и поддерживает какую-то проработку правительства о полном запрете западных НКО, о посадках "пятой колонны". Погуглил, какой у него доход. Оказывается, он его указывал на выборах в ГД от партии "Родина". И официальный доход этого патриота и консерватора 26 млн. руб. в год. ВСЁ ЯСНО.
Давно говорю, что напротив высказывания каждого охранителя надо делать справку-"пузырь": доход, сколько квартир, сколько машин и какие (пусть даже официально).
Ну и надо понимать, что нынешний показной консерватизм - это просто способ сохранения своего места в сословии и денег, которые наколбасили во времена "проклятого либерализма", бушевавшего тут. И никаких Коротченко и ему подобных я что-то не видел в составе ГКЧП, в обороне Белого Дома в октябре 1993, в движении Рохлина и прочем сопротивлении "проклятым 90-м" и "либерализму".
PS Т.е. мысль тут простая. Противостояние охранителей и прогрессистов проходит скорее не идеологически, а классово: богатые против бедных. Жалко, что оппозиция не видит этого и не обращает внимания на столь важный факт. сопротивлении "проклятым 90-м" и "либерализму".

Вечная память обоим

Оказывается, умерший накануне убийца полковника Буданова (который зверски изнасиловал, а потом убил чеченскую девушку) Юсуп Темерханов был отравлен в колонии ещё в 2014 году. Почти четыре года боролся за жизнь, и результат предсказуем((
Посмотрел видео с его поминок в Чечне. Бросаются в глаза две вещи. Первая - идёт нескончаемый поток чеченских мужчин к дому родственников Темерханова; и почти все - поджарые, спортивные, без животов мужчины. Немыслимо увидеть таких мужчин в русских городах.

Второе - это улица, по которой идёт поток. Сплошь 2-3-этажные кирпичные, добротные дома. И видно, что это не дома миллионеров. У оград стоят "Лады Приоры", не Мерседесы и джипы. Видимо, обычная среда обитания средне-статистического чеченца. Вот где урбанизм здравого смысла, а не то, что предлагают хипстеры Каца и Собянин. "Двухэтажная Чечня", без панельных муравейников, как у народа-гегемона в Хинтерланде.

Они ещё почти все и на вэлфер живут. Официальный ВРП на душу населения в Чечне 10 тыс. руб. против 180 тыс. в месяц в Москве. Только в Москве за бетонную халупу в 50 кв. м москвич до посинения вкалывает 20 лет, а гордый чеченец строит дом сразу. Так что и без официальной работы в Новом Дивном Мире можно жить хорошо. Вот вам пример.
Экономически Чечня пример, как должны жить в остальной России. Молодцы, смогли с оружием в руках добиться вольницы для себя.

Профессор ВШЭ, специалист по транспортным системам Михаил Блинкин:
"Для горожанина в богатой части мира транспортное время - потерянное. Он его экономит. А в России для многих поездка на автомобиле - это счастье. Когда мы проводили опросы в рамках обследования транспортного поведения домохозяйств, то слышали такие рассказы:
"У меня скверное съёмное жилье, скромная должность, на меня все кричат, но по дороге с работы я сажусь в свой автомобиль, взятый в кредит, и мне хорошо. У меня там приятные запахи, аудиосистема, блютуз, аудиокниги. Это лучшее время в сутках". Такова наша специфика".

Советское наказание для мелких хулиганов, 1964 год

Бенгт Янгфельдт в своей книге "Ставка - жизнь. Владимир Маяковский и его круг" пишет, что литературный салон Бриков был "отделом ГПУ".
"Оформляя заграничный паспорт перед поездкой в Берлин, в списке предъявленных документов Осип указал удостоверение сотрудника ГПУ за номером 24541. Однако то, что в том же контексте фигурировало также имя Лили, не было известно ни Якобсону, ни другим - это всплыло только в 1990-е годы. Когда в июле 1922-го она подала заявление на получение заграничного паспорта, чтобы отправиться в Англию, в соответствующем пункте она сообщила номер своего удостоверения сотрудника ГПУ (15073)".

Олег Кулик. "Новая проповедь". Даниловский рынок, Москва, 15 сентября 1994

Политолог Александр Ципко, посмотрев телепередачу с министром культуры Швыдким, пишет в "Литературной газете", №23, 2002 год:
"Ребёнок имеет право на беспризорность, имеет право выбирать между семьёй и улицей. Так как беспризорность - это частное дело, следствие свободы выбора, то она не имеет никакого отношения к государству. Михаил Швыдкой даже нашёл какого-то очень странного детского писателя, похожего на хиппи, который благостно рассказывал, как его знакомый, десятилетний беспризорник, не нарадуется радостям своей босяцкой жизни. И в это время на лице нашего министра культуры сияла благостная улыбка".