@tvshowtvshow  Алексей, приветствую. Наша беседа про Изначальный Ум и Нирвану  очень интересным образом продолжилась в нашем уютном чатике и вышла на иной круг, качественно иной уровень. Вам, думаю, было бы интересно:

@Gozilla_bot: 480p, 11.2Mb

Интересно.
Вот это тоже из немецких источников.


Ekayana (skt. eka-yāna; chinesisch 一乘, Pinyin yīshèng, W.-G. i-sheng; hg. 일승, il seung; jap. 一乘, ichi jō; viet. nhất thừa; tib.: theg pa gcig pa; deutsch: „das eine Fahrzeug“) wird in einigen Schulen des Mahayana-Buddhismus als das höchste oder eigentliche Fahrzeug – auch Buddha-yāna genannt – gesehen.

А что интересного? :)

Это же известный процесс — попытка найти «оригинальное учение Будды», не испорченное поздними культурными и философскими построениями.

С одной стороны это хорошо. И то, что ПК начали переводить и издавать и изучать не только в среде монастырей — это прекрасно. Но как-то окидывать труды поздних мастеров буддизма я считаю не стоит — что-то в этом есть. Опять же это о том что Будда не был единственный понявший — просветлённый. Их было много после него. И понимание есть понимание — что у Падмасамбхавы, что у Догена, что у Гаутамы — они все равны между собой. В этом смысле это демократизация дхармы — дхарма доступна до всех. И нет монополии на дхарму. Что мол только ПК и только слова Гаутамы это истина, а всё остальное типа шлак. Нет. Было много просветлённых учителей и учение каждого излагалось для того времени, когда он учил

Поэтому можно читать Джигме Лингпу и это тоже будет очень полезно, не в меньшей степени, чем чтение ПК

🍀

🌱

Одно я могу сказать — созерцательная практика если следовать инструкциями из разных традиций приводит к очень похожим инсайтам и переживаемому опыту. Что у Ажан Чаа, что у Джигме Лингпы, что у Догена, что и Гаутамы Будды. Поэтому с точки зрения сущности буддизма — практики и переживаемого опыта — это и есть единый буддизм в моем понимании

по меньшей мере не точно, важдраяна и в Индии к 8-му веку присутствовала и формировалась, махаянские тексты пришли в Китай из Индии и датируются как минимум 1-м веком нашей эры...

в отношений хорошей возможно, но вот в отношении правильной ...

Соглашусь. К примеру, возьмем так называемый ум. Его можно применять и делать с ним все что угодно в рамках множества традиций, но, так сказать, его природа и природе его просветления не может быть разной, только степень или глубина этого просветления в зависимости от эффективности той или иной традиции или практики.

Да, обычный человек — посмотрит на эту диаграмму «правильной практики» и скажет — “fuck it, I’m going home” — и нужны более понятные практики, но без потери смысла дхармы — как собственно учил и Буддадаса и Ажан Чаа или современные мастера буддизма — типа Джозефа Голдстина

пока будешь разбираться в терминологии и значениях,пока перечитаешь тонны книг и просмотришь все ролики... а когда практиковать? как практиковать то что не предельно ясно? слова на пали как и на санскрите без воспитания или погружения в соответствующую ментальность лично для меня не несут никакого смыслового содержания, ассоциативных связей, аналогий,чтобы хоть как то осмысленно ими оперировать. таки остаются бессмысленными звуками, бессодержательными... Есть 4 истины есть 12 звеньев... неее этого мало нужно нечто я даже не знаю что О_о... не могу это нагромождение без конца никак понять

Да, это экуменический взгляд, инклюзивистский. Всё верно.        
А есть ещё  ортодоксальный  и эксклюзивистский.   ☝️🙂❤️

Гаутама Будда был круче Шивы, но не круче Ямы. (Если верить книжке "Князь Света") Желязны. Впрочем, они дружили.

боюсь представить вот что превратится буддизм еще лет так через 500 ...