Если мы рассуждаем основываясь на целеполагании то именно устраняет
Я разумеется говорю в метафизическом смысле — нет не-дуальности, которую надо как-то устранять
(“Дольче и Габбана”, hello)
Это, кстати, основная претензия Б. Бодхи к недуальным походам, мол это «халява» какая-то, а не практика, как завещал Будда.
Но, конечно, это странная претензия, так как в махаяне же факто много надо впахивать, хотя и безусильно :)