Люблю когда люди оправдывают ожидания. На этот раз мои ожидания оправдал Егор Просвирнин, целиком скопировав мой пост, опубликованный на фб и тг «Главный китайский секрет» и разместив его на своей странице вконтакте без ссылки и указания авторства
https://m.vk.com/wall446795971_156924?post_add#post_add

Раньше было лучше
Инфляция дипломов - страшная вещь. Учишься всю жизнь, получаешь один диплом, второй, третий, а вакансий все равно нет. Что ни говори, а при царе-батюшке-то куда лучше было: тогда образованный человек завсегда себе место мог найти.
Жил скажем один парень в России 18 в., то ли грабил, то от разбойничал себе помаленьку. Поймали его, судили и сослали в Сибирь навечно. Да вышло так, что в сибирском городе, куда его сослали, он оказался единственным грамотным человеком, так что его там быстро к делу определили - судьей. И свирепствовал он в том городе «яко тать».

Саморепрезентация современных европейцев в качестве этаких милых хоббитов имеет одно забавное следствие. Когда обсуждают, каким же образом эти хоббиты сумели добиться господства над миром, в 90% случаев предполагают, что секрет этого самого господства всенепременно должен быть nice. То есть можно рассказывать о европейской свободе или уважении к собственности, но затрагивать более gore материи просто неприлично.
Военная революция, обеспечившая силовое превосходство европейцев над державами Азии имела необходимым условием превращение жизни в солдат в лютый ад. Для того, чтобы рекрутированные в армию крестьяне не разбегались при кавалерийских атаках их постоянной муштрой и свирепыми наказаниями доводили до состояния автоматов. Любопытно, что именно тяжелая жизнь европейских солдат стала в 18 в. одним из главных пунктов османской критики европейских порядков. Впрочем, все это оказалось пустым морализаторством: когда турки поняли, что безнадёжно отстают, им пришлось самим вестернизировать свою армию, причем самым свирепым образом - подтянув интенсивность наказаний до европейской.
Потом та же фигня произошла и с рабочими. Я уже постил как-то про длительность рабочей недели на верфях английского Roman Navy в 1810 г. - 24 часа в неделю, по 6 часов в день со вторника по пятницу. На тот момент эти условия выглядели уже анахронизмом: года с 1780 по всей Англии резко возрастает интенсивность эксплуатации труда, при значительном падении зарплат. Падение останавливается только после 1830 г., а устойчивый рост намечается только во второй половине столетия. О возвращении же к уровню эксплуатации, царившему до промышленной революции мы до сих пор и мечтать не можем: 30-часовая рабочая неделя в Швеции воспринимается как чудо.
Я это к чему говорю: говоря о причинах взлёта Запада ив слишком много говорим об inspiration и слишком мало о perspiration.

Философ и Тиран
«Дружба» мыслителей и тиранов, вернее, отчаянные попытки первых задружиться со вторыми, которым это не особо-то и надо - классический сюжет, известный как минимум со времён древней Греции. Ещё Платон ездил в Сиракузы учить жизни местного тирана, то ли Гиерона, то ли Дионисия, лень проверять. Закончилось это тем, что тиран продал Платона в рабство.
В более близкую к нам эпоху что-то похожее произошло с Карлом Шмиттом. После прихода Гитлера к власти, Шмитт решил стать коронным юристом Третьего рейха. Он прекратил переписку со всеми своими еврейскими коллегами, включая Лео Штрауса, которому в своё время очень помог. Шмитт дошёл до того, что предложил переместить в библиотеках все книги, написанные евреями, в специальный раздел «Иудаика» и по возможности их не цитировать, а уж если процитировать необходимо - отмечать сноску шестиконечной звездочкой.
Шмитт проповедовал абсолютное подчинение воле государства. В этом он пошёл дальше Гоббса: тот считал, что человек обязан повиноваться государству на деле, но в сознании своём он может быть свободен. Шмитт же доказывал, что против государства нельзя грешить даже мысленно (что и логично - если внутри себя ты не разделяешь правительственную agenda, ты не можешь следовать ей на деле с достаточным энтузиазмом).
И что, помогло это Шмитту? Да не особо. Оказалось, что Третьему рейху юристы в общем-то и не нужны. Шмитта отовсюду уволили, выгнали из НСДАП. Впрочем, в итоге это ему сильно помогло: он отсидел некоторое время в лагере после разгрома Гитлера, после чего с него были сняты все обвинения и на Нюрнбергском процессе он проходил уже в качестве свидетеля.

В чате спрашивают, каким образом Россия умудрилась ввязаться в 1 мировую. Отвечаю: у руководства Российской Империи мозгов не было, а были одни только хотелки. Основных хотелок было две - 1) Спасти Братушек-Сербов 2) Освободить Константинополь. Каждая из двух этих хотелок была в принципе достижима, но обе одновременно - нет. Потому что для взятия проливов требовался нейтралитет Германии и Австрии, а ценой этого нейтралитета было скармливание Австрии западных Балкан, населенных сербо-хорвато-боснийцами. Собственно, на это РИ ещё в 1877-1878 напоролась: изначальные договоренности предусматривали свободу рук РИ в отношении восточных Балкан и проливов, в обмен на то, что она не будет препятствовать оккупации Боснии австрийцами. РИ эти договоренности похерила и в последний момент решила австрияков кинуть. В итоге и отношения обострила, и Боснию австрийцы таки взяли.

Территориальные претензии Китая к РФ
В чате спрашивают, не возбудит ли передача Россией островов Японии территориальные претензии со стороны Китая, ведь у китайцев Россия тоже много чего отжала в своё время.
Среди диванных интернет-империалистов - возбудит конечно. Но полагаю, что официально никто претензий предъявлять не будет, по крайней мере, пока.
Недавно обедал в компании китайца (простого парня из глубокой провинции) и американца - большого провокатора. Китаец говорил, что все жители Китая - китайцы. Американец спросил, считает ли тот тувинцев китайцами, ведь ещё 150 лет тому назад они входили в состав Китая. Тот замялся, но ответил, что по его мнению, в настоящее время тувинцы не могут считаться китайцами. Американец так и просиял: «То есть твоя принадлежность к китайскому народу - это категория, которая может меняться со временем? Ты можешь быть китайцем, а потом перестать быть им просто потому что поменялись границы?». Китаец не нашёлся что ответить.

Читаю Why nations fail Аджемоглу и Робинсона. Книга очень слабая, основные тезисы в лучшем случае сомнительны - вроде утверждения о том, что для экономического роста необходима политическая централизация (на самом-то деле дело обстоит наоборот - основные экономические powerhouses человечества это обычно либо города-государства, либо страны крайне децентрализованные - от Голландии до США).
Но по крайней мере одна здравая мысль в книге есть - вредоносность принудительного труда. Основанные на принудительном труде экономики могут короткое время показывать хорошие результаты, но долгосрочные последствия - обычно катастрофические.
Российский читатель вспомнит, наверное, о до сих пор заметной разнице между крепостными и свободными черносошными деревнями. Аджемоглу приводит другой пример: завоевав империю инков, испанцы установили для обслуживания серебряных рудников «мита» - систему принудительного труда. Так вот, включённые в «мита» деревни до сих пор гораздо беднее тех, которые этой повинности избежали.
Оно и понятно - принудительный труд крайне развращающе действует что на верхи, что на низы. Первые теряют стимул к рационализации и механизации труда (все равно бесплатный), а вторые - перестают видеть связь между вложенными усилиями и результатом, и чудовищно демотивируются.

Зачем нужна демократия
Только та система, чего то стоит, которая заранее рассчитана на работу в неблагоприятных условиях. Ну скажем, корабль, который способен не развалиться в штиль и не более того - плохой корабль. Хороший корабль должен выдержать шторм.
Так же и с политическими системами: плоха та система, которая рассчитана на то, что в ее главе будут стоять гении и святые. Хорошая система будет способна вырулить, даже если ей управляет идиот и подонок одновременно.
В этом смысле, не существует политических систем более совершенных, чем демократия. Демократия - это политический механизм, основанный на двух нехитрых предположениях:
1. К власти в стране (в результате демократических процедур, замечу) придёт говна кусок.
2. С каждым годом он будет становиться хуже.
Из пункта 1 вытекает необходимость разделения властей, из пункта 2 - сменяемости должностных лиц, включая высшее.

Вот так выглядит типичный гостиничный номер в Китае. Ванную от спальни здесь принято отделять стеклом, а не стенкой. За более чем год жизни в стране я побывал в двух десятках отелей и все за исключением трёх выглядели как на фото.
Как видите, privacy - не такая уж ценность в китае

В 1006 году богатый город Балх на севере Афганистана подвергся нападению Караханидов, династии, правившей тюркской кочевой конфедерацией в Мавераннахре. Жители Балха ожесточенно сопротивлялись, но в конце концов город пал, а Караханиды в наказание за сопротивление разграбили город и сожгли главный базар, принадлежавший султану.

Султан Махмуд Газневи, бывший тогда в Индии, быстро собрал войско и прогнал захватчиков. Но вот жителям Балха за их героическое сопротивление захватчику он спасибо не сказал. Наоборот, султан подверг их суровым упрекам:

"Какое дело подданным до ведения войны? Естественно, что ваш город был разрушен и что они сожгли принадлежавшее мне имущество, приносившее столько дохода. Следовали бы взыскать с вас вознаграждение за убытки, но мы вас простили; [только] смотрите, впредь не делайте этого; если какой-нибудь царь [в данный момент] оказывается сильнее, требует от вас податей и охраняет вас, то вы должны уплатить налоги и этим спасти себя".

Понимание войны в средевековых мусульманских государствах было предельно четким - война это дело военных элит, а те кто к армии не относится, должны заниматься своими собственными делами. И никакой блажи вроде патриотизма.

Почему правда не нужна никому
Я как-то уже писал о туристе из континентального Китая, который посетил Тайвань и был шокирован фильмом, увиденным по местному тв. Фильм был посвящён резне в Янчжоу, устроенной маньчжурскими войсками во время завоевания Китая в 17 в.: в фильме зверообразные маньчжуры убивали мирных и беззащитных китайцев. В КНР такой фильм, во первых, не мог бы быть снят, а во вторых не вышел бы в прокат, т.к. противоречил бы доктрине «согласия национальностей».
Т.е. в континентальном Китае конфликты прошлого принято заметать под ковёр, чтобы не возбуждать попусту межнациональные противоречия. Значит ли это, что тайваньская репрезентация прошлого ближе к истине? А вот хрен. На самом деле она представляет из себя наглую ложь.
Дело в том, что в реальности в маньчжурской армии, взявшей штурмом Янчжоу, маньчжуров почти не было. Большую ее часть составляли этнические китайцы, вставшие под знамёна завоевателей. Т.е. на самом деле в Янчжоу китайцы вырезали китайский же город - такого ни по тайваньскому, ни по китайскому телевидению показать нельзя.
Вот и выходит, что историческая истина оказывается не нужна ни одной стороне: она слишком некрасива и неудобна, чтобы быть использованной для пропагандистских целей.

Почему Турция не Гватемала: самая фантастическая история, прочитанная мной в этом году
Я как то обещал рассказать, почему выжила Турция (хотя она не должна была - по всем формальным показателям). Думаю, причину нужно искать в уникальных особенностях людей, которые управляли ей в начале 20 в. Когда начинаешь копаться в истории младотурок, перед глазами встаёт совершенно феерическая картина.
Начало вроде бы самое стандартное. Среди младших офицеров в расквартированных в Македонии войсках формируется тайная организация турецких либеральных националистов, выступающих за возвращение конституционного режима и защиту балканских провинций от покушений со стороны христиан. Великий визирь регулярно получает донесения об их деятельности, но не даёт им ходу. Когда визирь узнает, что младотурки начали открытое восстание, он заявляет «молодцы ребята» и отменяет отданный султаном приказ о его подавлении.
Так произошёл первый младотурецкий переворот. Младотурки взяли власть и вернули конституцию.
До этого момента история совершенно обычная и напоминает стандартный такой латиноамериканский переворот. Думаешь - вот щас они назначат себя фельдмаршалами да межгалактическими адмиралами и станут долларовыми миллиардерами посреди нищей страны.
А вот хер. Эти ребята как были капитанами-лейтенантами (самый старший - майор), так и остались. Звучит невероятно, но никто не получил ни единого повышения. Более того, они как жили, так и продолжали жить в нищете. Немецкие инструктора при османской армии отмечали, что семьи младотурок питаются в солдатских столовых, ибо денег нет.
Через некоторое время сторонники султана устраивают восстание в Стамбуле и пытаются восстановить абсолютную монархию. Младотурки идут маршем на Стамбул, берут его и на этот раз уже низлагают султана, сажая на его место нового. Снова восстанавливают конституцию, парламент, проводят выборы, с треском их проигрывают и уходят в оппозицию.
Тут на Ливию, принадлежащую османам, нападает Италия. Что делает все руководство младотурок? Нелегально пробирается на территорию Ливии, чтобы организовать партизанскую борьбу против итальянцев. Едут они все окольными путями и по поддельным документам, т.е. в случае поимки будут совершенно законно расстреляны.
В это время балканские страны нападают на Турцию и громят ее; делят между собой балканские провинции и устраивают резню турецкого (и албанского) населения на захваченной территории.
Только в этот момент, вернувшись из Ливии, младотурки устраивают наконец третий переворот и объявляют диктатуру.

Что это за история? Это история людей не очень компетентных (иначе бы они объявили диктатуру ещё в первый раз), не очень последовательных, но абсолютно бескорыстных и self-sacrificing. Или, иными словами, людей, которые принципиально не желают конвертировать контроль над страной в личную власть и богатство. То есть, это не типичные латиноамериканские путчисты, а нечто прямо противоположное, чего в наших палестинах делать не умеют.
Тут можно было бы пуститься в рассказ о том, откуда такие люди взялись, о том, какой эффект произвело в Турции создание военных училищ, дающих западную подготовку и западное образование, о том, какое самоощущение имели их выпускники (офицер в Турции - это царь и бог). В общем, о том, как можно произвести в товарных количествах людей, имеющих высшую мотивацию.
Но в данном случае важно другое, что именно благодаря наличию нескольких сотен «идейных», страна смогла вылезти из немыслимо тяжелой, вернее 100% проигрышной (а проигрыш в данном случае означал физическое уничтожение) ситуации. В общем, на это примере видно, какую роль в истории играют нематериальные факторы - типа настроя и мотивации небольшой группы элиты.

Мы обычно не осознаем масштабы демографического взрыва на ближнем востоке, произошедшего в 20 в. Ещё в 1900 г. он стоял полупустой.
Скажем, в 1914 г. население Российской империи составляло 164 миллиона человек. Для сравнения, население Османской (включавшей современную Турцию, Сирию, Ирак, Иорданию, хороший кусок Саудовской Аравии и Йемен) - 18 миллионов. Разница почти на порядок.
Это ещё и к вопросу о перспективах Турции при столкновении с Россией в ПМВ.

Как читать Маркса.
Многие начинают читать Маркса сразу с "Капитала". Большая ошибка. Я бы со своей стороны предложил идти в таком порядке.
1. Статьи. Имеет смысл начать с его статей в New York Daily Tribune. Бонус в том, что тут он обращался не к своей узкой аудитории, а к широким народным массам. В итоге он вынужден был писать просто, информативно и, на мой взгляд, нескучно. В общем, это что-то типа 18 брюмера Луи Бонапарта, но имхо - лучше.
2. Экономическо-философские рукописи.
3. Капитал, Т.1.

Унесённые ветром
Социолог Джонатан Вайнер решил выяснить, насколько Гражданская война в США проредила старую плантаторскую элиту и провёл исследование социальной  динамики по пяти округам южной Алабамы. Оказалось, что из 236 крупных плантаторских семейств*, живших здесь в 1850 г., к 1870 свой статус сохранили только 101. Т.е. свыше 60% плантаторов выбыли из числа крупных землевладельцев.
Оно в общем и понятно. По плантаторам ударило не только военное разорение и тактика выжженной земли, но и резкое повышение налогов после заключения мира. Раньше они взимались в основном с продаж, а теперь - со стоимости земли.

* крупная плантаторская семья определялась по наличию недвиги на 10 тыс. долларов.

Читал Тертуллиана и наткнулся на абсолютный перл. Был такой греко-египетский синкретический бог - Серапис, в царствование Птолемеев, заменивший Осириса в качестве царя горы. Этот самый Серапис был страшно популярен в поздней римской империи - наряду с прочими восточными божествами: Митрой, Кибелой, той же Исидой и т.д. А это значит, что ему была посвящена куча храмов, организована система паломничьих маршрутов, пожертвований и т.п. - серьезный бизнес. Короче, христиане ломали голову, как бы подмять его под себя.
И Тертуллиан нашел выход: Серапис, говорит он, - это Святой Иосиф, тот самый, который предсказал фараону семь тучных и семь тощих лет. Пацан конкретно пришел к успеху и был глупыми египтянами обожествлен: а значит, все серапеумы нужно тупо переделать в храмы св. иосифа. Такие дела.
PS пирамиды тоже он построил - это на самом деле амбары для хранения зерна на 7 тощих лет

Я это к чему: искренне не понимаю, почему Будду, Лао-цзы и прочих Конфуциев до сих пор не форсят в качестве пророков Ислама. Тем более, что в случае с Конфуцием можно опираться на определенную традицию: местные китайские мусульмане ещё века с 18 пытались скомбинировать ислам и конфуцианство, см. теорию «трёх мудрецов» из Han Kitab: двух восточных - Конфуция и Мо-цзы и одного западного - Мухаммеда.
В общем, если б я был крупным мусульманским деятелем, я бы сейчас занимался бешеной культурной апроприацией и отжиманием паствы у разных восточных религий. Логики тут никакой не надо, в сфере религии логика вообще лишняя, можно выехать на одной только наглости. Христиане же выехали.

К вопросу о секвестре бюджета
В 1877 г. Виктория, старшая дочь британской королевы и жена германского наследника престола писала матери, что не может позволить себе поездку в Лондон - если только ей не разрешат жить в материнском доме. У супруги немецкого кронпринца не было денег, чтобы снять особняк в британской столице.
Интересно, что Германия в этот период не только содержала сильнейшую на континенте армию, но и вводила первую в мире пенсионную систему. Когда мы говорим о "нехватке средств", под этим чаще всего скрывается не нехватка, как таковая, а определенная система приоритетов.

Антисемитизм и Просвещение
Возможно, это прозвучит неожиданно, но среди авторов эпохи Просвещения было распространено довольно скептическое отношение к евреям и иудаизму. Собственно, поэтому произведения того же Вольтера издавались у нас в урезанном виде - из них убирались антисемитские пассажи.
В эту эпоху в евреях видели источник религиозной нетерпимости и переносчиков фанатизма, заразивших им Европу. Как это сформулировал Лессинг в своей пьесе "Натан" устами своего персонажа-тамплиера:
"Натан! Я ненависти не питаю
К народу вашему, но не могу
Не презирать его гордыни, нами
Воспринятой и миром мусульманским:
«Лишь наш Господь есть истый Бог!»