Ну так эмпирио с латинского опыт и критика, уж тут вы ошибаетесь, а не я.

Вы думаете, что прочитав "критика опыта" - Вы поняли, о чем это философское течение? ☺️

А работу Ленина - читали? )))

Ок. Поставим заметочку. Я могу заняться раскрытием основ философии позитивизма. Но только на выходных, и после занятий Java

Более того, содержание помню.

Вот и займёмся на досуге, Александр.

О капиталистическом характере экономики Исламского государства писали даже наши коллеги на левых ресурсах.

Все разговоры о "вторичной архаизации до феодализма", "фашизм приведёт нас к рабству" - несостоятельны (привет Юлину!). Следует чётко понимать, что феодальный и рабовладельческий уклады - МЕНЕЕ ЭФФЕКТИВНЫ в плане принуждения людей к труду, а ведь именно труд человека - есть источник роста экономики.  

Я понимаю, что в этот тезис трудно поверить по чисто психологическим причинам. Обычный человек уверен: если его продадут в рабство и будут бить плёткой, он будет работать больше, чем сейчас. Однако речь идёт не о моральных страданиях индивида, ставшего рабом, а - о всей организации производства и об интенсивности труда. Интенсивность труда при капиталистическом укладе - всегда выше.

Заметьте! Элементы других укладов - могут существовать в недрах основного уклада, но как элементы, и не определяя качества этого основного уклада. Сама по себе торговля рабами - не делает экономику ИГИЛ рабовладельческой.

http://rabkor.ru/columns/analysis/2015/07/15/the-isis-economy/

Ну, согласен, мы здесь тоже не спорили, я о том же писал, если прочесть внимательнее.
При этом там вполне может сущестовать рабство, в США при вполне себе товарном способе производства, было рабовладельчество.
Само утвреждение что исламизм это такой фашизм требует доказательств, моя позиция состоит в том что это попытка "отката в феодализм", которая с треском провалится.
Мы, кстати, выяснили что в России тоже процветают так или иначе элементы, которые относятся к фашизму, но в России сейчас же не фашизм, верно?
И опять таки, ссылались на хорошую статью Жукова по теме.

Теперь - по идеологии исламского фундаментализма.

Есть немало исследований, в которых доказывается: исламский фундаментализм (ИФ) - не является традиционным течением ислама.

Я, конечно же, не специалист по исламу, но в своё время сама организовывала семинары и лекции на эту тему. В частности, презентации книг Сергея Чудинова - замечательного человека и хорошего учёного. Я приведу ссылку на его страничку, там есть список его монографий, одна из которых стоит у меня на книжной полке.

Мои впечатления от лекций по исламу можно описать так. История возникновения ИФ - тесно связана с периодом английского колониального владычества в исламском мире. Возникновение ИФ в чём-то сходно с процессом реформации в христианстве и возникновением протестантизма (отринуть традицию исламского богословия, обратиться непосредственно к первоисточнику и тп). Такая "революция в исламе" - тоже имеет под свобой экономическую подоплёку, переход к капитализму в исламском мире. Но, в отличие от протестантизма, ИФ носит на себе следы влияния современной глобальной культуры (постмодернистской, ха-ха).

Вот примерно так.

https://www.sibsutis.ru/company/personal/user/25876/

Вы дословно пишете, что исламизм не может быть фашистской идеологией, потому что он не буржуазен.

А я Вам пишу, что на примере ИГИЛ исламизм - буржуазен, и является по факту фашисткой идеологией, а само ИГИЛ - это явление, полностью подпадающее под определение Димитрова, то есть - фашизм в его современной форме.

Ваше утверждение о том, что ИГИЛ - попытка "отката в феодализм", - я считаю неверным. И не только я, но и специалисты, которые изучали экономический уклад ИГИЛ. Даже идеология ИГИЛ - не является "феодальной", о чём я написала выше.

Всё. Теперь я на работу.

По поводу эмпириокритицизма, вот цитата из "Материализм и эмпирикритицизм":
Мы видели, что исходный пункт и основная посылка философии эмпириокритицизма есть субъективный идеализм. Мир есть наше ощущение, - вот эта основная посылка, затушевываемая, но нисколько не изменяемая словечком "элемент", теориями "независимого ряда", "координации" и "интроекции". Нелепость этой философии состоит в том, что она приводит к солипсизму, к признанию существующим одного только философствующего индивида.

Это же всё про постмодернизм, фактичеки посмодернизм это новый виток позитивизма, и пробелма не в том что они ставили опыт в главу, а в том что раздробили науку по узким напрвления, философия как наиболее общая наука отвалилась и в итоге начали отрицать и сам опыт и позноваемость мира.

"Ваше утверждение о том, что ИГИЛ - попытка "отката в феодализм", - я считаю неверным. И не только я, но и специалисты, которые изучали экономический уклад ИГИЛ. Даже идеология ИГИЛ - не является "феодальной", о чём я написала выше."

Возможно, тут не утвреждаю, а предпологаю, скорее это к тому, что утвреждение что там царит фашизм требует доказательств.
Если докажут это, пожалуйста, скажу что неправ. Более того, с учётом что экономические отношения являются определяющими, старнно будет увидеть феодальную идиологию в буржуазном мире, с другой стороный феодальный социалзим же есть, да и люди исповедующие коммунистические возрения тоже существуют в буржуазном мире.

И что?
Александр, надо понимать суть позитивизма и его исторических форм, а также суть критики Ленина в отношении позитивизма. Это очень важно в контексте борьбы с современными врагами диалектического материализма (все эти Докинзы и Ко)

Не надо заниматься просто подборкой цитат Ленина. Надо понимать.

Кстати, я могу набрать 10 цитат Ленина в поддержку Навального. Скажем, из работы "Болезнь левизны" - точно можно штук 5 надёргать. ☺️

😈 Для всех ясно, что Александр упрям и настойчив, и, если он раньше требовал "определения постмодернистского фашизма", то сейчас он требует краткого анализа истории позитивизма и его связи с постмодернизмом. Видимо, вслед за этим Александр потребует краткого изложения основ диалектики.

ОК.
Я попробую заняться на досуге историей позитивизма и его связью с постмодернизмом.

Но, честно говоря, мне здесь за это деньги не платят, товарищи.

Тут есть вообще философски грамотные люди?

Помогите уже. Я же так нищей останусь.

Александр не понимает, что такое эмпиризм и какое место занимает эмпиризм в философских течениях позитивизма (ранних и поздних). Кто-нибудь, кроме меня, может помочь?

Ну значит на этом и закончим.

"Александр не понимает, что такое эмпиризм и какое место занимает эмпиризм в философских течениях позитивизма (ранних и поздних). Кто-нибудь, кроме меня, может помочь?"

Скорее наоборот. Выше цитату привел.

Раз времени нет, не стоит тогда продолжать, с учётом что с посмодерниским фашизмом мы и так зашли в тупик.
Всего хорошего.

В общем смысле я с Вами не закончила и буду разбираться с левым редукционизмом и неграмотностью всю свою жизнь. Но меру надо знать, конечно.

"буду разбираться с левым редукционизмом и неграмотностью всю свою жизнь"

Это правильно.
Со мной то уже закончили и со своими терминами, ага. Может ещё как - нибудь сойдёмся.
Всего хорошего, теперь окончательно, мне тоже работать надо.

Началось всё с фашиста Просвирнина. Вот - типичный Просвирнин на тусовке Эха Москвы.

Вот его фашисткое интервью
https://www.youtube.com/watch?v=MAH_i2CDsOY

Ах... мой фюрер... )))

Знаете, как фашист Тесак начинал свои влоги? "Здравствуйте, мои маленькие любители экстремизма!"

Думаю, надо нам ещё обмыслить - что же такое постмодернистский фашизм?....

Товарищи, есть ли толковые молодые марксисты в Москве? Есть один подающий надежды канал (видимо скоро в раскрутку пойдёт). А там такой позор: https://www.youtube.com/watch?v=X-Aq6PlIL3A