Да, согласен, но как их называть? Фашист или носитель элементов фашистской идеологии? Тут, прямо скажем, спорно.

Тут какое дело - если вспомнить сталинские процессы против партийной оппозиции - то эту оппозицию в разоблачениях нередко называли "фашистами". Так же и троцкисты в полемике называли сталинизм " фашистским режимом".
На мой взгляд, обвинение в фашизме, как правило - полемический прием, а суть оно не проясняет, а затеняет, в большинстве случаев.
Если же говорить об элементах фашизма - можно их анализировать наряду с другими сторонами политического явления, не редуцируя его.

Очевидно что в СССР времен Сталина не фашистский режим, ибо не попадает под определение фашизма, но это же не значит что в нём отсутствовали носители идеологии фашизма (Константин Родзаевский например).
Здесь сильно похоже на путаницу между фашизмом как политическим строем и фашизмом как идеологией.
Сегодня в России тоже не коммунизм, но коммунисты то есть, так и здесь.

Статья на эту тему

Спасибо.

😈 Завершая тему "всё вокруг - фашистское, всё вокруг - моё".

Надо мыслить конкретно-исторически, товарищи. Недостаточно просто взять и осудить фашистскую идеологию и фашистские политические проявления.

1) Фашисткая идеология - появилась в начале 20 века (Майн Кампф) и с тех пор она, разумеется, существует и никуда не денется. Хотите стать её "носителями" - Бога ради. Однако на деле фашисткая идеология в своих традиционных формах крайне редко сейчас встречается. В основном, это - или мелкие гнусные селюки, или - постмодернистская клоунада.

(Я лично считаю, что история фашисткой идеологии - ещё не до конца осмыслена и озвучена. На самом деле исторической родиной фашизма является Британская Империя. Именно там наличная реальность капитализма (колониальное господство одних народов над другими) - привела к появлению идей, отражающих это самое господство, в полном соответствии с теорией Маркса. Но сейчас об этом предпочитают молчать)

2) Фашисткие политические явления - сопутствуют капитализму и охватываются определением Димитрова. Определение очень ёмкое, оно сущностно, содержательно определяет фашизм как политическое явление, независимот от его внешних форм.

Фашистские политические проявления в условиях господства идеологии общества потребления - сильно изменились по форме, не меняя свей сущности. Доминирует, по выражению Попова, "фашизм на экспорт", когда объектом террористической диктатуры становится не собственный электорат политического режима, а граждане других стран либо представители гонимой части населения (как курды в Турции, допустим, или шииты в арабской стране, или русскоязычные жители Украины). Сама фашистская диктатура - не обязательно ссылается на труды Адольфа Гитлера (да это было бы просто ГЛУПО). Она рядится в подходящую идеологическую обёртку, но смысл и содержание действий остаются теми же - см. определение Димитрова.

Теперь о России.

Фашисткая идеология в России представлена в своих двух обычных для современности формах: "селюковской" и постмодернистской.

Фашистский режим внутри России - крайне маловероятен (сейчас в России буржуазная демократия с господствующей идеологией общества потребления). Фашизм на экспорт из России - возможен, но пока не знаю, по отношению к каким народам, не вижу мишеней. Значимые фашистские политические силы в России отсутствуют. Имеются националистические политические проекты, а также русско-шовинистические. Тот же Царьград. Пока что они выполняют задачу политической "канализации" и рассредоточения протестных настроений в обществе.

На государственном уровне имеются лишь некоторые признаки заигрывания с темой великорусского шовинизма. Как принятые недавно "меры по возвращению русских в Россию". Или недавнее высказывание Путина о "русском народе". Но это пока что отдельные признаки. Надо следить за ситуацией, конечно.

Что касается приравнивания к фашизму идеи объединения народа и государства (пресловутый "корпоративизм"), то это просто смешно: видимо, мы в этом мы догоняем самые фашистские страны Северную Корею и Китай? )) Концепция объединения "народа и государства" - является естественным политическим средством и для социализма, и для буржуазной демократии.

Корпоративизм это не про объединение народа и государства, это про замену классовой борьбы, классовой солидарностью на основе общей расы/нации и истории.
Такой речи в Северной Корее и Китае даже нет, зато господин Стрелков упоминает это в интервью. Этот элемент, право, даже у Фёдорова есть, там вместа государства, сильный лидер.

Тему ещё долго будут обсуждать, причём, как показывает практика, с переходом на личности.

Пример троцкистского обвинения с опредеоением сталинского СССР как фашистского режима как раз иллюстрировал жупелизацию понятия и его поверхностное применение. Понятно, как работала мысль у Троцкистов: этатизм, культ вождя, репрессии - давайте применим аналогию по ряду признаков к политическому противнику.
В итоге получается, конечно, ерунда.

Где Троцкий ставил между СССР и нацистской Германией знак равенства?

Вот корпоративизм, затушевывающий классовую борьбу - действительно, является доминантой нашего идеологического ландшафта. И в этом смысле можно говорить о протофашистских идеологических тенденциях, но не применительно к каким-то отдельным партиям, по-моему, а к буржуазному идеологическому полю в целом. Потому что корпоративизмом в той или иной степени заражены все, кроме коммунистов - от "Единой России" (не случайно она единая) до "Сути времени".
Но я никогда не рискну назвать ни ЕР, ни СВ фашистскими партиями.

Можно назвать эублефаров, крокодилов и змей - рептилиями, но можно ли назвать змеёй всех рептилий или ту рептилию, которая крокодил?  😄

Речь была про людей, а не партии, у нас целый ворох людей больных нацизмом/фашизмом. СВ не партия по содержанию, а как верно заметила Елена, секта.
В целом согласен, но складывается ощущение что меня не хотят услышать, пишу про людей исповедующих фашистскую идеологию, мне отвечают что партий фашистских в публичном поле нет.

Идеи корпоративизма, которые Вы описываете, - это концепты, которые используются в условиях буржуазной демократии для манипуляции выборным электоратом. Идеи корпоративизма - и фашистская диктатура как политическая практика - это разные вещи.

Сейчас, в условиях обострения империалистических противоречий, во многих странах происходят не только процессы милитаризации, но и такие "корпоративистские", или "правые", или "националистические" манипуляции с электоратом. Поглядите на результаты выборов в Турции, США, Германии, Венгрии, Бразилии, и других странах.

Однако покажите мне страну с фашистским режимом внутри самой страны? Что это за страна? Германия? США? Венгрия? Турция?

Некоторые указывают на Филлипины. Посмотрим также, что будет происходить в Бразилии. Но в большинстве стран корпоративизм, правая риторика, национальные идеи - есть пока не столько политическая практика, сколько политическая риторика. А на деле - империализм, социальный спад, обострение классовых противоречий внутри буржуазных демократий и "фашизм на экспорт" за их пределами.

Я бы поставила вопрос шире.

Кто сейчас исповедует и продвигает антигуманистическую идеологию? Идеологию непреодолимого неравенства людей.

Тут не только селюковский нацизм или постмодернисткий фашизм бросаются в глаза. Но и идеи либерального социал-дарвинизма, например.

"Секта" - это ярлык,выражаясь научно,СВ - это политическая охранительная организация "своего"империализма

Я не знаю что такое постмодернисткий фашизм.

Безусловно.

Ну так узнайте.

Где прочесть?