A
Махаяны тоже нет. Ничего нет но мы почему-то используем эти слова и те понимая о чем речь.
Хи-на-я-ны нет
Есть Тхеравада
Почему тебе так наравится оскорблять тхеравадинов, называя их словом, которое _они считают оскорблением_?
Size: a a a
2021 May 07
АТ
Махаяна есть. Я получал учения из этой колесницы.
Ты пьяный чтоли?
Ты пьяный чтоли?
A
Я не настолько ДРУ ЖЕ ЛЮ БЕН. А взирая на Олега очередной раз вижу что именно он из хинаяны.
V
Не, махаяна как раз есть. А вот ханаяна это такое соломенное чучело — виртуальный оппонент Махаяны, которого де факто не существует. И колесницей Хинаяны называют в тибетской традиции набор определённых практик
A
Ой, как трудно когда мы самитотрицаем суть явлений как пустотность. Я говорю о пустотности обезличивая и то и это.
АТ
Так удались из его чата. Зачем ты погружаешь свое внимание в то, что заставляет тебя испытывать ненависть (ну или злобу).
A
Двойственность в нашей жизни реальна, а как люди вориантов сознаний несчесть.
V
Надо как-то разделять абсолютный и относительный уровень. Мы говорим про относительный уровень и на нем «ханаяна» не обозначает какую-то конкретную школу, а это собирательный образ до-Махаянских учений первого поворота колеса.
АТ
Василий, напомни если не трудно, в тибетской традиции иногда(часто?) говорят, что прежде чем приступать к тантре и всему такому надо в совершенстве освоить ... или тхераваду, или хинаяну, или как они говорят?
Ну о том, что нужно суттрический уровень полностью постичь, прежде чем идти дальше
Ну о том, что нужно суттрический уровень полностью постичь, прежде чем идти дальше
V
Разные есть варианты, но предварительные практики есть во всех случаях и они в ряде случаев совпадают с тем, что тибетцы называют ханаяной. Но не всегда совпадают. В общем случает ответ нет. Но некоторые учителя, тот же Трунгпа говорил, что надо начать с ханаяны и двигаться потом к ваджраяне
A
Хинаяна не говорит о школе, хинаяна говорит о традиции архата. Где смысл пробуждения это сугубо личное освобождение. Махаяна же говорит о множественности в пути спасения.
И так, тхеравада как школа малой колесници говорит о личном пробуждении или она говорит о множественном как в Махаяне Пути Бодхисатвы???
И так, тхеравада как школа малой колесници говорит о личном пробуждении или она говорит о множественном как в Махаяне Пути Бодхисатвы???
АТ
Спасибо )
V
Ну как бы когда само понятие личности де факто не существует на абсолютном уровне, то можно ли на самом деле говорить о том, что есть разница в плодах обоих путей? Просто махаяна это немного другой путь, но плод там одинаковый, так как его нет другого
A
Вот именно по этому мы все одна семья. Результат один но пути различны. Как то меня спросили что такое жизнь как один и как семья.
- жить как один сказал я это это жить сугубо ради своего Я.
- семья же подразумевает под собой МЫ.
Это более высший уровень существования, от того Махаяна это МЫ. Хинаяна всегда говорит о только Я.
- жить как один сказал я это это жить сугубо ради своего Я.
- семья же подразумевает под собой МЫ.
Это более высший уровень существования, от того Махаяна это МЫ. Хинаяна всегда говорит о только Я.
V
Лол, ну как бы кажется, что якобы есть некоторый Архант как личность, который освободился и его не стало. Но де факто, Арханта никогда не было и сущностно то, что изменилось, это изменения на относительном уровне
V
«Да мы все дхармическая семья и должны любить друг друга» — цитата из учений о природе ума Чокьи Ньима Ринпоче
A