VS
запросто по зубам
и мне представляется, что это ваше настоящее, хоть и неосознаваемое желание
и мне представляется, что это ваше настоящее, хоть и неосознаваемое желание
Size: a a a
2021 April 08
A
Смотря к чему Олег. К тхераваде, как к таковой, моё почтение только возрасло. Но эти интернет попытки возвысить одну из многих традиций, в рамках СНГ. Это скучно и непродуктивно на мой взгляд. И вредит прежде всего Тхераваде, за которую мне со стороны обидно. По скольку в ней были совершенно великолепные мастера, сделавшие для дхармы очень много.
О@
Нехорошо пытаться ставить свои "диагнозы" живым людям по интернету. Тем более когда вас об этом не просили. Не по-буддийски как-то. 🙂 С махаянистами, которые признают открыто своё учение - отдельной другой религиозной традицией - у меня в общении вообще никаких проблем нет и не было никогда. А опыт такого общения у меня есть и длительный. Замечательные прекрасные адекватные люди.
VS
а я и не буддист
О@
Ну тогда о чем вообще разговор.))
О@
йа ушёл. всем спасибо.
VS
о радикализации общения в буддийских чатах
уже забыли?
уже забыли?
VS
как вам угодно.
вас никто не гонит )
вас никто не гонит )
A
Вопрос о внешности. Будучи монахом человек имеет право одевать на себя одежды других традиций буддизма? Так с казать в пятницу он тхеравада, в понедельник он поёт мантры и говорит о йоге, в среду он преподаёт дзен а одежды его соответствуют учению Чань? Есть ли какое-то определённое предписание придерживаться чего то одного???
О@
нет, не имеет.
Есть Винайя, это часть Канона, Типитаки, она во всех деталях прописывает все-все эти вопросы.
Есть Винайя, это часть Канона, Типитаки, она во всех деталях прописывает все-все эти вопросы.
О@
Конечно же, предписание есть. На двух или трёх стульях не усидишь. Ты или тхеравадин, или нет. Воззрения либо верные, либо неверные.
EC
Если так порасуждать, то реально не известно что там за изначальное учение Будды было на самом деле.
И вообще если оно это изначальное? Когда разные люди с разным уровнем понимания читали и трактовали сутры и писали в дальнейшем комментарии на них, образовывая течения и секты при этом. да, дела.
И вообще если оно это изначальное? Когда разные люди с разным уровнем понимания читали и трактовали сутры и писали в дальнейшем комментарии на них, образовывая течения и секты при этом. да, дела.
О@
Всё было не так.
A
Ну представь себе, что в одной среде тебе приходиться общаться с людьми которые ноль ввели, и которых потом греки-философы за своих приняли. И где старые йогические традиции. Потом тебе приходиться на Ланке общий язык находить с людьми в третей, где то за Гималаями, с какими-то узкоглазыми людьми иметь дело.
A
👍. Отлично. А если в центр Тхеравада на ваш ретрит прибудет монах Варджраяны, должен ли он быть как все или ему дозволено будет оставаться в одеждах согласно своей традиции?
О@
Не надо фантазий, додумок и мифлоогии. Читайте, пожалуйста, авторитетные книги, где глубоко и ясно разобран этот вопрос.
О@
Думаю, мы все ему поклонимся, и будем относиться как к любому досточтимому духовному лицу любой религиозной традиции - имаму, реббе, священнику, мулле, иноку и так далее... Разумеется, никто не имеет права требовать от монаха снять чивару и переодеться - для него же это ведь будет нарушением. 🙏🏻☝️🙂
A
Очень разумно. 🙏
О@
тут без вариантов. Но мы с ним не согласимся, разумеется.