Нет.  Для не-любителей косплея  и самоделкин-стайл  нео-квази-буддизма.

нео- это 20й век уже
более ранние традиции - это нормальные трушные традиции, никак не нео

впрочем, мне не жалко, лишьт бы помогало

Да, конечно же.  йа согласен.  ☝️🙂   Вот йа, к примеру, сам практикую нормальную трушную традицию, наиболее раннюю, древнюю.

на здоровье

Есть другие, не ортодоксальные, а реформаторские, не аутентичные, а экуменические, не консервативные, а новаторские. Бог Манчжушри им в помощь.

++

Вот и я иногда вижу тоже самое, резать. Только мой мечь праджни это дзен и он режит всё и нужное и не нужное оставляя лишь суть. Боюсь со своим подходом ОСТАНИТСЯ лишь ДЗЕН 😁 А ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ КАНЕТ В ИСТОРИЮ. НО МОЁ УВАЖЕНИЕ К ЖИЗНИ РАЗНООБРАЗИЯ, ПОНИМАНИЯ ИСТОКА И СЛЕДСТВИЯ, ПРИНЯТИЕ ОТ ЧАСТИ СПУТАННОСТИ ДАЁТ ПРАВО НА СУЩЕСТВОВАНИЕ ВСЕГО КАК ТАКОВОСТЬ ДАННОГО МОМЕНТА ВО БЛАГО ЖИВУЩИХ В ЭТОМ МИРЕ ЛЮДЕЙ. Всё полезно в меру, от того мы и следуем серединному Пути.

Адвайта это название школы, но это не значит что до этой школы недвойственности не было, если сами упанишады о ней и говорят.)

+++

Даже если признать, что это так, - само Раннее  учение Будды  не было недвойственным.

Интересно, а что бы было, если бы кто-то тут сказал, что Тхеравада это реформаторское движение провинциальных, разрозненных сект,  на основе трудов Будхогоши  ? Хотя нет, зачем такое говорить. Чушь какая-то.

чушь

Действительно.

Но очень смешно сейчас смотреть, до чего же вы стали за эти месяцы негативно настроены, извините.))

Олег, персонально вы ответственны за радикализацию буддийских чатов, если что. Я много лет за вами наблюдаю, и шаблон общения по сути не меняется.

преувеличиваете.  🙂

Мне такое не по зубам.)  А человек имеет право на консерватизм и на ортодоксальный подход.