Обсудим позже в вашем пространстве!

И столько копей сломано из-за такой мелочи как понимание пустоты в различных традициях :)

При том, что спорящие сами обычно говорят об этом не из опыта

Угу. В этом и проблема догматиков — теоретиков

Олег, честно говоря, я бы не рискнул брать на себя роль амбассадора вашего видения Традиции. Вряд ли кто-либо сможет передать и объяснить его лучше вас лично.
К тому же, на мой взгляд, вы путаете некоторые понятия: вас здесь "слышат" и "понимают". И, как человеку, думаю, тоже доверяют.
Но не со всем, что вы говорите согласны.
На мой взгляд, это нормально и не стоит воспринимать это как личное оскорбление!

🙂

Проблем в чате много.
То, на что вы указываете, это, скорее, то, что, как вам кажется, наличествует в чате. И, справедливости ради, замечу, что это проблема, скорее, не чата, а ваша. В том смысле, что если вы хотите как-то её разрешить, вам придётся отталкиваться, в первую очередь, от себя лично.🙏

ДРУЗЬЯ ОЧЕНЬ ХОЧУ ОСВОИТЬ АНАПАНАСАТИ🙏🙏🙏 ИЩЮ ЕДИНАМЫШЛЕННИКОВ. ПРЕДЛАГУЮ ВМЕСТЕ ПОСТИГАТЬ В ЗАКРЫТОМ ПРОСТРАНСТВЕ. С МЕНЯ РАЗРАБОТКА ЭКШЕН ПЛАНА НА ЛИНИИ ВРЕМЕНИ С ВАС ПОМОЩЬ В ОПРОБИРРВАНИИ, ПОДДЕРЖКА И САМОЕ ГЛАВНОЕ ПРАКТИКА. ВСЕ САМИ БЕЗ ДЕНЕГ БЕЗ ЛЖЫ И ЛЕНИ, КТО С НАМИ?

Ещё такую ремарку относительно всех этих тёрок между школ хочу добавить.
В Индии совсем на это всё иначе смотрят, именно поэтому такое многообразие форм и учений принял буддизм, там и до буддизма разные школы взаимообменивались между собой наработками своими в плане теорий и практики,
толерантное отношение к другим духовным учениям и традициям давало, даёт свой урожай. И этот взгляд про то чтобы законсервировать всё как было, размеживаться -
это уже противоположенная тенденция к косности, это всё мифология про чистые учения. Так постоянно делали и делают для придания веса в духовном поле учений.

К слову сам Будда вёл себя так же взяв отовсюду наработки, вот такой индийский антикопирайт.)

Пустотность, на мой взгляд, это прежде всего указание к созерцательной практике. Как и концепция ригпы. И то и другое это прежде всего полезные инструменты и способы описания созерцательного опыта. И как каждодневная практика — они очень полезны. При этом в текстах Ажан Чаа используется практически эти же концепции, с той же целью. То, что у них разный теоретический онтологический базис — это философские спекуляции на мой взгляд — главное индуцируемый ими созерцательный опыт, который потом переносится в каждодневную жизнь

Кстати, забавный вопрос, что было бы если Будда не родился в Индии, и не знал бы про концепцию атмана, перерождения и кармы. А родился бы скажем в Греции :)
Кстати, Бэтчелор писал, что в индуизме не было Мары. И вероятно это какое-то влияние на буддизм с запада — персонификацию зла

Могу посоветовать классный текст по Анапанасати https://www.amazon.com/Mindfulness-Breathing-Practice-Guide-Translations/dp/1911407449

Да, так очень интересно получается, что культурный контекст он из того времени и места, но переиначенный буддизмом по-другому совершенно и таким образом уже это нечто иное стало распространятся по свету, и уже на западе свои традиции есть, появляются свои. интересно вышло

На Благо! Очень рад🙏

« Таким образом, с этой конкретной точки зрения, вне игры этих совокупностей нет осознания или сознания.  Сознание, осознанность и внимательность - все это части потока обусловленных явлений, а нирвана - нечто совершенно особенное.  Практика с этим пониманием ведет через различные стадии очищения к переживанию Нирваны, выходящей за пределы осознания.  Это классический взгляд тхеравады, особенно в том смысле, в каком его учат в Бирме.  Но, как мы увидим, даже в пределах Тхеравады есть и другие точки зрения.

From this particular viewpoint, then, there is no awareness or consciousness outside the play of these aggregates. Consciousness, awareness, and mindfulness are all part of the flow of conditioned phenomena, and Nirvana is something quite apart. Practicing with this understanding leads through various stages of purification to an experience of Nirvana that transcends awareness. This is a classical Theravada view, especially as it is taught in Burma. But as we will see, even within Theravada, there are other viewpoints as well.

https://a.co/gKLCA4s

🙏благодарю

Желаю блага.   До свидания.   Более  не беспокою.   🙏🏻🙏🏻✊❤️🙂    Когда у того   или иного человека  действительно появится  доверие  и уважение  (в силу благих  его личных  внутренних качеств,   качеств его сознания  и восприятия)   ко мне,  желание слушать  и слышать  человека,   12+  лет

практикующего  Б8П  глубоко и  плотно в русле  живой реальной  древнейшей традиции,   а  не  выдумывающего  и  не строящего  свой собственный  кустарный местечковый  самопальный косплей-буддизм   -   йа сам  также буду рад  и готов ответить  на любые  искренние честные,  идущие от сердца  вопросы ко мне.  🙏🏻✊   Всем желаю только блага,   друзья.   Никого здесь  не обижал,  не оскорбил  и не унизил.