тогда весь буддизм очень произвольное допущение) исходя из вашего высказывания

В общем-то да, как любая религиозная система

если серьёзно то учение Нагарджуны схоже с мифом Платона с пещерой, некто выбрался и увидел свет, вернулся и пытается
это обосновать худобедно для узников пещеры, а узники могут и по логике угорать в том числе 😊 и требовать от учения определенных требований и т.д.

Наличие самого света понятно он не будет обосновывать, а вот "вскрыть" заблуждения пещерных узников которые они принимают за правду, он может.

если продолжать эту метафору, то люди в пещере оперируют реальностью. Их заблуждение лишь в отсутствии знаний о мире за пределами пещеры. Но тут не поможет софистика, поможет лишь опыт. Опыт восприятия мира за пределами пещеры.

невежественные, ложные взгляды и есть эта пещера.
когда они разрушены, то сияет солнце.

лучше будет сказать не разрушены, а разоблачены, когда будет видна их ложность

Ну, в целом то что до нас дошло это уже декаданс тот же Платон превозносимый, я с вами согласен.  Но увы, то что дошло до нас это наверное какие-то несчастные крохи.  В прочем это наверное не тема чата и я если позволите продолжать не буду.

в смысле Платон декаданс? Платон это образцовая то как философия как должна выглядеть, не даром относят к классическому периоду. То почему стоицизм это упадок, так оценивают по вкладу в мировую в философию.

Ооо, напомнили заодно ещё про одну связь античной философии и буддизма, это школа скептиков. те кто не читал, рекомендую очень интересного много

Аристотель и Платон это уже всё, финиш. За пару минут до падения. Аристотель даже скорее уже - во время падения, это  смерть полисов греческих, уже состоявшаяся(Филлип и Александр). Но я повторюсь, что не очень желаю участвовать в обсуждении, да и не место это. Связь же безусловно есть и обмен идеями происходил.

Пытаюсь найти первоисточник текста на видео с Нагарджуной. Но пока безуспешно, похоже, только, что это какая-то компиляция. Так как часть текста взята, например из этой чудесной книги https://scriptures.ru/indiyskaya_filosofiya_1.htm

«Диалектические затруднения приводят его к признанию абсолюта, соответствующего парамартхе, или вечной истине. На возражения о том, что если все — пустота, если ничто не возникает и не исчезает, то не может быть никакого различия между добром и злом, истиной и заблуждением, Нагарджуна отвечает, что высшая истина, которая подавляет все желания и приносит внутренний мир, скрыта посредством санврити, то есть условностями нашей обычной жизни. Строго говоря, нет существования, нет прекращения бытия, нет рождения или освобождения. Реальное — это шунья в том смысле, что нет ничего конкретного или индивидуального. Это не значит, что она является абсолютным ничто или совершенно лишенным характерных черт бытием [1624]. Она пуста, в отличие от санврити, которая, как говорят, реальна. По этому поводу Нагарджуна цитирует Будду: "Нет женщины, нет мужчины, нет жизни, нет чувствующего существа, нет я. Все эти дхармы не реальны, несуществующи, подобно снам, вымыслам, подобно отражению луны в воде".» — https://fil.wikireading.ru/25562

Сам текст найти не проблема, но в видео идёт философский анализ. Я нашёл источник это работа «Индийская философия»

Да, классная. У меня есть ещё в бумажной версии

Здорово!

Ещё есть один перевод муламадхьмаки на русский