А зачем нужна цель для практики, если ее можно делать и без нее?

Вот для меня это ближе всего.

Если практика начинается со счета дыхания и заканчивается счетом дыхания и ничего во внутреннем пространстве ума не происходит. То, да, это просто "практика счета дыхания", но мы не о ней говорим, скорее, о дзадзен, анапанасати, саматхи, дхьяна и прочие бхаваны?

А зачем делать практику если можно просто полежать?

На этот вопрос нет ответа. Просто феноменально так происходит, что кому лежать — тот лежит. кому практиковать — тот практикует. Это вне вербализации ментальной. Это просто волевой импульс соответствующий состоянию ума в тот или иной момент времени.

А что привело конкретные умы к таким состояниям что один практикует а другой лежит?

Карма.

Так можно все объяснить. Тем не менее для продуктивного прогнозирования и повторения люди обычно ищут причины событий. Так вот какая-то конкретная череда событий привела один организм к лежанию а другой к практикам. Чем они отличаются?

Так всё и объясняется.

Карма (предыдущая) — это, предшествующий причине возникновения, волевой импульс, такого состояния ума, в котором восприятие омраченного живого существа вынуждает его говорить (если оно может), действовать (если оно может), думать (если оно может) тем или иным образом, который уже будучи продуктом активности (или пассивности) в соответствии с ситуацией вокруг омраченного живого существа, так же сформированной кармическим импульсом привела к тому или иному итогу для него, как к следствию. А в свою очередь, у омраченного живого существа переживание данного следствие закладывает тенденции к цеплянию за ту или иную часть его ментального процесса и порождает новый волевой импульс являющийся кармой. (следующей)

Значит кармой кто-то управляет так? Значит у этого кого-то есть цели, так?

Никто ей не управляет.

> волевой импульс

а это тогда что?

Воля - акт управления

Карма — это свойство сансарического бытия, которое характеризуется лишь двумя описательными категориями: безначальность и бесконечность. Потому что сама сансара рождена омрачением присущим существующим в ней живым существам, которые вне зависимости от времени, обстоятельств или пространства накапливают карму и не стремятся выйти из сансары, тем самым освободив себя от дукха.

То и есть. Желание и стремление к нему, либо отвращение и стремление от него, либо рассеянность и отсутствие стремлений (подверженность чужой воле или внешним обстоятельствам ей же сформированным)

Так это и есть цель!

"Желание и стремление к нему, либо отвращение и стремление от него." - это прямо определение что такое цель

Чья?