Или можно идти дальше?

Да

Пожалуйста, сразу вопрос тогда, дружище Икс и Ик (ты там как, короновирусом не заболел?)

я не знаком с такой терминологией.
как ни странно, ни в одной книге ранее не встречал, на ретритах не использовалась

Не будете ли любезны привести список книг, вами прочитанных.

почти все книги Тит Нат Хана, переводы Шинзена Янга, из тхеравадинов Тханисаро Бхикку и пр. Из тибетцев Алан Уоллес, Мингьюр Ринпоче

Интересны названия на санскрите/пали, чтобы сразу погуглить. Начальное сосредоточение - это степень, при которой объект не пропадает на протяжении 4 часов? Про остальные термины вообще ничего не знаю, могу почитать больше по традиционным названиям.

Болел, в лёгкой форме. А ты?

Я, вроде нет, не брали тесты на иммунитет

это уже реализованная шаматха )

Ну, да, может быть она является начальным сосредоточением для вхождения в джхану/дхьяну. Из меня практик, как из коровы - балерина, поэтому сужу лишь по представлениям

Понятно! Для справки и для прояснения.
Уважаемый Тхить Нят Хань — монах традиции тхьен-буддизма (национальная ветвь чань)
Мистер Шинзен Янг — "посвящен в монахи школы Шингон, интенсивно практиковал во всех основных буддийских традициях — ваджраяне, тхераваде и дзэн", как я понимаю, он не придерживается монашеских обетов? И у него своя, очень отличная от обеих колесниц трактовка того что он понимает под внутренней работой, и я не уверена, что я смогу хоть как-то рассматривать его в своих рассуждениях.
Уважаемый Бхикку Тханиссаро — монах традиции тхеравада, и, как понимаю, занимается переводами палийского канона (его частей, возможно с комментариями) на другие языки, на мой взгляд это то, где мы найдем наиболее соприкосновение в понимании и терминов, и идей.
Мистер Алан Уоллес — буддолог, в первую очередь, не практикующий монах, но главное что я не нашла его связи или упоминаний с Карма Кагью, наиболее деструктивной на мой взгляд "сектой ваджраяны". Я думаю в общем смыслах как и с мистером Шинзен Янгом у нас будет некоторые общие конструкции абстрактные.
Монах Мингьюр Ринпоче — как я поняла, один из представителей линии Карма Кагью, как практика, я уважаю его труды на пути к просветлению и заслуги в практике. Но не хочу касаться его мнений, так как часто они, потенциально, могут содержать опасные для ума мнения, особенно для мнительного, ищущего или открытого.

Чтобы, я поняла, скажите, а вы читали Палийский Канон? Очень советую ознакомиться с этим: http://abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/PP.htm

Далее... Отвечую @NnPWj4

я думаю, весь Палийский канон вообще никто не читал )
а отдельные сутты, наверное, все тут читали
сатипиттана-сутту и пр

Я читала :) Очень полезно, как мне показалось :) Очень советую и другим идущим путем дхармы наиболее полно ознакомиться со словами Будды.

В 1900 году, высеченные после Пятого буддийского собора в камне тексты были изданы на бумаге, составив в объёме 38 томов в 400 страниц каждый. Издание было подготовлено бирманцем армянского происхождения Филипом Рипли (Philip H. Ripley) в издательстве Hanthawaddy Press.

В 1988 г. университетом Махидол (Бангкок, Таиланд) была выпущена первая цифровая версия Палийского канона. В настоящее время на CD-дисках выпущено 50.189 страниц, включающих 45 томов самого Канона и 70 томов других священных текстов

Все 45 томов прочитали?
респект

Спасибо! А откуда скрин?

Медитация: буддийский путь покоя и прозрения
Авторы: Дхармачари Камалашила

Угу, спасибо

Те кто практикуют ваджраяну считают верным то, что благую карму для практики они накапливают совершая подготовительные практики "Нёндро". Они сто одиннадцать тысяч сто одиннадцать раз совершают принятие прибежища, они столько же раз практикуют культивацию в себе боддхичитты, они столько же раз совершают повторения полных кругов мантры Ваджрасаттвы, столько же раз подносят мандалу и столько же раз совершают обряды гуру-йога. Часто, это занимает несколько лет :) Я выбрала для себя иной путь приложения усилий.

Я никогда не стремилась к накоплению благой кармы, я стремилась к тому, чтобы мой ум мог понять учение. И при помощи этого, а не магических и психических сил собранных посредством данных материалов я смогла устойчиво и ясно практиковать, не сомневаясь и не испытывая сбивающие с толку колебания ума и чувств :)