​«Я приветствую решение о запрете покрытия лица в Дании. Это несовместимо с нашими европейскими ценностями, и этот запрет является важным сигналом против политического ислама, которому не место в Европе!»

Ребята, решил создать конфу по саморазвитию. Будем читать книги, делать курсы и проходить тесты, а так же общаться и т.д. Кто за? Наберется 30 человек как минимум ( еще администраторы нужны в чат, чтобы курировать конфу). Пишите мне по поводу доработок, идей - @unsterblich20

🇺🇸Белый дом готовит возможную встречу президентов США и России Дональда Трампа и Владимира Путина. Об этом сообщает The Wall Street Journal со ссылкой на источники, знакомые с ситуацией.

По данным издания, в подготовке принимает участие посол США в России Джон Хантсман, который прибыл в Вашингтон. Уточняется, что обсуждение возможной встречи находится на ранней стадии. Обеим сторонам необходимо согласовать дату и место, пишет СМИ.

Если встреча состоится, лидеры США и Россиии обсудят вопросы, касающиеся Сирии, Украины и контроля над ядерными вооружениями.

Напомним, 20 марта в ходе телефонного разговора Трамп предложил Владимиру Путину встретиться. «Несмотря на изъявленную готовность встречаться, каких-то иных шагов не было сделано. Ждем», — отметил спустя почти месяц пресс-секретарь президента России Песков.

Чем отличается Берлин от нормального города? Прежде всего тем, что он левый. и у власти там левые. А левые - принципиальные враги полиции. Вы бедете смеяться но уже раздались голсова "А разве быть агрессивным с ножом с каком то соборе это уже преступление?" Типа что менты всегда виноваты.

Не то чтобы мы тут большие любители Варламова, но враждебное отношение со стороны администрации к Старой Уфе видно любому строннему человеку.

Временщики в мэрии физически ненавидят русскую Уфу. Нам некоторые писали, мол, ну чего вы нагнетаете и сравниваете чиновников и застройщиков с ИГИЛовцами, уничтоживщими Пальмиру, а такая ассоциация возникает не только у нас.

https://varlamov.ru/2949224.html

Эксклюзивное интервью министра культуры Российской Федерации Владимира Мединского агентству «Новости-Армения».
— Владимир Ростиславович, как Вы считаете, удалось ли за эти годы сохранить духовную связь между Арменией и Россией?
— Мне кажется, эта связь никогда не прерывалась, потому что дело и в общей вере, и в общей истории. Россия исторически всегда помогала Армении. Армения добровольно вошла в состав Российской империи, и в свое время, собственно, еще при царе, много было сделано для спасения армян после страшных событий в начале XX века, Геноцида армян. Это все остается в исторической памяти, и не случайно, что потом мало какой небольшой народ так же храбро, как армяне, защищал Советский Союз в годы Великой Отечественной войны.
Да, собственно, и сегодня, я говорю, что Министерство культуры России — это просто посольство Армении в Российской Федерации, потому что мой заместитель — армянин, директор крупнейшего департамента министерства, курирующего реставрационную отрасль, — армянин, мой советник по музеям — армянин. Список можно продолжать.

А вы продолжайте, господин Мединский, продолжайте. Какие ещё бездны национального унижения и оккупации вы нам откроете? И вы уж сообщите, когда соберётесь открывать посольство России в Российской Федерации. Или армянам можно, а русским — фашизм?

Идея националистам для стартапа: собственная социалогическая служба.

Зачем она нужна? Ну, это понятное дело. Националисты по взглядам скачут от неонародничества до консерватизма. Одни провозглашают русский народ самым крутым, лучшим, богоизбранным (это безусловно так) и считают, что главная цель национализма — это сидеть, ждать и надеяться. Другие также справедливо считают, что эгалитарное общество — это проделки сатаны, а народ от советской ментальности далеко не ушел.

Тем не менее, это все мнения, мысли и идеи публицистов разных сортов. Конечно, они могут с народом общаться и взаимодействовать напрямую. Но индивидуальный опыт взаимодействия никогда не способен сформировать полную картину. Это способна сделать социология.

Ну, в России социология вроде есть, да. Только вот ее можно разделить на социологию кремлинов и либералов. Национальной социалогии нет. А это неправильно, ведь и кремлины, и либералы могут осуществить свои идеи вообще без русского народа. Мы не можем. Нам нужна наша социология.

Националист? Ничем не занят? Хочешь заняться?

Организуй социологическую службу, "спасибо" тебе скажет все русское движение. Только качественно организуй, пожалуйста.

Счета Вексельберга в Швейцарии заблокировали. На них порядка 1 млрд. франков.
Юристы Вексельберга возмущаются, что это неправомерно.

Россиянам нужно готовиться компенсировать потери и затягивать пояса до позвоночника.


http://www.forbes.ru/milliardery/362491-v-shveycarii-zablokirovali-1-mlrd-frankov-viktora-vekselberga

NYT пишет про мастер-лютера Fender Юрия Федоровича Шишкова. У меня два его инструмента - Stratocaster 54  из серии в 50 штук и Fender "Федор" Telecaster в одном экз. по моему проекту  https://www.nytimes.com/2018/05/25/business/how-a-guitar-maker-started-rocking-back-in-the-ussr.html

В этом мире нет ничего более постоянного, чем "русская угроза". Нет, правда, что в топ яндекс.уа заглянул, что статью о событиях 500-летней давности прочитал.


"Опираясь на деловую переписку руководства Ливонского ордена из Тайного государственного архива прусского культурного наследия в Берлине, автор утверждает, что обращение ливонских магистров к идее «русской угрозы» в 80-х и начале 90-х гг. XV века зависело не от характера русско-ливонских отношений, а от внутриполитической ситуации в самой Ливонии, крайне дестабилизированной в связи с борьбой ливонских ландсгерров за перераспределения властных полномочий внутри ливонской конфедерации. Орденский дискурс «русской угрозы» имел сугубо прагматический подтекст и использовался для легитимизации политики ливонских магистров, направленной на подчинение ливонского епископата и инкорпорацию его владений в состав орденского государства. По этой причине его присутствие в орденской документации нельзя связывать с наличием у руководства Ливонского ордена экспансионистских устремлений."
http://slavica-petropolitana.spbu.ru/files/2014-1/112-.pdf

Капотня наступает на прекрасные подмосковные села (до этого Москва сама наступала на деревянную Капотню, как понимаете).

Борис Межуев запостил прекрасную фрмулировку Бердяева:

"Один из парадоксов русской государственности можно сформулировать так: скорее допустим бюрократический либерализм, чем общественный консерватизм. Идейный общественный консерватизм есть самодеятельность общества, он пробует выражать волю народа, веру народа, идеалы народа. Вот этого-то исконный русский бюрократизм и не может допустить"

Российские военнослужащие пьют шампанское в центре Грозного, Первая Чеченская.

Ахахах))) Почему я не удивлен, что обзор BadComedian на "Движение вверх" понравился именно теремку?

Движение вверх - прекрасный антисоветский фильм, и у Баженова пригорело именно от этого, потому что совок показали во всей красе и то, что люди побеждали не ради "родины"(уродины), а ради семьи, друзей, близких, ради СЕБЯ наконец и вопреки лицемерной советской власти, то, что Баженов советский патриот известно еще со времен обзора на company of heroes. Тут видимо встретились два близких по духу совка, но все равно очень смешно.

Ещё раз, фильм хороший, не гениальный, но это самый успешный российский фильм, а обзор - говно, мало того, что он длится дольше чем сам фильм, так еще и перегружен постоянными референсами. Основная мысль обзора "хватит очернять чекистов и советскую власть", они день и ночь на боевом посту, борются со спекулянтами, если бы не они нас бы не было.

Попытка притянуть за уши плагиат очень смешна. Наверняка Мегердичев где-то вдохновился фильмом Miracle, но концепция у фильмов абсолютно разная. У "Чудо" - это типичный фильм про американскую мечту, а "Движение вверх" о том, как персонажи фильма, которые по разному страдают от советской власти смогли объединиться, стать командой, не ссучиться и победить и все это ВОПРЕКИ(да да, именно вопреки).

Баженов неплохо высмеивает сортирный низкопробный юмор, а вот на серьезные вещи ему лучше свой рот не открывать. Я вот все жду когда снимут фильм про Новочеркасский расстрел, очень интересно как Баженов будет кувыркаться и говорить "вы всё врети", а теремок и тут наверняка будет подмахивать и поддакивать. Советские патриоты они такие.

https://t.me/rightcourse/12464

Наш брат просвещённый националист примерно с середины двухтысячных всё боролся с «националистической субкультурой». Борьба это была, по существу, правильной, вот только не с теми целями. Так как субкультура девяностых была полностью слизана с западной вайт пауэр и национальной не была. А собственные изыски впадали в театральщину, о чём наши спецслужбы специально позаботились.

Сейчас, когда движение разгромлено, можно и подумать. В частности – о создании полноценной русской националистической субкультуры. Разумеется, не комической, без «ряженых казачков» и всего такого прочего. Но при этом – чтобы был набор отличительных признаков, легко опознаваемых. Как в личном общении, так и в сетевом.

Насчёт личного общения. Для начала – перестать бояться и надеть, наконец, косоворотку. Разумеется, ни в коем случае не фольклорно-театральную, серую с красной вышивкой, с пояском и рукавами без застёжек. Это вообще не одежда, а театральный реквизит. Я бы вообще вышивку запретил – пусть в вышиванках ходят шумеры. Просто рубашка с косым воротом наоткид и поддёвкой/изнанкой «галстучного» цвета. Типа – зелёная рубашка, белая изнанка. Всё остальное – как у обычной хорошей рубашки. Да хоть французские манжеты.

Я сам уже полгода как ношу косоворотку. Интересно, что это замечают ТОЛЬКО люди в теме. Большинство вообще не видит, что это. «Ну, какая-то рубашка, мало ли кто в чём ходит». А кто замечает – тот обычно «свой брат». Помню, в метро парень подошёл – молодой, робеющий. Спросил, косоворотка ли это. Я ответил – «да, русская рубашка». Он разулыбался, стал спрашивать, где купить… То есть эта штука работает не как декларация «смотрите, вот я какой русский», а как опознавательный знак «свой/чужой». Что в данный исторический момент нам и нужно.

Что касается общения сетевого. Тут стоит озаботиться вопросом орфографическим. Текст, написанный русским, должен отличаться от нерусского даже на письме – чтобы было СРАЗУ ВИДНО. При этом введение старой орфографии, при всех плюсах, не окупается сложностью её изучения. Нужно, чтобы КАЖДЫЙ русский националист БЕЗ ОСОБЫХ УСИЛИЙ мог «сразу писать по-новому».   Я бы предложил для начала ввести сверхурезанный вариант старой орфографии. Без ятя и твёрдых знаков, но –
а) С «без-» вместо «бес-» во всех словах. Сейчас, кстати, некоторые так и пишут, в основном «православнутые». Но вот тот же проф. Геннадий Барабтарло, последовательный архаист, использует именно такой вариант в качестве компромисса с издательствами. б) С «i». Правила очень простые, заучить их несложно, но зато с точки зренiя типографической текст становится лучше. Мы привыкли к кириллическому «забору», ладно, но всё-таки «ии» выглядит куда унылее, чем «iи». К тому же сейчас распространилось написание слова «мiр» с «i» - и это тоже воспринимается как маркер. Так что тут просто немножко дожать.  в) «Ёфикация». Это уже посложнее, так как множество людей просто не знает, как пишутся те или иные слова с «ё». Однако ё – это всё-таки не ять, и в подавляющем большинстве случаев трудностей не возникает. К тому же ёфикация приводит к повышению уровня культуры и личного самоуважения. Люди начинают посмеиваться над советизмами типа «Геринг – Рентген – лье – Ришелье», перестают говорить «афёра» и вообще начинают чувствовать себя в родном языке увереннее. Плюсик вроде бы и небольшой, но влияющий. А русский националист начинает чувствовать более грамотным, чем е́кающий либерал.
Этим покамест можно и ограничиться. ДЛЯ НАЧАЛА. Но при этом позитивно воспринимать тех, кто с ятями пишет или ударения проставляет.

Рисовали не наши, а там никому в голову не может прийти, что на шпилях средневековой крепости может быть сатанинская пентаграмма.