Австрия Курца будет изымать деньги и ценности мигрантов для оплаты бюрократических процедур

Просители убежища в Австрии должны будут заплатить 840 евро для покрытия основных расходов после ужесточения миграционных правил правым правительством. Власти оставляют за собой право конфисковать деньги и ценности.

Новые меры правого правительства, которые являются частью нового закона о беженцах, также позволят полиции и пограничникам изымать мобильные телефоны мигрантов для определения страны происхождения и маршрута.

Министр внутренних дел, Герберт Кикль, один из представителей АПС в правительстве, заявил, что задачей является сделать Австрию менее привлекательной для потока беженцев и мигрантов. Правительство также сократит для прибывающих социальную помощь. Если беженец будет посещать страну происхождения, то скорее всего ему откажут в дальнейшей помощи и лишат статуса.

Международные организации, включая Amnesty International, социал-демократы из СДПА и либералы из NEOS раскритиковали план, назвав его недальновидным и антигуманным.

Законопроект пока что касается лишь мигрантов, у которых есть с собой деньги и подразумевает, что они смогут оставить при себе как минимум 120 евро.

Изменения являются давно запланированными и входят в пакет предвыборных обещаний АПС, согласованных с Себастьяном Курцем. Его принятие ожидается ближе к лету.

В последнее время Австрия столкнулась и с собственным насилием со стороны мигрантов. Сначала афганец с ножом устроил серию нападений в которых пострадали венская семья и чеченский наркоторговец, объяснив это плохим настроением.Через несколько ней после инцидента, другой мигрант напал на охрану иранского посольства и был убит на месте.

http://www.breitbart.com/london/2018/04/22/austria-confiscate-asylum-seekers-cover-processing-costs/

Вняли заявлению советника президента РФ по интернету Клименко, о том, что «проблема взаимоотношения Роскомнадзора и Дурова имеет много граней. Даже философам думаю найдется что сказать по поводу. Психиатрам и социолога уж точно раздолье» и решили проанализировать в контексте блокировки Telegram статью одного из самых известных политологов и исследователей интернет-цензуры Гарри Кинга из Гарварда.

Статья Кинга «How Censorship in China Allows Government Criticism but Silences Collective Expression» крайне интересна с точки зрения мотивации российского правительства в вопросе блокировки Telegram и вообще для понимания развития российской цензуры. Ведь не секрет, что в области интернет-цензуры российское руководство заимствует именно китайский опыт.

Так вот, Кинг провел очень глубокое количественное исследование и выявил, что китайская цензура направлена не столько на подавление критики в адрес политического руководства и конкретных чиновников, но имеет своей главной целью — не допустить образования горизонтальных общественных связей и, следовательно, коллективного политического действия. Согласно исследованию, сам факт того, что в материале содержатся критические замечания в адрес китайского руководства никак не повышает вероятность того, что материал подвергнется цензуре. Особенно интересен тот факт, что цензура направлена на предотвращение любого коллективного действия вне зависимости от того, направлено ли оно против китайского руководства и имеет ли оно отношение к проводимой правительством политике.

Логика, которая стоит за подобным подходом китайского руководства, довольно простая. Все дело в том, что любой авторитарный режим заинтересован в том, чтобы народ постоянно жаловался власти, прося о помощи. Этот направленный в адрес власти вой означает, что народ не видит другого легитимного актора, способного решить их проблемы. А значит, режим сохраняет свою власть. Кроме того, возможность высказывать негатив — позволяет власти мониторить общественные настроения и вырабатывать наиболее эффективные политические и коммуникационные стратегии для того, чтобы этими общественными настроениями управлять. Таким образом, наиболее эффективная цензурная политика для авторитарного режима — это сохранение индивидуальной свободы высказывания, но полный запрет на коллективную организацию в интернете.

А что касается развития ситуации с Telegram, вполне вероятно, что администрация мессенджера пойдет на какие-то уступки российскому государству. В частности, передаст ключи шифрования от обычных (не секретных) чатов, и на этом ситуация более-менее разрешится — формально Telegram легализован не будет, но и блокировки Роскомнадзора, которые приводят к громадному «сопутствующему ущербу» и выставляют власть в смешном свете (а власть по понятным причинам себе позволить этого не может — такова специфика существующего режима), прекратятся или же их масштаб будет снижен в разы. Вполне вероятно, что неофициальные переговоры на эту тему уже идут.

https://gking.harvard.edu/files/gking/files/censored.pdf

Сегодня на ММКФ во внеконкурсной программе документального кино видел, по всей видимости, фильм года, по крайней мере для меня.

"Ни судья, ни подсудимая".

Это фильм с брюссельским следователем Анн Грювэз в роли самой себя. Кино снято создателями сверхпопулярного в Бельгии сериала "Стрип тиз"

На поверхности это производственное кино о буднях бельгийского следствия. Оно, впрочем, фантастически похоже на российское - не было ни одной реалии с которой я не был бы знаком. Сюжет держит история расследования серийных убийств проституток: тесты днк, эксгумации (очень натуралистично), дальние командировки, допросы и т.д.

Однако в своей основе это невероятно насмешливая и злая антимигрантская черная комедия. По сравнению с нею отдыхают не только беспомощный фильм Тео Ван Гога (мир его праху), но и даже великий "День юбки" Лильенфельда.

Перед Анн Грювэз проходит череда обвиняемых. Все как один - мигранты, что поделать, центр столицы Евросоюза. От сравнительно невинных проделок в виде угроз своей бывшей, через кривляния и слезы грабителей, не хотящих в тюрьму и угрожающих, когда их арестовывают, "выйти и уехать в Сирию" и до безумной (в клиническом смысле) жены джихадиста, зарезавшей своего ребенка так как она решила что он иблис.

Центральное столкновение - с турком, который бил мать своего ребенка за то, что она не давала читать личные сообщения в телефоне. Он пытается ссылаться на свой турецкий менталитет и культуру. Анн его спрашивает: - Так вы турок, или бельгиец? - Бельгиец. - А тогда что у вас такая за культура? - Бельги... Туре... Бельгийско-турецкая. - Никогда не слышала о такой. Ваши ссылки на менталитет при избиении женщины - обкновенный расизм.

Все потерпевшие и обвиняемые вполне реальны. Они давали согласие на участие в съемках. Насколько точны диалоги, или же в них есть элементы сценарно прописанных гэгов, я понять не смог.

Но в любом случае назвать его  не документальным нельзя, так как в центре опыт вполне конкретной женщины, магистрата, которая лицом и именем ручается за подлинность происходящего, за то, что перед нами реальная картина Европы пораженной вирусом неконтролируемой и неассимилируемой миграции.

В общем это наимощнейшее высказывание. И очень жаль, что этот фильм не в конкурсной программе. ММКФ должен стать меккой именно такого неполиткорректного предельно острого кино. И национального и расового, и социального, можно правого, можно левого, главное не либерально-болотного.

Могу только сказать: ВСЕМ СМОТРЕТЬ.

Не знаю, конечно, где - вряд ли его будут очень широко показывать. Собственно в ЕС его уже пытаются запретить, ссылаясь на одну из снятых в фильме женщин, хотя она давала согласие и хотя сцены с нею были удалены.

http://www.lesoir.be/144328/article/2018-03-08/le-film-ni-juge-ni-soumise-est-desormais-attaque-en-france

Пока на ютубе есть несколько трейлеров на запрос: «Ni juge, ni soumise»

https://www.youtube.com/watch?v=_DlC7-cclhI
https://www.youtube.com/watch?v=3oCCWfZfBxE

Подробная прессуха создателей фильма:
https://www.youtube.com/watch?v=W0_oTH4588Y&list=PLeLZ6FLeyxID2q4lPG0z6jJdngtry86xE

Дискуссия с главной героиней:
https://www.youtube.com/watch?v=1eJaK8oh8zo

ЦИТАТНИК

Для меня Брюссель это перепись трупов.

Включи мигалку! Прочь, Жалкие пресмыкающиеся!

Гнев аллаха ничто по сравнению с моим, мой не после смерти а немедленно.

Я подсчитала сколько обойдется держать вас в тюрьме. Лучше вам умереть сразу

Угрозы. Домогательства. Ничего особенного для албанца.

- У нас бондаж делают только полицейские.
- Некоторые еще приносят свои наручники
- Отличная идея!

- У нас самоубийца в канале.
- Свежий?
- Очень несвежий весь в креветках

Вы должны сообщить мне данные, чтобы я могла сломать вам жизнь.

Завел собаку вместо жены - не надо водить в ресторан а шуба у нее своя.

Был порядок. Приглашение на Белый танец в 1900годы.

Мытарства Набокова в британском парламенте

Интересно, что впервые имя Владимира Набокова прозвучало в британском парламенте в декабре 1958 года, в ходе долгой дискуссии о необходимости запрета или разрешения к печати непристойных публикаций.

Тогда депутат парламента Найджел Николсон (известный писатель, историк литературы и критик, биограф Вирджинии Вульф, не успевший стать членом группы Блумсбери - из-за возраста) попытался защитить "Лолиту" Набокова. Он настаивал на том, что книга не пропагандирует педофилию, а наоборот, показывает к какому ужасному результату приводит эта перверсия - к тюрьме, убийству, насилию и уничтоженной жизни. Поэтому, утверждал он, книгу надо публиковать в Англию.

Смешно, что по пути он классифицировал Набокова таким образом, который вряд ли бы оценил сам писатель: "Эта книга была написана русским эмигрантом Владимиром Набоковым, который является профессором литературы в Корнелльском университете, в США. Без сомнения, он является человеком с крайне серьезной литературной репутацией. Его описывали как второго [Бориса] Пастернака". ("It was written by a Russian emigré called Vladimir Nabokov, who is Professor of Literature at Cornell University, in the United States. There is no question but that he is a man with an already very high literary reputation. He has been described as a second Boris Pasternak.")

Очень сомневаюсь, что Набоков нашел бы лестным такое сравнение, учитывая как он относился к Пастернаку. Но вряд ли Николсон так уж был осведомлен о взглядах Набокова, да и к тому же, выступление Николсона сыграло свою роль в том, что в 1959 году "Лолиту" опубликовали в Лондоне.

Ссылка на место в архивах парламента - http://hansard.millbanksystems.com/commons/1958/dec/1..

В следующий раз о Набокове вспомнили лишь 10 лет спустя, в 1968 году, когда депутат с восхитительным именем Thomas Lascelles Isa Shandon Valiant Iremonger приводит "Лолиту" Набокова в качестве примера свойственной современности распущенности. Смешно, что видимо тень Пастернака не покидает Набокова и в ходе дискуссии парламентарий упорно называет Набокова Борисом.

Ссылка - http://hansard.millbanksystems.com/commons/1968/dec/0..

В 1970-х имя Набокова прозвучало дважды и по очень странным поводам.

В июне 1971 года британский парламент обсуждал какой-то законопроект о фискальных реформах. В обсуждении позицию другого депутата посчитали очень странной, уподобив его поведение литературному критику из анекдота. А анекдот такой: где-то в США обсуждали Набокова. В какой-то момент вспомнили, что один из присутствовавших на встрече критиков называл Набокова третьесортным писателем. Упомянутый критик тут же встал и сказал, что это ложь - он никогда не называл Набокова третьесортным писателем, только второсортным.("It reminds me of a discussion I heard once in America concerning the writer, Nabokov. Someone denied saying that Nabokov was a third-rate author. He screamed, "I never said that Nabokov was a third-rate author; I said he was a second-rate author.").

http://hansard.millbanksystems.com/commons/1973/jun/1..

Из выступления Филиппа Гудхарта в июне 1973 года мы можем узнать, что в Англии под видом рекламы книги "Машенька" распространялась порнографическая реклама "Лолиты", что вызывало неудовольствие у многих депутатов. Не знаю, к чему это привело, но интересно, что сам Гудхарт, стал депутатом парламента в 1957 году обойдя на выборах никому тогда неизвестную Маргарет Тэтчер. А его брат подарил нам интересный экономико-социологический закон - закон Гудхарта.

В марте 1988 года главный британский законодательный орган обсуждал вопрос, который может показаться ужасно знакомым для жителей Петербурга и для российских граждан вообще. На повестке дня стояла такая тема - Запрет на продвижение гомосексуальности в учебных и печатных материалах. О Набокове упомянули вместе с Оденом, Байроном и Оскаром Уйальдом - как о писателях, чье творчество газета The Daily Telegraph описала как пропагандирующее гомосексуализм.

http://hansard.millbanksystems.com/commons/1988/mar/0..

Бери пример, как писали в газете Лимонка

Правительство Австрии, чей глава федеральный канцлер Себастьян Курц неоднократно высказывался против вступления Турции в Европейский союз, не позволит турецким политикам проводить предвыборную кампанию на территории страны.

Отметим, в этом году в Турции пройдут парламентские и президентские выборы, которые являются следствием проведенного в 2017 году референдума, где ставился ряд вопросов, предусматривающих переход от парламентской формы правления к президентской республике, отмену должности премьер-министра, увеличение числа депутатов парламента и реформирование Верховного совета судей и прокуроров.

«Турецкие предвыборные кампании в Австрии нежелательны, и поэтому мы больше не будем их допускать», — сказал Курц.

Первые три вопроса можно смело промотать, а вот начиная с четвёртого — очень интересно получилось. Даже не знаю, что как цитату вынести, всё очень круто.

http://www.colta.ru/articles/specials/17902

Я люблю читать учительские форумы.

Во-первых, просто интересно почитать про чужой опыт. Во-вторых, в жизни я человек замкнутый и не люблю коллектив (что, конечно, создает мне множество проблем). А в интернете можно просто потреблять информацию без взаимодействия с людьми. Ну и не в последнюю очередь я люблю читать эти форумы, потому что там бывают совершенно безумные вещи.

Например, я с удивлением читал один тред про отношения между учителями и учениками. И под "отношениями" я имею в виду то, что обычно классифицируется как "совращение малолетних". (Любезные либертианцы, ваши проклятия мне и всей этой порочной и тоталитарной системе вы можете слать в личные сообщения). Оказывается, отношения к этому среди учителей очень неоднозначное. Как я понял, потратив полчаса, женитьба на своей ученице в результате романа, начавшегося классе в 11-м - дело распространенное и (удивительно) не вызывающее особого неодобрения ни со стороны родителей, ни со стороны коллег. Главное, чтобы "все было добровольно и вне школы" - это я цитирую одну из завучей, пищущих на форум.  

При этом забавно, что отношение к романам между учениками и учительницами гораздо более отрицательное. Я не могу это объяснить, но очень заметно, что учительницы, спящие с учениками, вызывают несравнимо большее озлобление у сидящих на форуме. Может, потому что дело не заканчивается свадьбой?

Еще я прочел очень много фантазий, посвященных насилию над учениками. От безобидных "подзатыльник дать хочется" до подробных описаний варварских казней, с кипятком, дыбой и плетью. Я сначала даже думал, что был набег двачеров или ученики пробрались на форум и издеваются над учителями - но нет, пишут вполне себе взрослые приличные люди. А самое смешное - в какой-то момент эти садистические фантазии даже затягивают. Мне кажется, этому жанру надо дать имя и создавать какие-нибудь сборники для учителей, для психологической разрядки. Почитаешь вот, как Мария Ивановна полоснула ребенка по руке ножичком - и на душе легче становится, можно снова по десятому разу объяснять ребенку одно и то же.

А тему с названием "Отношения с родителями учеников" я еще даже не открывал - там сотни страниц, и от самого вида этого треда становится не по себе. Потому что если детей хочется мучить, то с родителями там будут описаны такие вещи, которые я даже не хочу знать. Но я знаю, что в какой-то момент открою и этот тред.

Ради вас, мои любезные читатели.

А вообще нужно уже давно ввести КАРТУ РУССКОГО, обладатели которых смогут спокойно жить и работать на территории РФ без всяких идиотский мигационных норм, когда русские вынуждены каждые три месяца продлевать регистрацию чтобы легально находится у себя дома.

АБСУРД.

Это наши соотечественники - они не требуют каких-то пособий и льгот. Они просто хотят безопасно жить и работать в своей стране.

8 #Англичане

Мало кто знает, что среди англичан были русофилы, то есть те, кто с любовью относится ко всему русскому и к самим русским.

Примером является английский писатель, публицист, поэт и военный корреспондент Морис Бэринг.

Часто бывал в России, при этом очень объективно разделял понятия: русские и российская власть.

Про русских: «Единственный способ русским показать, что у вас есть мужество иметь свои убеждения, состоит в том, чтобы провести ряд лет в тюрьме; [..] Этот народ находится в рабстве застывшего уровня посредственности и стереотипных бюрократических форм; [..] нация ни к чему не годных бунтовщиков под руководством подлиз-чиновников; [..] но положительные свойства русского народа: пластичность и в связи с ней гуманность, гибкость ума, искренность, свобода мысли и нравов, энергия и смелость мысли. Отсутствие чувства меры, реализм и здравый смысл, терпение и единство цели; в русском человеке сочетаются Петр Великий, князь Мышкин и Хлестаков.»

Про государство: «Прогресс намеренно задерживается и подвергается всевозможным препятствиям; страна, управляемая случаем, где все формы администрации произвольны, ненадежны и мешкотны [..] Взятка — необходимый прием в деловой и административной жизни; страна, отягощенная множеством чиновников, которые в общем ленивы, подкупны и некомпетентны; [..] страна, где нет политической свободы и элементарных прав гражданина; [..] где даже программы концертов и все иностранные газеты и книги подвергаются цензуре; [..] где свобода совести стеснена; страна плохого управления; [..] страна, где есть всякое попустительство и нет закона, где стоящие у власти живут в постоянном страхе и где влияние может исходить отовсюду, — где ничто не столь абсурдно, что не может случиться»

Про климат: «Россия — страна с неприятным климатом: сухое лето, дающее ненадежный урожай, иногда ведущий к голоду, невыносимо долгая зима, сырая, нездоровая весна и ещё более нездоровая осень»

Про железные дороги: «внутренние пути сообщения вне больших железнодорожных линий сложны и плохи, где на лучших линиях происходят крушения из-за гнилых шпал»

Так же он разделял русских с другими европейскими нациями:

«В случае Великоросса, качество противоположное русской пластичности и податливости, которое первым приходит на ум, и которе является наиболее важным, это его дух позитивизма и реализма. Я говорю тут Великоросса, потому что это качество заметно отсутствует не только среди других Славянских рас, но также у Поляков и Малороссов.»

Сразу после теракта в Торонто по канадским теленовостям пошла такая волна многонационалочки, по сравнению с которой задвигалово про "мнаганацианальный рассейский народ" кажется вершиной национализма.

Позавчера, Канье Уэст похвалил критика BLM Кэндас Оуэнс за отвагу, а час назад запостил видео Скотта Адамса в своём твиттере на 15 миллионов человек. Американские левые бьются в припадке и пускают пузыри. Повестка культа виктимности, которую они столько лет навязывали американцам и в которую вложили весь свой политический капитал, трещит по швам.

Собственный золотой мальчик, культурная икона, пошёл против линии партии и рассказывает страшные вещи. Что США это страна возможностей в которой давно нет никакого расизма, и что движение Black Lives Matter будит демонов политики идентичности, которые убивают американскую мечту. В общем транслирует всё то, что либертарианцы и республиканцы повторяют последние тридцать лет.

Принято считать, что двадцатый век по настоящему начался только после первой мировой войны. Мне кажется сейчас происходит что-то подобное. Выборы Трампа и сопутствующие культурные сдвиги, это наконец приходит 21 век.

​​Друзья,

После недавнего призыва присоединиться к нашей команде распределенных вычислений ради помощи науке мы хотим рассказать вам об одном достоинстве и нашего клуба, и других подобных самоорганизующихся добровольных сообществ, - достоинстве, которое мы считаем важным, но которое при этом далеко не всегда видно и людям посторонним, и нашей сочувствующей аудитории.

Каждый участник нашего сообщества, сформировавшегося вокруг клуба (и в первую очередь — член клуба), имеет возможность основать новый социальный проект, инициативу и воспользоваться для её воплощения помощью и поддержкой других участников.
Потенциально в его распоряжении находятся время, силы, специальные знания и навыки, идеи, а также иные ресурсы всех других членов сообщества. Если он сможет увлечь хотя бы некоторых из них своим замыслом, это даст ему уникальную возможность для социального творчества в качестве основателя и лидера данного проекта на пути к тем целям, ради которых тот был задуман.

Во многих других социальных средах такие возможности открываются, как правило, только после долгой и упорной работы, построения карьеры, - что зачастую сопряжено с моральными издержками, - а доступный диапазон для реализации идей на посту руководителя средней руки в коммерческой компании ограничен узкими корпоративными рамками. В нашем клубе диапазон таких задумок намного шире: это и самообразование, и благотворительность, и развлечения, и совместные деловые проекты, и вообще всё, что угодно (в рамках существующего законодательства, разумеется), в чём участник сообщества сможет убедить хотя бы некоторых соратников.

И даже если он получит довольно скромную обратную связь и поддержку, но при этом будет располагать достаточной собственной энергией, заинтересованностью и другими нужными для проекта ресурсами, уже благодаря одному этому он сможет поддерживать и развивать своё начинание.

В 1960-е годы Чуковский работал над детским пересказом Библии. Это было чрезвычайно трудной задачей в условиях антирелигиозного давления властей. Чуковскому и трудившимся с ним над книгой писателям было запрещено употреблять слова «Бог» и «евреи». Писатель заменил «Бога» на «Великого волшебника Яхве» и добился издания книги под названием «Вавилонская башня и другие древние легенды» в 1968 году.

Однако почти сразу весь тираж был уничтожен из-за недовольства… китайских хунвейбинов. Узнав о публикации, они назвали Чуковского «старым ревизионистом» и потребовали размозжить ему голову за порчу сознания советских детей религиозными бреднями. Их коллеги из КПСС не стали спорить и уничтожили все книги. Хотя бы голову не размозжили.

Больше здесь: https://goo.gl/6E6nwQ

«…мы дожили до такого прекрасного времени, когда рушится большевизм, над Кремлем поднято трехцветное знамя, сброшен с пьедестала железный Феликс, а в Екатеринодаре поставлен памятник Лавру Георгиевичу; сбывается всё, о чем мы с тобой мечтали в юности».

Из письма Ореста Высотского (внебрачный сын Н.С. Гумилёва) Льву Гумилёву. Август 1991 года.

Крест во всех государственных учреждениях земли Бавария.
С 1 июня этого года. По словам министр-президента Баварии, как "основной символ западно-христианского мироощущения". По новому положению "о порядке в государственных учреждениях" крест будет расположен в фойе всех ведомств и организаций, принадлежащих государству.

Говорят, реальная реклама, но не проверял.

Сижу и хохочу с заголовка "ВЦИОМ: 24% российских интернет-пользователей  считают важным сохранение доступа к Telegram"

Во-первых, самое предположение, что 100% интернет-пользователей РФ в курсе про "Телеграм" и имеют насчет него мнение - это уже круто. "Телеграм" официально, можно сказать, признан вопросом общенационального значения.

Во-вторых, 24% российских интернет-пользователей (от 87 миллионов) - это на 5 миллионов больше, чем насчитывается пользователей "Телеги" в России, 20 миллионов человек, солидный фундамент для любой технократической партии (которая непременно бы возникла, будь в России хоть что-нибудь, хотя бы отдаленно похожее на политику).

Вероятно, опрос должен был продемонстрировать "да кому ваша "Телега" нужна" - однако он продемонстрировал, что многонациональные гении взяли и нассали 20 миллионам граждан в окошки просто так. Умный ход, хвалю!

Этот день в Русской истории — Сегодня мы вспоминаем русского поэта В.А.Жуковского и командующего белой Русской армией барона П.Н.Врангеля.
Сегодня день памяти известного русского поэта В.А.Жуковского, скончавшегося 12 апреля 1852 г. Василий Андреевич Жуковский родился 29 января 1783 г. в селе Мишенское Тульской губернии и был внебрачным сыном помещика А.И.Бунина и пленной турчанки Сальхи, отданной ему в крепостные.
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80626