Читаю анекдот: "Собчак обратилась в посольство Германии за разрешением на посещение Калининграда", придуманный по аналогии с новостью о запросе к Украине на посещение Крыма. И это тот анекдот, в котором правды больше, чем выдумки. Вы даже не представляете, как устал я от одной характерной черты демшизы, которая ущербна совершенно вне контекста украинского вопроса.

Почему у русской (знаем мы, какие они русские) "демократической общественности" такая склонность каргокультизации всего западного, но в самую, самую первую очередь - коллективного комплекса вины белого человека? Я понимаю ещё, когда комплекс вины у бывших колониальных империй перед всякими неграми и арабами, я понимаю комплекс вины немцев перед евреями (но гораздо в меньшей степени выражен у них этот комплекс перед русскими - забавно, да?), я даже, с большими оговорками, понимаю комплекс вины белых американцев перед неграми. Но перед кем должен быть комплекс вины у русских? Перед узбеками и таджиками, у которых только в 20-м веке победили паранджу и безграмотность? Перед прибалтами, которым немцы с русскими построили всё от и до? Да даже если перед ними и чувствовать вину, КАКОГО ХУЯ я и мои соотечественники ДОЛЖНЫ ОЩУЩАТЬ ВИНУ ЗА ИТОГИ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ ПЕРЕД НЕМЦАМИ? А ведь у демшизы порой реально такое проскакивает. И Калининград всякие собчаки отдать порой предлагают. Может, заодно перед Сталиным извинимся за то, что наши прадеды анекдоты о нём рассказывали?

И проблема ведь даже не в том, что Ксюшадь - путинский спойлер, ведь её позиция находит поддержку у значительной части демшизы. Из-за этой нечисти у аполитичного избирателя и ассоциируются "либералы" и "демократы" не с классическими либералами и адекватными нацдемами, а с вот этим вот. И знаете, я в этой ситуации обывателя ничуть не виню, при той информации, которой он располагает, я бы и сам дважды предпочёл Путина всяким Латыниным, Явлинским, Собчакам и прочей гадости. Воистину, не "народ не тот" - "либералы" не те.

"Русский комикс, 1935-1945" добрался и до школ!

Кстати, это не первый случай, когда мы попадаем в образовательные учреждения - "История России" Е.Ф. Шмурло однажды даже использовалась для подготовки университетского курса лекций по истории.

Фото взято из нашего инстаграма, где мы коллекционируем фото читателей, которые мы находим по тегу #чёрнаясотня

Черносотенный инстраграм: https://www.instagram.com/chernaya100/

В преддверии сами-знаете-чего в качестве поддержки заочно победившего кандидата по стране колесят Его доверенные лица. В наш медвежий угол Он заглянул лицом депутата Госдумы Раисы Кармазиной.

Не знаю, как остальные, а я получил от встречи большое удовольствие. Знаете, это как много раз прочитать про мороженое, а потом его попробовать. Как прочитать все методички Галковского по новиопам, а потом этого новиопа вживую наблюдать. Временами чуть не плакал от восторга.

Перед залом выступала косноязычная украинка с гэканьем, речевыми оборотами «я вам расскажу за тот законопроект» и колхозно-сортирными шутеечками в качестве риторических фигур. Первую часть выступления, про увеличение надоев и новые ядерные ракеты с поминутным поминанием президента как закадычного приятеля я опущу, ибо это был весьма вольный пересказ послания Федеральному собранию. Из всей словесной каши запомнилось только всюду вставляемое слово «переформатировать» (хорошее слово, всюду подходит) и объяснение сути цифровой экономики через анекдот: «Идёт лиса по лесу, видит – ворона задом вперёд летит. Лиса спрашивает у вороны – ты чего? А ворона отвечает – это теперь цифровая экономика. Лиса тоже решила задом наперёд бегать, а волк поймал и надругался. Лиса говорит вороне – что же это за цифровая экономика? А ворона отвечает – это наверху цифровая экономика, а вас внизу как сношали, так и будут сношать. Но на самом деле там были другие слова вместо "сношать", ха-ха». Анекдотцев такого сорта, рассказанных для иллюстрации депутатских мыслей о судьбах Отечества, было ещё штуки три-четыре.

После такого выступления задать депутату вопросы осмелился только один человек. Первый - когда же запустят пассажирские перевозки в местном аэропорту, а второй - как быть с обмелением Енисея? В качестве ответа на первый вопрос слушателям пришлось удовлетвориться рассказом о том, какая большая работа была проведена по возобновлению работы аэропортов Диксон и Хатанга, и как (на самом деле никак, ибо пассажирские перевозки без государственного субсидирования перевозчиков и особенно – собственников взлётно-посадочной полосы - здесь стопроцентно убыточны) правительство озабочено этой проблемой. По вопросу об обмелении Енисея на интересующегося была вывалена тирада об аналогичной проблеме на Волге, о какой-то реализуемой там «программе», о необходимости развития речного транспорта в провинции и, соответственно, необходимости какой-то аналогичной «программы» для Енисея. К слову, Енисей мелеет из-за построенной на Ангаре Богучанской ГЭС, которая запущена для обеспечения работы алюминиевых заводов офшорного РУСАЛа и его дочек, и никакая «программа» уровень воды в Енисее не повысит. Под конец депутат высказалась о том, вся её работа как-то связана с божьим попущением.

В общем, «Страна невыученных уроков» во плоти. Мне, можно сказать, повезло – умру счастливым. НАБЛЮДАЛ.

Чистый вывоз капитала частным сектором из РФ в январе-феврале вырос в 2,2 раза, до $9,8 млрд - ЦБ

Часто встречаю в фейсбучной ленте обсуждения каких-нибудь талантливых людей, чья общественная позиция кому-то кажется небезупречной, такой вот аргумент - "а вот, дескать, Гитлер, тоже рисовал хорошие акварели - что же, скорбеть по нему?". Ну и там дальше понятно что пишут.

Так вот я это читаю - и прямо бешусь. Не только по понятным причинам, но еще и потому что это глубоко ложный взгляд на предмет. Дорогие мои, Гитлер рисовал ОЧЕНЬ плохие акварели - более того, он был в курсе их художественной никчемности. Акварели его шли либо как самые дешевые открытки, либо в качестве картинки в раме - которая нужна, чтобы рама не казалась голой и пустой.

Да и достаточно просто на его акварели посмотреть, чтобы понятно все было.

Ну и процитирую Бригитту Хаманн:

"Гитлер изображает то, что нравится туристам, прежде всего, виды Вены: собор Святого Стефана, церкви Миноритскирхе, Шоттенкирхе и Карлскирхе, ратушу и парламент. Социальную нотку добавляет «Ратценштадль» («Крысиный город»), обедневший кварталв6-мрайоне.Всекартины—копиичужихработ, чаще всего, эстампов Шютца XVIII века. «С натуры», по словам Ханиша, Гитлер рисовать не умеет. Однажды они получили заказ: изображение Гумпендорфской церкви. Но похожих картин не нашлось, и рано утром они вдвоем отправились делать наброски. У Гитлера нашлись отговорки: мол, слишком холодно, пальцы окоченели. Картина так и не состоялась.

Дочь багетчика Якоба Альтенберга жаловалась на низкий художественный уровень работ Гитлера: «Самые дешевые из всех наших товаров, ими интересовались только туристы, высматривавшие грошовые венские сувениры».

С 1933 по 1945 годы картины Гитлера, разумеется, считали великими шедеврами. Культ художнического прошлого фюрера и взлет цен на его картины достигли таких масштабов, что он сам вынужден был вмешаться, не желая позориться перед специалистами.

В 1944 году, когда цена за «настоящего Гитлера» достигла 10 000 марок, он сказал фотографу Генриху Гофману, своему близкому знакомому: Больше, чем 150–200 рейхсмарок эти вещи не стоят, даже сегодня. Платить больше — это безумие. Я ведь не собирался становиться художником, я рисовал эти картины, только чтобы заработать на жизнь и иметь возможность учиться. По-настоящему ценил он лишь свои старые архитектурные наброски, но большинство из них были утрачены.

28 марта 1938 года он полностью запретил публикацию своих работ. В венский период жизни Гитлера за картину дают лишь 3–5 крон, то есть — по 2–3 кроны на каждого. Часть выручки Гитлер тратит на краски и прочие материалы. Чтобы обеспечить жизнь себе и Ханишу, ему надо рисовать хотя бы по одной картине в день, но он этого не делает".

Забавно, на видео от апреля 2014 года набежало уже 500 000 просмотров (хотя поначалу что-то в районе ста тысяч было). Видимо, люди возвращаются и раз за разом пересматривают исторические кадры, причем чем дальше от 2014 года - тем важнее об этих кадрах помнить.Помнить, что они могут подписывать какие угодно соглашения, вводить какие угодно санкции, грозить каким угодно оружием - но если по этой земле маршируют сотни тысяч с русскими национальными флагами, то это русская земля, и мы обязаны на эту землю вернуться. https://youtu.be/omhSwi3bM9s

Расы не существует! Генетика - продажная девка империализма! Ура, товарищи!!!

«Спутник Погрома» видит своей стратегической задачей воспитание русской национальной элиты для русского национального государства. Черпая легитимность в Исторической России до 1917 года, мы пытаемся привить ценности русского демократического дореволюционного национализма самой интеллектуально-развитой части нашего общества с тем, чтобы оная часть общества разнесла эти ценности дальше. Своим идеалом мы видим русское национальное демократическое правовое государство, с реально работающей конституцией, реальным разделением властей, реальными партиями, реальными выборами, реальной политической, культурной и экономической жизнью, построенными на началах законности и свободной конкуренции.

Мы полагаем, что на свете ровно одна цивилизация — европейская (США, само собой, ее часть), что Россия была частью этой цивилизации до 1917-го года, и что мы должны приложить все усилия, чтобы вернуться в число тех, кто правит, правил и будет править миром, используя выработанные столетиями правовые и демократические институты, обеспечивающие наиболее стабильное и успешное развитие общества. Мы считаем, что основа Европы — это индивидуализм, позволяющий прорастать самым странным идеям и начинаниям, которые в других обществах давят, и что именно многообразие интеллектуальной, культурной и научной жизни обеспечивает Европе абсолютное преимущество над всем остальным Земным шаром.

Люди, отрицающие индивидуализм, свободу слова, личную неприкосновенность и другие основы для существования самостоятельной личности, избавленной от гнета общества и государства, вызывают у нас те же чувства, что и дети, отказывающиеся есть кашу. Само собой, что из индвидуализма и примата личности растут гей-парады, бородатые женщины и т.п. неэстетичные вещи — но мы считаем это малой платой за вырастающие из этого же индивидуализма частные космические корабли, 3D принтеры и электрокары. Кончита Вурст покривляется и исчезнет, а, скажем, первый коммерческий ховерцикл останется, потому что кроме Кончиты своим правом на самовыражение и индивидуальную автономность воспользовались и другие, менее праздничные, но более интеллектуальные люди.

Однако в гимне индивидуализму не следует забывать, что десять неталантливых индивидов, объединившись вместе, всегда задавят одного талантливого. Люди пока еще не могут жить автономными одиночками, им нужны формы общности, с помощью каковой общности они будут отстаивать свои права перед другими человеческими коллективами. Мы считаем идеальной формой такой общности политическую нацию, каковая нация в России должна формироваться вокруг русского этнического и культурного ядра, как очевидно доминирующих над всеми остальными народами России. Заключив добровольный контракт с нацией (в эпоху открытых границ и глобального мира любое принуждение бессмысленно), индивидум берет на себя определенные обязательства и получает определенные права, недостижимые вне этой общности. Например, будучи членом русской политической нации, вы можете крикнуть «Братцы, спасайте, кавказцы прессуют!» — но при этом обязаны откликнуться на такой же клич другого члена нации.

Само собой, что жить, имея возможность обратиться для защиты своих прав и интересов к 120 миллионам человек, легко и приятно. Но также само собой, что для такого обращения должны быть формализованные институты: национальные политические партии, национальный капитал, национальные СМИ, национальный силовой блок (решающий большинство проблем с нерусскими в фоновом режиме). Именно в строительстве этих институтов (или национализации уже существующих) и состоит задача русского национализма в России. Когда указанные выше институты окажутся в руках русской нации, мы получим русское национальное государство.

При этом, исповедуя политический национализм, демократические ценности и ценности рыночной экономики, мы также исповедуем политический реализм и считаем, что нация имеет право применять силу для достижения своих национальных целей и интересов. Русская нация имеет право вмешиваться в дела сопредельных государств, если это отвечает ее интересам. Кроме того, на протяжении всего исторического развития Росс

ии ее решающим аргументом часто оказывалась армия, и нам не стоит отказываться от этого национального бонуса, как англичанам не стоит отказываться от их знаменитой дипломатии. «Европейские ценности» совершенно не значат согласия с ЕС, скорее, наоборот.

Наконец, мы считаем крайне важным восстановить культурно-историческое преемство с Исторической Россией, воспитывая новые поколения в духе державы, простиравшейся от Варшавы до Даляня, и давшей миру первоклассные достижения науки и культуры. Мы считаем Советский Союз государством-людоедом, причем государством азиатским, где отсутствовали даже самые базовые начала европейского образа жизни. Выведение в маргиналию советских культурных образцов и моделей поведения в духе северокорейской деревни мы считаем одной из важных задач. И не менее важной задачей — возвращение дореволюционного, европейского стиля жизни и стиля мышления. При этом мы полагаем, что все немногие достижения СССР следует утилизировать с максимальной пользой для русского народа, поскольку за каждое из них заплачена непомерная цена, и что коммунисты не имеют на них ни малейшего морального права, как не имеет права комендант Освенцима на дом, выстроенный узниками.

Кроме того, мы полагаем, что для русского народа свойственно естественное стремление к свободе, куда более пылкое и страстное, чем у других народов, и потому текущий зажим всех сфер общественной и политической жизни рано или поздно прорвется, возможно — кровавым образом. Мы готовимся к этому моменту, стремясь вырастить слой европейской русской национальной интеллигенции, которая сможет взять судьбу страны в свои руки, когда нынешние власти уйдут.

Своими врагами мы считаем всех, кто отрицает ценность индивидуализма и/или пытается разрушить национально-политическую солидарность (чтобы этот индивидуализм сохранить), а также всех, кто препятствует обретению субъектности русской нацией. Мы полагаем наш набор взглядов верным, поскольку они соответствуют реальному положению дел в РФ и не предполагают ничего фантастического, необычного или впечатляющего — всего лишь скучный европейский рационализм, которого нашему народу сейчас так не хватает.

Индивидуализм. Рационализм. Национализм. Политический реализм. Капитализм. Гуманизм. И щепоточка чисто русского идеализма, жгучего, как красный перец.

Всё это — «Спутник и Погром».

P.S. Это классический текст, повторяемый для новых читателей, в котором мы не меняли ни строчки с 2014 года, можете проверить сами - https://sputnikipogrom.com/mustread/12442/sp-values/#.WqgqzOjFJPZ

Об охотниках и о дичи.

Охота — известная забава русских дворян. Мы можем прочесть многие бессмертные произведения классики, чтобы подробно ознакомиться с процессом. Самой памятной охотой из литературных для меня стала охота Ростовых в романе-эпопее "Война и мир".

Помимо охоты в "Войне и мире" есть много чего, например, рассуждения о судьбах народов и о колесе истории. А ведь колесо истории — загадочная штука, и порой нам совершенно непонятно, как и зачем оно поворачивается. Вот как славянин-земледелец, от имени которого во многих европейских языках образовалось слово "раб" (напр. slave), создал столь великую русскую империю, которая в своё время могла конкурировать с воинственным соседом — германцем, Британской империей. Правда в том, что нет у русских захватничества в крови, как у многих других. Правда в том, что русский человек не хочет Украину захватывать, он хочет её вернуть.

Но русский человек любит охотиться. Я полагаю, что с веками своего господства или даже с веками рабства он уяснил для себя простую истину этой забавы. Простую истину природы вообще и природы человеческой в частности. "Ты либо охотник, либо дичь". И правило это неизбежно работает, потому как естественнее его, наверное, только безусловная любовь матери к ребёнку.

Пожалуй, любому понятно, что РФ ведёт абсолютно провальную национальную политику. Национальные меньшинства всё ещё угнетены и недовольны, титульная нация не признана, а, по-хорошему, запрещена. Я не гиперболизирую. Людей сажают за фразу "великий русский народ", объясняя это "положительной характеристикой русских". В любом случае в российской многонационалии нет никакого единства народов. Стоит ли говорить, что не все народы, которые сплелись под русским национальным флагом, земледельцы? Явно выражены несколько народов захватнических.

Многие националисты, которые где-то растеряли свои зубы и известную долю мозга, говорят: "нам нужно отсоединить ДИЧ!" Но, ей-богу, дичь нельзя отпускать. Дичь нужно сперва убить, потом ощипать, поперчить, а затем бросить в котёл (плавильный сойдёт). Иначе дичь станет охотником.

*ДИЧ — Дагестан, Ингушетия, Чечня

Что-то не понял, что происходит в Великобритании. Кажись, они вмешиваются в российские выборы и откровенно играют на стороне Путина. Тетка Тереза бредовыми заявлениями только подтверждает главный тезис ВВП и его сторонников: кругом враги и идиоты, а мы охуенчкики с ракетами. Я негодую, я прошу: эй, Мэй, соберись, не позорься, прекрати!

14 марта 1864 года родился Альфред Редль — вероятно, один из самых высокопоставленных людей, которых удалось завербовать русской разведке до революции. Будучи одним из центральных руководителей военной контрразведки Австро-Венгрии, Редль на протяжении нескольких лет исправно передавал информацию в Россию.

Редль родился в простой и не очень богатой семье в Лемберге. Его отец работал на железной дороге. Но благодаря своим способностям Редлю удалось сделать выдающуюся карьеру. Он учился в элитной военной школе в Вене, попасть в которую было очень трудно — конкурс превышал 20 человек на одно место.

Закончив учебу, Редль попал в Разведывательное управление австро-венгерского генштаба. Причем специализировался он как раз по русской части, работая в русской секции управления. Проработав в секции около десяти лет, он возглавил контрразведывательный отдел, получив чин полковника.

Забавно, что Редль считался одним из лучших специалистов в стране (будучи уже завербованным), поскольку активнее остальных внедрял в разведывательную и контрразведывательную деятельности новейшие достижения техники.

Точные причины, по которым Редль стал сотрудничать с русской разведкой (и когда именно это произошло — называются 1901-й и 1903 годы), остаются неизвестными. Среди причин, побудивших его пойти на сотрудничество, обычно называют гомосексуализм. В то время это было серьезным обвинением — факт гомосексуальных наклонностей практически гарантированно разрушал любую, даже самую блестящую карьеру.

По этой причине тайные гомосексуалисты страшно боялись разоблачения, из-за чего становились идеальными объектами для шантажа. Первым делом, когда разведке надо было завербовать крупных агентов, искали гомосексуалистов, а потом угрожали им раскрытием информации об их порочных связях. Стандартная схема.

Считается, что завербовать Редля удалось варшавскому отделению под руководством Николая Батюшина. По другой версии, это сделал русский консул в Лемберге Константин Пустошкин. Так или иначе, Редль начал исправно передавать секретную информацию российской стороне. Из Австро-Венгрии в Россию утекали мобилизационные планы армии (в то время они играли едва ли не решающую роль, качественная и быстрая мобилизация полностью изменяла военные расклады), планы военных операций, причем не только потенциально затрагивающих Россию, но и Сербию https://sputnikipogrom.com/calendar/all/82953/14-march-1864/

Не открывается сайт? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

Американский культуролог Карл Шорске пишет в своем известном труде о Вене в период fin-de-siecle следующее:

"Два основных социальных условия отличают австрийскую буржуазию от французской или английской: она не добилась ни полной победы над аристократией, ни смешалась с ней; из-за своей слабости она оставалась одновременно и зависимой от Императора, и глубоко ему преданной, как пусть и отстраненному, но нужному и важному Отцу-Защитнику. Неспособность приобрести монополию на власть сделало буржуазию аутсайдером, постоянно ищущим возможности быть принятым в аристократический класс. Многочисленный и процветающий еврейский элемент в Вене с его сильной ассимиляционной мотивацией лишь усиливал эту тенденцию".

И вот читаю это и думаю о том, что в очередной раз вижу что-то очень похожее на родные пенаты - не столько на сегодняшнюю Россию, сколько на нее же в 19-м и в начале 20-го века. Николай Бунге, председатель Комитета министров Российской империи и министр финансов при Александре III так писал о взаимоотношениях власти и бизнеса при Николае I:

"Император Николай I хотел делать всё сам при посредстве администрации; Правительство неохотно допускало общественную инициативу в делах промышленности и торговли, предпочитая им предприятия государственные или казённые. В конце царствования императора Николая было всего 30 акционерных компаний"

Позднее, конечно, в этом отношении произошли определенные подвижки, однако и даже после реформ Александра II, отношение к предпринимателям было несколько феодальным. Даже в начале века это отношение было заметным - и, например, когда купцы Елисеевы приглашали императорскую семью на празднование столетия семейного дела (которое началось с того, что в 1813 году Петр Касаткин начал в столице торговлю фруктами, императорская семья просто проигнорировала это приглашение.

Когда Галковский вел нормальный свой ЖЖ, такой хуйни с Великобританией не было!

"Главный ученый планеты" в инвалидном кресле - это, конечно, хороший ход, но белый и мужчина, да еще и гетеросексуал. Ребят, 90-е кончились. Нужны новые герои, например черная лесбиянка с синдромом дауна гений биохимии или что-то типа того.