Часто, особенно в кругах, далеких от нашей жизни в бесконечной войне, можно слышать, что мы все же Украина, мы были одной страной, что пора заканчивать воевать и нужно мириться...Я хочу спросить: а с Россией одной страной мы разве не были? В чем разница? В том, что «не с Россией» мы тридцать без малого лет, а «не с Украиной» всего шесть? На этот чахлый аргумент есть вполне убедительный ответ: на войне год за пять идёт, если не за все десять - считайте.

Если сегодня нельзя военным или мирным способом вынуть из задницы Украины западный кол, то наши дороги будут расходиться все дальше и дальше. Проживем мы без Украины? Уже живем. Кроме воды и мелкой контрабанды нас с Украиной сегодня ничего уже не связывает. К тому же - обратите внимание - мы сейчас сфокусировались на политике, а про экономику скромно помалкиваем, а ведь достаточно только развить мысль, и станет понятно, о чем нужно говорить на заседаниях нормандской четверки.

А мысль проста: хоть как-то сблизить нас с Украиной может только экономика, но! Вот мы начали торговать с Украиной, например, углём. И тут же Ахметов скажет, - какого на моих шахтах вы добываете уголь и мне же условно продаёте? Не бывать! Вертайте взад активы! Допустим, вернули...Налоги куда? По логике - в Украину, как это было в четырнадцатом и пятнадцатом. Тогда Россия говорит: а вы, парни, не охренели? Семьдесят процентов бюджета территорий наполняем мы, а получаете налоги вы? - И тут встаёт самый простой вопрос: Украина готова взять на себя эти территории и финансировать их, не говоря уже о восстановлении? Отвечу за обанкротившуюся Украину - НЕТ. Тогда Украина поворачивает голову к западу и спрашивает: а заграница нам поможет? А заграница вежливо отвечает: только в долг.

Даже этих примитивных рассуждений достаточно, чтобы понимать, что Украине самой мы сейчас не нужны ни в каком виде, а все происходящее не более, чем каша из топора. А есть ещё население, большинство из которого к Украине симпатий не питает - и это мягко сказано. И Украина это тоже понимает...Так что Украине заморозка этого конфликта выгодна, как никому другому, и мы со своей непримиримой позицией ей даже на руку. Но....Есть те, как уже было сотни раз говорено, кому этот конфликт нужен в активной фазе, и высока вероятность того, что они своего добьются.

Купец Яков Семёнов ― первый житель Владивостока

Ссылка на статью в вк: https://vk.com/@fefu_ru_club-yakov-semenov-pervyi-zhitel-kupec-starosta-vladivostoka

О ранней жизни Якова Лазаревича Семёнова, первого гражданского жителя Владивостока, известно довольно мало: родился он в 1831 году в селе Сабинка Шушинской волости Енисейской губернии в семье крестьян.

Будучи человеком энергичным и деятельным, удачливый предприниматель Семёнов в 1850-х годах обратил свое внимание на Приморье ― край, торговля в котором была сравнительно слабо развита. Став в Николаевске-на-Амуре купцом III гильдии в сентябре 1860 года, он прибыл в пост Св. Ольги ― основанный двумя годами ранее военный посёлок. Яков Лазаревич приехал отнюдь не с пустыми руками: здесь он торговал синей и белой бязью, сукном, чаем и сахаром. Торговля шла отчасти на серебро, отчасти на шкуры соболя, которые купец выменивал на свои товары. Св. Ольга стала для Якова Лазаревича базой торговых экспедиций. По тропам тайги, на груженном товаром возе коробейник обошел всё восточное побережье Приморья. Примечательно, что купец умел говорить по-китайски, что несомненно помогало ему в общении с покупателями. Порой Семёнов привозил домой по три тысячи рублей серебром, но, как и любой другой купец, он искал ещё большей выгоды. Яков Лазаревич не переставал думать об окружавших его природных богатствах. В частности, его интересовала морская капуста, что добывалась в окрестностях Ольги. Семёнов много времени проводил на побережье, где шёл сезонный промысел ламинарии пришлыми китайцами. Постепенно купец выяснял особенности рынка, цену сбыта и многие другие тонкости торговли. Тогда-то Семёнов сделал, наверное, самый главный в своем деле решение ― нужно перебираться на юг, поближе к Китаю и Корее.

31 октября 1861 года семья Семёновых ― сам Яков Лазаревич, его жена и сын, ― впервые прибыли в пост Владивосток. Начальник поста лейтенант Бурачек, выделил предпринимателю под лавку небольшую комнату в офицерском флигеле. Семёнова интересовала не столько торговля с военными нового поста, сколько возможность попасть на ярмарку в китайский город Хуньчунь. Поддержки в этих начинаниях у коменданта поста он не нашёл, но это не огорчило купца. Для достижения своей цели Яков Лазаревич решил осесть во Владивостоке, который весьма ему понравился. Уже 15 марта 1862 года начальник поста зарегистрировал первый акт о покупке земли частным лицом во Владивостоке.

В скором времени на этом месте появился первый деревянный дом семьи Семёновых, который не сохранился до наших дней, хотя до сих пор рядом с тем местом стоит другой дом купца, построенный сорока годами позднее.

В 1864 году Яков Лазаревич купил у промышленников партию морской капусты и отправился на зафрахтованных судах в Шанхай. Первый опыт оказался неудачным. Семёнов выяснил, что сбыт капусты идет в основном не на юг, а на север Китая. Отправившись в Чифу (современный Яньтай), заплатив большую сумму за страховку и пошлину, он сбыл свой товар практически за бесценок, но купца эта неудача не остановила. На следующий год он зафрахтовал германское судно «Тэлли», рейс на котором покрыл все убытки и дал солидную прибыль. Простая морская капуста, что выбрасывалась на берег штормом, стала золотой жилой для владивостокского купца. В том же 1865 году Семёнов оборудовал на берегу бухты Золотой Рог небольшую верфь, на которой была заложена шхуна «Эмилия». В последствии на этом паруснике предприниматель посещал места добычи ламинарии, которые были устроены им на побережье. Иногда эта шхуна сдавалась во фрахт портовому начальнику для доставки товаров и почты в Ольгу, ведь лишний доход не бывает лишним.

В Чифу Семёнов познакомился с немецким торговцем хлопком и шёлком Густавом Кунстом, которому через несколько лет Семёнов окажет поддержку, когда тот решит обосноваться во Владивостоке.

Вскоре Яков Лазаревич оказался втянут в общественную жизнь Владивостока. В течение двух лет, с 1870 по 1871 год он занимает пост городового старосты Владивостока. Должность старосты была почётной и неоплачиваемой: более того, Семёнов для административных нужд отдал свой дом под канцелярию, сам отапливал и освещал её. Будучи старостой, Яков Лазаревич разбирал дела, например о случаях мошенничества и клеветы, а также решал ряд вопросов о благоустройстве города. В 1874 году Семёнова выбрали на должность старосты во второй раз, хотя уже через год он передал свои обязанности первому городскому голове Михаилу Кузьмичу Фёдорову, а сам стал бессменным гласным в местной городской думе.

В 1878 году Яков Семёнов начал вести промысел морской капусты на Сахалине. Почти через десять лет спустя за образцы капусты и рыб, добываемых в этом районе, Яков Лазаревич был удостоен диплома и серебряной медали главной экспертной комиссии Всероссийской рыбопромышленной выставки в Петербурге. А в 1896 году на знаменитой Нижегородской ярмарке он завоевал ещё и золотую медаль.

В 1900 году Семёнов получил звание потомственного почётного гражданина города. Его коммерческим начинаниям сопутствовал успех, горожане неизменно избирали его гласным, он был душой многих дел в городе: будь то юбилейные даты, праздники, благотворительные мероприятия. 23 февраля 1913 года «первого гражданского жителя» и почетного потомственного гражданина Владивостока Якова Семёнова не стало. О его кончине в 1913 году сообщили многие дальневосточные газеты. Большой некролог был опубликован в газете «Далекая Окраина»:

«…состоялись похороны скончавшегося 23 февраля местного старожила Я. Л. Семенова. Отдать последний долг почившему собралось много публики, представителей учреждений и родственников покойного. На гроб была возложена масса венков…».

Купец Яков Лазаревич Семёнов ― первый житель Владивостока.

​На гены влияет качество жизни в детстве
#генетика_РА

Наша ДНК «помнит», какое у нас было детство, утверждают исследователи из Университета Макгилла (Канада). Социально-экономические условия, в которых жил малыш, могут аукаться ему всю жизнь благодаря особым химическим «зарубкам» на генах — метильным остаткам на ДНК.

Метилирование ДНК — невероятно популярное среди учёных явление, оно является частью феномена эпигенетического наследования или эпигенетического кода. С помощью метилирования азотистых оснований, из которых составлена ДНК, можно менять активность генов.

В исследовании были задействованы 40 взрослых мужчин 45 лет от роду, которые наряду с несколькими тысячами других принимали участие в долговременном социально-медицинском эксперименте; качество жизни каждого отслеживалось с раннего детства. Для изучения химических модификаций ДНК отобрали тех, у кого в детстве всё было либо очень плохо, либо очень хорошо. Для анализа в самой ДНК брался участок, содержащий более 20 тысяч генов.

Как пишут авторы в издании International Journal of Epidemiology, им удалось найти 6 000 регуляторных участков в ДНК, которые по-разному были промодифицированы у разных людей. При этом учёным удалось определить метильные «узоры», сопутствовавшие хорошим или же плохим социоэкономическим условиям, которые были у человека в детстве. Более того, эти модификации, по утверждению исследователей, остались именно с детской поры. 1 252 регуляторные зоны несли модификации, появившиеся в детстве, тогда как «взрослое» метилирование покрывало всего 545 участков.

Любопытно, что модифицированные ДНК-отрезки, «помнившие» о детстве, были сгруппированы между собой в кластеры. Это ещё сильнее убедило исследователей, что те условия, в которых человек растёт и взрослеет, записываются эпигенетическим образом. Возможно, наша молекулярная машина делает некие выводы и пытается приспособить организм под те условия, в которых придётся существовать. Метилирование ДНК, таким образом, выглядит как чрезвычайно долговременная адаптация.

Есть несколько заболеваний, которые настигают человека в зрелом возрасте, но сильно зависят от того, в каких условиях он рос. Это и проблемы с коронарными сосудами, и диабет, и заболевания дыхательных путей. Но возникают ли эти болезни из-за «детского» метилирования ДНК? Выяснение этого — задача будущих исследований.

Авторы особо подчёркивают, что их результаты не отвечают на вопрос о благоприятности или зловредности разных способов метилирования, так же как и о возможности передачи схемы модификации ДНК по наследству. Целью учёных было узнать, влияют ли социоэкономические условия в раннем детстве на молекулярные «знаки препинания» в нашей ДНК. И ответ на этот вопрос был дан утвердительный.

Источник: https://transurfer.livejournal.com/239089.html

➰ Источник ВК

В Москве появился монумент в память об убитом кавказцами антифашисте Сутуге (Сократе), который жил грешно и умер смешно.

Вот варианты, ДО культурного обогащения и ПОСЛЕ. Поистине народный мемориал теперь.

Друзья! Практически нет времени писать, постоянно на участках, поскольку 11-12 числа не хватает наблюдателей, чтобы закрыть все моменты, особенно с надомным  голосованием.

На УИК 22-21 вчера вечером ушла урна без наблюдателя, о ней не сообщили никому и за 2 с небольшим часа он собрала в частном секторе аж 49 голосов, что невозможно физически. Подали жалобы на анулирование результатов.

На УИК 22-27 явные признаки вскрытия печати на сейфе с бюллетенями.

В лётное училище на Дзержинского, где находятся УИК 22-23 и 22-24 каждый раз наблюдатели утром заходят чуть ли не с боем, поскольку их туда отказываются пропускать.

За вчера и сегодня подали уже с десяток жалоб на действия избирательных комиссий.

"Независимые" наблюдателем от парламентских партий лениво спят на столах, работают только мои, от КПРФ и Новых людей, стараемся кооперироваться по наблюдению.

Вчера зафиксировали карусель  когда два человека, мужчина и женщина проголосовали на палатке на Дзержинского и после приехали на 22-21, пытались проголосовать там. Видео прилагается.

В целом, можно с уверенностью сказать, что процедура трёхдневного голосование - ужасна по всей своей форме, вынуждает работать на износ как наблюдателей, так и избирательные комиссии.

Допускается множество грубых ошибок, существенных и технических. Люди не роботы и не могут три дня и три ночи пахать с таким объемом документов.

Многодневное голосование необходимо законодательно запретить на всех уровнях.

Принуждение избирателей и сбои — система электронного голосования во всей красе.

Для контроля за работой системы ДЭГ мы выставили наших наблюдателей на «электронные» избирательные участки 5001 и 5002 в Москве.

Избиратели опять сообщают о принуждении к голосованию. Жительница Марьино в разговоре с местным независимым кандидатом призналась, что её заставляли голосовать за кандидатов от мэрии.

Ну и, конечно, уже классика ЭГ — технические сбои системы. На участке 5002 в течение вчерашнего дня периодически «зависал» интерфейс, информирующий наблюдателей о ходе голосования. Я в твиттере вчера публиковал видео.

В общем, система опять кривая. И технически и вообще. Поэтому я буду повторять, пока не дойдёт — ДЭГ только вредит избирательному процессу в России и внедрять его ни в коем случае нельзя. Это просто новая жизнь админресурса.

Если вас принуждают голосовать на рабочем месте, обращайтесь на нашу горячую линию.

Телефон:
+7 925 613-24-30

Почта для анонимных писем:
yuneman@protonmail.com

А мы продолжаем наблюдать.

Многонационалку Гузель Леман угнетает русское кино, да и вообще всё русское угнетает. Русский язык, русская литература, русское искусство, русская культура, всё угнетает. Кушать не может Гузель Леман.

Проблема в том, что российского ничего нет, проквакай, что-нибудь на российском, Гузель? Если получится, то только вот так.

Российского кино нет, российского искусства нет, российской нации не существует. Ничего российского нет. Пещерному многонационалу сложно смириться с такой реальностью.

Многонациональная хрупкость и многонациональное сообщничество

Собираю сейчас материал и делаю наброски для текста про русский воукизм. Я частично затрагивал тему реапроприации здесь, но надо дополнить и развить написанное. Дискуссия, запущенная @ludirabotaut, может и впрямь быть полезной, если не только критиковать предлагаемый угон дискурса как таковой или саму его возможность, но в рамках интеллектуального эксперимента попробовать деконструировать противоугонную систему, а, если повезёт, и снять что-нибудь на память, авось в хозяйстве и пригодится. *Интернализованный синдром дяди Толи моуд он*

В воук-дискурсе есть понятие белой хрупкости (white fragility), взятое из одноимённой книги 2018 года. Белая хрупкость – неспособность или неготовность белых людей открыто признать собственный расизм и белый супремасизм, которые присущи всем белым просто по факту их белизны, а также солидаризация с ними отдельных небелых, участвующих в “белой культуре”. Таким образом, всё общество делится на тех белых, кто признаёт собственный расизм, раскаивается в этом грехе и платит, записываясь на дорогостоящий воук-курс автор_ки книги про белую хрупкость, и тех, кто не признаёт и уходит в отрицалово, т.е. упорствующих в непризнании своего расизма белых и ряда небелых “предателей”, “дядей Томов” и т.д. В этой оптике недостаточно быть молчаливым не-расистом, нужно именно быть активным, практикующим антирасистом, ведь молчание или недостаточная поддержка воук-дискурса и соответствующих практик цементируют status quo и питают машину расового угнетения.

Кроме того, следует обратить внимание на белое сообщничество (соучастие, сопричастность, пособничество; white complicity), под которым подразумевается, что выгодоприобретателями существующей политической системы, прошитой институциональным расизмом от основания до вершины, являются все белые вне зависимости от их взглядов и действий. Поэтому опция “хорошего белого” отсутствует напрочь. Хороший белый... – вы, наверное, уже догадались: любая белая идентичность плоха из-за манифестации белизны, которую необходимо деконструировать.

Попробуем представить, как могла бы выглядеть их реапроприация? Конечно, многонациональная хрупкость и многонациональное сообщничество (как вариант: новиопская хрупкость/сообщничество), когда:

а) носители миноритарных/этнофлюидных идентичностей (включая присоединившихся к ним русских с синдромом Герасима заложника) не признают русофобскую природу политики многонациональности, базирующейся на институциональном антирусском расизме и выступающей как идентитарная противоположность бритвы Оккама (следует множить сущее без необходимости за счёт русских), и отрицают, что слова и действия (или бездействие) – как свои лично, так и своей этнокультурной группы – представляют собой продолжение формализованных и неформальных структур по угнетению русских;

б) выступают прямыми и/или косвенными бенефициарами многонациональности, даже не будучи непосредственно включённными в российскую элиту и властные институты.

А теперь вопрос знатокам: какие проблемы возникнут при продвижении такого дискурса? Свои ответы присылайте в @cargocultbot или @kargo_chat.

#РазрогоношениеСознания

​​Я запускаю подкаст о государственном управлении «Номенклатура».

Люблю ворчать про информационный вакуум, поглотивший государственную службу. Исправляя это в меру моих сил, до широкой аудитории я пока не добрался. Но сейчас появился шанс — подкасты.

Это стремительно растущий рынок и легкий для восприятия продукт, доступный каждому. Поэтому на основе материалов этого канала я запускают подкаст «Номенклатура».

Фишка подкаста в формате — анонимные интервью с госслужащими самого разного уровня. Ведь с кем обсуждать проблемы и успехи нашей страны, если не с ответственными за это чиновниками? А легкая голосовая анонимизация гостей позволит обсудить темы, выходящие далеко за рамки их полномочий и должностной иерархии.

Но такая крутая концепция не взлетит без главной составляющей — интересных гостей от мира госслужбы. Так что если у вас о чём рассказать и вы занимаетесь важными для страны вещами — пишите @danil_makhnitskiy. Я всё организую, задам правильные вопросы, а вы сможете объяснить, как на самом деле всё работает.

Первые выпуски запишем уже на следующей неделе. Будет 🔥

Наталья Миронова «Великая эпидемия: сыпной тиф в России в первые годы советской власти»

У Издательства Университета Дмитрия Пожарского вышло новое и довольно своевременное исследование Натальи Мироновой на тему эпидемии. Только эпидемии сыпного тифа 1918–1922 годов в Советской России.

В книге рассказывается о повседневной жизни в эпоху сыпняка. Уплотнение, голод, разрушенные города, постоянный страх смерти — и на фоне этого повествуется о подвиге врачей, бойцов санэпидотрядов, об их мужестве и человечности.

Интересно, что в книге впервые раскрывается значение тифа как самостоятельного фактора, определившего революционную повседневность городов.

Книгу можно приобрести у нас на Жуковского 4с1 за 800 рублей.

А для заказа почтой пишите в личные сообщения группы.

Ждём вас ежедневно с 12 до 21 в Листве!