Если читатель когда-либо доказывал в интернете, что нужно ликвидировать национальные республики, он сталкивался со стандартным набором контраргументов. Все они сводились к двум мыслям: для малых и средних народов России существование автономий — единственный способ отстоять свои права и сохраниться как этносу, а наступление на республики ударит по федерализму. Парадоксально, но на деле всё наоборот. Главные жертвы современного феодал-федерализма —национальные меньшинства.
В Татарстане живёт лишь 38% российских татар, в Марий Эл лишь 53% марийцев, в Мордовии лишь 45% мордвы. То есть около половины представителей этих народов не могут воспользоваться правами, для защиты которых созданы автономии. При этом положение тех же удмуртов в Башкирии или чувашей в Татарстане местами хуже, чем русских в тех же республиках. У последних есть хотя бы государственный статус языка.
В системе «один народ – одна республика», исключений из которой немного, культурная политика определяется в республиканском центре, а не на местах. Национальные элиты стремятся не сохранить субэтносы, а ассимилировать их. Например, около 10% татар — православные (оценка по данным переписей населения в Казахстане и Эстонии). Большинство из них кряшены, особая группа внутри татарского народа. Строят ли казанские власти храмы в сёлах, где живут татары-христиане так же активно, как мечети в соседних мусульманских сёлах? Может быть, защитники татарской культуры хотя бы допускают в своей риторике, что их народ многоконфессионален? Нет. Кряшенов, а заодно мишарей, астраханских и сибирских татар пытаются унифицировать по казанским стандартам. И пока условный Ильдар из Набережных Челнов держится за республиканский статус, боясь, что русские уничтожат культуру его народа, это делают Шаймиевы и Миннихановы.
Национальные республики — главные центры фальсификации выборов. Рисуются результаты как на местном уровне, так и на федеральном. Если жители обычной области имеют хоть какие-то шансы выбрать своих депутатов и губернаторов (например, ЛДПР в Хабаровском крае), голоса жителей автономий просто выбрасываются в корзину. Если вы не принадлежите к нужному клану, вас просто не допустят к власти.
Границы республик определялись почти сразу после революции, причём по национальному принципу. Экономические связи, сеть дорог и просто здравый смысл игнорировались. Что в итоге? Столицы многих республик находятся на их окраине. Людям с другого их конца ближе ехать до соседнего центра региона, чем до родного. Границы республик, особенно поволжских, больше напоминают стык деталей от пазла или знак инь-ян: множество анклавов и полуанклавов, жителям которых приходится добираться до райцентра через соседний регион. Но самое тяжкое то, что республики просто несостоятельны экономически, а значит обречены на нищету и зависимость от дотаций центра.
И после этого возникают вопросы. Удастся ли народу Калмыкии сохранить приемлемый уровень жизни, если Москва не будет перераспределять деньги в её пользу? Сможет ли бизнесмен из Кукмора отрыть бизнес в Вятских Полянах, а из Аргыза в Малой Пурге, если региональные законодательства будут значительно отличаться? Действительно ли сотрудникам Тахтамукайского районо проще возить бланки ЕГЭ в Майкоп, а не Краснодар? По-моему, ответ на них очевиден.
Чего следует добиваться народам России, если они хотят сохранить свою настоящую культуру, а не советский суррогат, самостоятельно решать судьбу своего города и страны, жить в богатом и сильном регионе? Отказа от административного деления по национальному признаку: регионы должны быть равными по статусу, экономически обоснованными, их части транспортно связанными. Ни федеральный, ни региональный центр не должны вмешиваться в вопросы культуры и веры: ваши обычаи, диалект, образ жизни и есть народное богатство. Справедливого суда над теми, кто воровал ваши голоса и ставил на важнейшие посты родственников. И, наконец, включения в Конституцию того, что Россия должна способствовать сохранению своих коренных народов за её пределами. Русские готовы постоять за свои права, присоединяйтесь к нам.
