По поводу Пемы Чодрон, как и ожидалось идёт подмена понятий. Где первичный уровень сострадания, и зарождения Бодхичиты, из простого понимания, что мир вокруг полон страданий, и отказ от бегства перед ним, напоминание о нем в тебе и в других существах и на основе этого понимания зарождения деятельного сострадания, которое есть противоядие от ненависти(возвращаемся к ядам). Вот это средство, выдаётся за искажение и какое-то стремление к страданиям, в якобы противовес Будде, который использовал образ ада и мук в нем, как иллюстрацию ужасных последствий, для ухода от дуккха. Очень тенденциозные трактовки человека который понимает скорее всего, что делает, но делает.