а
Size: a a a
2020 November 29
D
Alexander
Тут главное толерантность, т.е. терпимость, к больному не перепутать с отнесением этого больного к норме. Сочувствовать, жалеть, больных надо, не слишком многого требовать, но понимать, что это больной.
А зачем вам это понимание?) Вот вы его себе придумали, и захламляете им своё сознание, а толку?
A
А зачем вам это понимание?) Вот вы его себе придумали, и захламляете им своё сознание, а толку?
За тем же, зачем отличать дверь от стенки.или от окна.
A
Равностность, воспринимаемая как одинаковость и отсутствие различения, ведёт к тому, ещё, захламлению. Нужно каким то образом отличать благое от неблагого, дхарму истинную от ложной.
EC
Alexander
Нет, кроме условного.
это как?)
A
Emmanuel Chesterfield
это как?)
Так, начала нету.
A
Кроме как условности, где мы говорим, это началось тогда-то. Выделяя нечто для своего удобства.
EC
путь из 100 шагов начинается с 1 шага, без него не будет 2,3,4 и т.д.
A
Будут шаги и пути и после, как они были и до.
EC
Alexander
Кроме как условности, где мы говорим, это началось тогда-то. Выделяя нечто для своего удобства.
Здесь это не работает. речь про начало сансары,
A
Emmanuel Chesterfield
Здесь это не работает. речь про начало сансары,
Его нет.
VS
Правильнее сказать, нам про это достоверно неизвестно
A
Сансара безначальна.
EC
если её нет, то и восьмеричного пути нет
A
Emmanuel Chesterfield
если её нет, то и восьмеричного пути нет
Связь неочевидна одного с другим. Говоря о нирване, мы не говорим о уходе в прямом смысле, а о освобождении сознания от иллюзии сансары.
EC
Alexander
Сансара безначальна.
до этого вы писали про
то, что начало сансары условно
то, что начало сансары условно
A
Правильнее сказать, нам про это достоверно неизвестно
Если оно есть, то христиане и неоплатоники правы. Но есть текст Нанрджуны, я его как-то пересказывал вольно если помните. И как минимум логически, опираясь на известное нам - мы можем говорить о безначальности.
A
Emmanuel Chesterfield
до этого вы писали про
то, что начало сансары условно
то, что начало сансары условно
Про то, что мы условно можем выделить некие процессы и сказать что это начало и конец, некоего процесса. Например моей или вашей жизни.