V
Ничего не вечно :) кроме вечности :)
Size: a a a
2020 November 29
EC
до квантов предлагаете спуститься?
V
Emmanuel Chesterfield
до квантов предлагаете спуститься?
Разумеется
EC
видоизмененния = модификации, вот меняется они постоянно, течение такое
поток дхарм, вечен ли он сам по себе?
поток дхарм, вечен ли он сам по себе?
V
Emmanuel Chesterfield
видоизмененния = модификации, вот меняется они постоянно, течение такое
поток дхарм, вечен ли он сам по себе?
поток дхарм, вечен ли он сам по себе?
Что значит «он»? И что значит «сам по себе»?
EC
вот сам этот поток
EC
у тхеравадинов похоже что да
M
Будда писал, что невозможно увидеть начало сансары.
А вечный этот поток, или просто способности не хватит увидеть начало - это был пустой вопрос, который бессмысленно обсуждать.
А вечный этот поток, или просто способности не хватит увидеть начало - это был пустой вопрос, который бессмысленно обсуждать.
V
Emmanuel Chesterfield
вот сам этот поток
Не вижу каких-то препятствий к тому, чтобы поток изменений был вечен. Но в самом деле это вопрос, который Гаутама относил к бесполезным, так как он никак не добавляет к личному пониманию того, что нужно понимать
EC
но меня интересует внешний по отношению к наблюдателю мир, вот он
же тоже из дхарм сложен
и многие в нём жили до нас
и вот получается что он изменившись, продолжает длится
же тоже из дхарм сложен
и многие в нём жили до нас
и вот получается что он изменившись, продолжает длится
EC
Не вижу каких-то препятствий к тому, чтобы поток изменений был вечен. Но в самом деле это вопрос, который Гаутама относил к бесполезным, так как он никак не добавляет к личному пониманию того, что нужно понимать
вы тоже выходит тхеравадин) или на этой позиции стоите
V
Emmanuel Chesterfield
но меня интересует внешний по отношению к наблюдателю мир, вот он
же тоже из дхарм сложен
и многие в нём жили до нас
и вот получается что он изменившись, продолжает длится
же тоже из дхарм сложен
и многие в нём жили до нас
и вот получается что он изменившись, продолжает длится
А куда он денется то? Но он не такой как вы его воспринимаете — про это не надо забывать
V
Emmanuel Chesterfield
вы тоже выходит тхеравадин) или на этой позиции стоите
Я западный буддист :)
EC
А куда он денется то? Но он не такой как вы его воспринимаете — про это не надо забывать
Это понятно что эмпирика не адекватна тому что есть
V
Я не тхераведин от слова совсем. Буддистский гик — это да.
V
Но, модель практики на основе южнобуддистских школ — это то, на чем строится современный западный буддизм. Так как это модель практики проще всего выносится из религиозного и культурного контекста
EC
Будда писал, что невозможно увидеть начало сансары.
А вечный этот поток, или просто способности не хватит увидеть начало - это был пустой вопрос, который бессмысленно обсуждать.
А вечный этот поток, или просто способности не хватит увидеть начало - это был пустой вопрос, который бессмысленно обсуждать.
А может он чего-то не договаривал 😊
это самое тёмное пятно
в буддизме - проблема начала неведения, самсары
это самое тёмное пятно
в буддизме - проблема начала неведения, самсары
V
Так что Ажан Чаа, Махаси Саядо — это можно сказать основатели части западного буддизма, через своих европейских учеников
V
Emmanuel Chesterfield
А может он чего-то не договаривал 😊
это самое тёмное пятно
в буддизме - проблема начала неведения, самсары
это самое тёмное пятно
в буддизме - проблема начала неведения, самсары
А что там тёмного? Никакой проблемы начала нет. Ну или это не проблема. Просто бесконечный цикл
EC
А что там тёмного? Никакой проблемы начала нет. Ну или это не проблема. Просто бесконечный цикл
начало у цикла же было?