По итогам 2017 года Россия всего лишь 12 экономика мира

Непонятно возмущение общественности историей Саши Тверского.

Во-первых, Саша - молодец что свалил.

Во-вторых, кормящие его небратья и несестры - молодцы, ибо правильнее тратить лишние деньги на домашних животных, чем на гранатомёты для хероев АТО.

Все молодцы - чем вы недовольны?

Интереснейший материал: историк Кирилл Александров рассказывает об участии власовцев в освобождении Праги, май 1945-го.

"Думаю, что восстания могло и не быть — может быть, какими-то перестрелками все ограничилось бы — если бы военные руководители восстания, комендатура «Бартош» во главе с бригадным генералом Карелом Кутлвашрем, не знали твердо то, что вмешаются власовцы. Это был самый сильный козырь. Численность власовской дивизии была почти в два раза больше, чем численность пражского гарнизона. У власовцев были артиллерия и танки... Контакты шли 3–4 мая, а утром 5 мая власовцы и военные руководители заключили соглашение о «совместной борьбе против фашизма и большевизма»". Интереснейший материал: историк Кирилл Александров рассказывает об участии власовцев в освобождении Праги, май 1945-го.

"Думаю, что восстания могло и не быть — может быть, какими-то перестрелками все ограничилось бы — если бы военные руководители восстания, комендатура «Бартош» во главе с бригадным генералом Карелом Кутлвашрем, не знали твердо то, что вмешаются власовцы. Это был самый сильный козырь. Численность власовской дивизии была почти в два раза больше, чем численность пражского гарнизона. У власовцев были артиллерия и танки... Контакты шли 3–4 мая, а утром 5 мая власовцы и военные руководители заключили соглашение о «совместной борьбе против фашизма и большевизма»". http://www.radio.cz/ru/rubrika/tema/soldaty-armii-generala-vlasova-vzyat-pragu-dlya-spaseniya-bratev-chexov

Читал намедни материал Афиши про девушек, которые через приложения вроде Тиндера ищут отношения без обязательств на одну ночь. О чем, не стесняясь заявляют в аннотации к своему профилю.
Обратил внимание, что все барышни внешне были, мягко говоря, стремные. Но все при этом хорохорились типа я свободная от условностей женщина и через Тиндер нахожу интересных любовников от знаменитых скрипачей до залетных иностранных бизнесменов.
Ага, знаменитый скрипач на гастролях и Криштиану Роналду проездом не идут вечером в Сохо и Найтфлайт, а запираются в номере и весь вечер листают девушек на Тиндере пока не наткнутся на прыщавую Машу-фрилансера с влекущей подписью One Night Standing.
Мне кажется порода "сильных независимых" девушек-одноночевок сродни мужикам пикаперам.
Мужской пикап - это попытка низкоранговых самцов хитростью нарушить табель о рангах.
Аналогично и низкоранговые некрасивые, неуспешные, неумные самки в попытках привлечь мужиков, сразу выбрасывают белый флаг "отношений не будет, просто потрахаемся и разбежимся!"
Ибо реально успешная умная красивая баба никогда не будет себя так деноминировать, она просто знакомится и сама решает:
Этому дам сразу, этому не дам никогда, этого месяц помурыжу, а за этого выйду замуж.

Считается, что есть два основных вида правовых систем: континентальная, где правит кодифицированный закон, и англосаксонская, где опираются на судебный прецедент. Но, будь система хоть трижды континентальной, прецедент никуда не исчезает. Особенно это видно на примере отечественного царства произвола, которое формально относится к континентальной семье. Чего боятся российские судьи, кроме люстраций? Конечно же, отмены приговора вышестоящей инстанцией. Это пятно в послужном списке, чреватое последствиями вплоть до вылета из теплого судейского кресла. И что же должен делать разумный судья, чтобы избежать этой печальной участи? Да просто лепить приговоры средние по больнице - "у всех не отменяют, значит и у меня не отменят". То есть ориентироваться на судебную практику. На прецедент, которого якобы нет.

Бывают у нас также и "поворотные дела", которые сдвигают судебную практику со старой точки равновесия, устанавливают новую. К примеру, еще не так давно ст. 318 (насилие в отношении представителя власти) применялась редко, только если речь шла о серьезных повреждениях. Но после 6 мая 2012-го грянуло Болотное дело, где кучу людей пересажали за скол эмали на зубе омоновца. В прошлом году было 26 марта и 12 июня - там то же самое. Эти громкие дела сдвинули судебную практику по 318 статье в новую точку равновесия - когда статью можно лепить всем подряд. И вот пару дней назад какой-то шутник поднял на руки росгвардейца в метро. По старой практике ему бы грозила административная статья за мелкое хулиганство, но теперь - возбудили по 318 (хоть под подписку отпустили). Аналогичным же образом произошло с 282 статьей и прочей "антиэкстремистской" пакостью - сначала за картинки из соцсетей и фразы вырванные из контекста целенаправленно судили политактивистов. Но таким образом сложилась практика - и теперь за это судят уже всех подряд.

Поэтому не следует думать, будто можно сторониться политики и таким образом быть в безопасности. Всякая пакость опробованная в политических делах задаст стандарт судебной практики, а он уже распространится на всех. Можно в жизни не сходить ни на один митинг, а потом случайно наступить на ногу менту или репостнуть неудачный мем - и вас накроет эхо Болотного и всех остальных дел.

Феминизм меняет людей. Подруга прислала подборку, где женщины сфотографированы до и после начала фем-активизма.
Похлеще, чем до и после героина.
http://www.pure-t.ru/2018/05/12/переход-на-темную-сторону-25-фото-о-том/3/

В Новой Европе стремительно набирает популярность подобный тип европейского лица. Quo vadis?

​​Глава Чечни Рамзан Кадыров решил продать свой бизнес-джет.

В марте 2017 года, певец Тимати, опубликовал в своем инстаграме фото из салона частного самолета и отметил на фотографии Кадырова. «Когда накануне 8 марта тебя выгнали из дома, но у твоего брата всегда есть для тебя свободная комната», — подписал он фото. Потом пост удалил.

Цена Airbus ACJ319 может достигать 80 млн долларов. Купить его можно по ссылке, если кому интересно.

https://www.avbuyer.com/aircraft/private-jets/airbus/a319/352531

Правила жизни семьи Шуваловых (рассказывает жена Ольга):

...Когда стало ясно, что мы хотим жить вместе, Игорь продекларировал мне свои принципы построения семьи. Они совпали с моими, хотя это чистый домострой. Всегда жить отдельно от родителей. Иметь много детей. Никогда ни у кого не одалживаться. Если кто-то уйдет из дома -- обратной дороги нет. Сознание того, что, хлопнув дверью, закрываешь ее за собой навсегда, кстати, удерживает от необдуманных шагов. Решение по любому вопросу принимает Игорь, мой голос только совещательный. В конфликтных ситуациях иногда я оставляю за собой "особое мнение", но подчиняюсь его воле. Декларируется, что надо уважать интересы друг друга и приспосабливаться друг к другу. Но приспосабливаться приходится в основном мне. В нашей семье интересы Игоря приоритетны. Мы - юристы и понимаем, что любые отношения можно представить в виде договора.

...В России всегда стремились только отнять и поделить. Представление об обеспеченных людях, видимо, складывается по мексиканским сериалам. Никому не приходит в голову, что практически все, кто сейчас чего-то стоит, работали на износ. Мне кажется, можно поставить знак равенства между понятиями "состоятельный" и "состоявшийся".

...Сейчас домохозяек считают женщинами нереализовавшимися, тенью мужа. Воспитание детей, содержание дома не воспринимаются у нас как общественно значимый труд. Хотя, по-моему, формирование личности ребенка, его принципов и идеалов происходит в семье. Вспомните, чем до революции занимались блестяще образованные женщины? Сейчас о том, что женщина-мать приносит огромную пользу, никто не задумывается. Годы, посвященные воспитанию детей, не включаются в трудовой стаж. Правовой статус "домохозяек" не определен, а их очень много в разных социальных слоях. Лет через двадцать-тридцать, когда они подойдут к пенсионному возрасту, их ждут большие проблемы.

...В свое время, когда Женю можно было отдать в ведомственный сад, наш папа категорически воспротивился и выбрал обычный, городской. Ребенок не вылезал из простуд, приносил такие слова, которые мне редко приходилось слышать. Но для него это была хорошая школа жизни. Когда его отпихивали дети, говорили: "мы с тобой играть не будем", он отвечал: "ничего, я с вами буду". В шесть лет мы его одного забросили в Англию в лагерь. Там много было русских детей, которые научили играть в карты, пытались отнимать деньги. Я хотела сына забрать, но папа позвонил ему и сказал: "Разбирайся сам как хочешь". Дети должны уметь за себя постоять. Мы пытаемся воспитывать их методом максимального приближения к реальности. Жизнь все равно жестче, чем те модели, которые мы предлагаем. Хочется, чтобы Женя был ко всему готов. Вы не замечали, у нас в стране огромная проблема - очень инфантильные мужчины? Даже среди тех, кто успешен в бизнесе.

Писатель Сергей Минаев признается, что не смог прочесть ни одной книги Мишеля Уэльбека до конца.

В принципе, это все, что вам надо знать про писателя Сергея Минаева.

Обзор рынка труда в РФ. Стоящую работу можно искать месяцами, много лохотрона и вакансий из раздела «купи-продай».

https://www.youtube.com/watch?v=2vbVPVpgYe4

На канале автора собрано немало походов по собеседованиям, подавляющее большинство из которых было по фирмам «рога и копыта» с копеечными зарплатами и ужасными условиями труда. К сожалению, таков сейчас в РФ рынок труда.

#плоды_путинизма #деградация

"Лет за девять или десять до знакомства с Новиковой в двери еще старой квартиры на Московском проспекте постучался странный человек – бородатый, в русских сапогах и косоворотке, какую тогда носили только артисты фольклорных ансамблей, да и то на сцене. Это был писатель Дмитрий Балашов. Вскоре он станет, наверное, самым популярным после Валентина Пикуля советским историческим романистом."

Сергей Беляков, "Гумилёв сын Гумилёва".

Дмитрий Михайлович Балашов писал исторические романы о русском средневековье. Этот период при советской власти любили называть периодом татаро-монгольского ига, чтобы русские носы не задирали и многого там о себе не думали, но, вообще-то, это полноценное средневековье. Не думаю, что в испанских учебниках вместо "средневековая Испания" пишут "Испания эпохи арабо-исламской оккупации", например.

И вот человек, писавший о русских средних веках с богатырями, борьбой за самость, становлением централизованного государства гулял по советским городам в косоворотке и каких-то мифических "русских сапогах". Наверное, речь идёт об обычной кирзе, вряд ли всё-таки Балашов обувался в красные сафьяновы сапожки.

Один из двух главных русских исторических писателей в СССР выглядел как сбежавший на волю Петрушка из фольклорного ансамбля. Зачем и почему? Думаю, не по злой воле, а по доброму порыву. Русских в послевоенном СССР старались презентовать как забавных таких ретроклоунов "под старину", чтобы с калинками-малинками и радостным девичьим повизгиванием "ииииэх!". Фактически, фольклорная клоунада была единственным способом легитимизации для русской интеллигенции в СССР и, особенно, в РСФСР.

Была не менее заманчивая альтернатива впадения во грех "идиотизма сельской жизни", за что ругали однажды Есенина, а потом эту ругань сделали modus operandi для русских в СССР.

Русский человек в СССР мог существовать в культуре и отстаивать при этом хоть какой-то минимум национальных даже не интересов, а образов двумя способами: превратиться в пессимистично-депрессивного идиотика, для которого страшнее покосившегося деревенского дома только то, что поезда в метро не на бурлаках ездят или же стать сказочно-весёлым клоуном-частушечником.

Обе эти модели вели к страшной катастрофе. Депрессивные любители деревни спивались, как и ярморочные клоуны. Поле, способное к русскому культуртрегерству, воспринималось как место, где тебя сначала обсмеют, а потом и убьют. В итоге мы имеем то, что имеем: с одной стороны, орды сумасшедших неоязычников, истинно-православных, монархо-сталинистов и т.п. С другой же стороны, люди, настолько индифферентные к своей истории и культуре, что это отсутствие интереса, через крайне некритичное восприятие весьма поверхностных и сомнительных источников переходит в открытую ненависть к самим себе, экстраполируемую вовне.

С Пикулем ситуация сложнее. Он безусловно русский, но при этом и глубоко советский. Это человек, который искренне ненавидел Сталина, видимо, был очарован блеском имперской России, но всё это происходило с ним при советской власти. Поэтому Пикуль претерпевал сильные и постоянные метаморфозы. Предположу, что коллапсирующий планетоид стабильнее.

Очень хорошо это видно по тем книгам, где Пикуль пишет про Первую Мировую войну. Начинается всё за здравие -- борьба с германским империализмом, ратование за братушек-славян, союзнические обязательства и т.п. Конечно, это тоже своеобразный уровень идиотизма, про очевидные вещи Пикуль не говорит. Например, про то, что Россия была одной из великих держав начала ХХ века и в Первую Мировую вошла для того, чтобы количество великих держав сократилось на две-три-четыре позиции, а в Харбин и Львов приезжали бы учиться великому русскому языку и культуре из Сеула и Праги.

Но всё-таки Пикуль был советским писателем, да ещё и живущим в Латвии, которая не возникла бы как независимое государство не будь проигрыша России в Первой Мировой, поэтому положение обязывало так идиотничать. За счёт этого идиотизма Пикуль хоть чуть-чуть, но приоткрывал завесу тайны над событиями 1900х-1910х годов.

А вот дальше его идиотничанье приобретало характер белой горячки. Начинались истории про императрицу-немку-шпионку, оргии Распутина, придворную камарилью, империалистическая война, не нужная русским и т.п. В итоге, в одну кучу мешалось всё -- от большевистских агиток до второсортных светских слухов Петрограда 1914 года.

Эта мешанина из позитивного образа Царской России и большевистской агитки рождала воистину ужасных чудовищ в головах наших бедных соотечественников. Именно отсюда растут корни таких явлений, как разговоры о России-которую-мы-потеряли-из-за-царя-тряпки.

Опять-таки, в совдепии по-другому нельзя было писать о временах добезцаря. Вот Пикуль по-другому и не писал. Правда, лучше эффект от его творчества из-за этого не стал.

А так, и Пикуля, и Балашова чисто по-человечески жалко.

И о боди—позитиве. Видите ли, идеология (а «боди-позитив» это идеологическое понятие)— всегда вторична. Она не диктует нам образ мысли, а подверстывается под текущие обстоятельства. Нет, не «корпорации придумали новую фишку для продажи одежды xl», и не «правительству нужно новое меньшинство— люди с нестандартной фигурой». Это было бы слишком просто. Люди всегда оправдывают себя, это естественно, как рефлекс. Сделал подлость— объясни себе, почему ты не мог иначе. Построй вокруг этого мировозрение. Но подлость— всегда в начале.

В чем же суть? Суть в том, что наше очень благополучное общество, победившее голод и нищету, наконец-то может позволить себе содержать всех больных, увечных и обделенных, не задавая им вопросов. И это прекрасно. Я за гуманизм. Проблема в том, что эта фаза уже позади. И еще в том, что в человеческой природе нет регуляторов, говорящих, когда «хватит».
Следующий этап— это когда обделенные, освоившись, захотели зацементировать данный порядок. Идеологически, через вину, обосновать, почему серая масса, не осененная никакими отклонениями, должна и дальше платить по их счетам и аплодировать, созерцая их танцы. И это очень плохо. Это путь к разрушению и обнулению. И если милые консерваторы, старые ретрограды просто хотят откатить ситуацию на одно-два деления назад (скажем, в шестидесятые), то их оппоненты непременно доедут до той станции, когда немощных и увечных снова начнут кидать со скалы.

Как про войну рассказывают детям в Бельгии

Берут они с собой старшеклассников, которым по 16-18 лет, и едут куда-нибудь по местам боевой славы, в местные аналоги деревни Крюково. Там у всего класса отбираются все гаджеты. А взамен выдается рация, одна на взвод, каждому — вещмешок, оружие и форма, взаправдашняя — когда-то принадлежала участнику войны. На шею каждому вешается опознавалка — кто-то становится сержантом Янссеном, кто-то рядовым Ван Молем, имена все из того взвода, который конкретно эту деревню оборонял. Высаживают всю ватагу километров за 10 от деревни, и топают детки по жаре со всем своим барахлом. Часа 2-3 топают. Оружие, которое не так много весит поначалу, становится очень тяжелым. Рюкзак натирает плечи. Хочется бросить тяжеленные вещмешки и полежать. Хочется поболтать, подурачиться, а нельзя. Тот, кому сержант достался, должен всю эту толпу держать в порядке — чтоб шли тихо, не орали, не отставали, вперед не забегали и не дурили (представьте себя 17-летнего на месте какого-нибудь пацана, которому надо внезапно сдерживать 15 человек своих одноклассников).

Доходят они до деревни, тут их преподаватель-командир ведет к дому, останавливаются. — Кто тут рядовой Ван Мол? — Я! — Когда ваш взвод подошел к этому месту, рядовой Ван Мол подорвался на мине возле этого дома. С этого момента "рядовой" молчит. Идут дальше. — Кто тут рядовой Стевенс? — Я! В этом месте взвод был атакован, рядовой Стевенс был ранен в бедро и погиб на месте от потери крови, помощь не успела подойти. Рядовой "замолкает". И так идут они дальше, пока не доходят до кладбища, и не видят, как стоят в ряд, один за другим, камни с именами тех, чьи опознавалки у них на шее. И понимают, что из 15 в живых остались двое — таких же, как они, восемнадцатилетних салаг, которым хотелось дурачиться, слушать музыку, трепаться с противоположным полом, танцевать и целоваться, а вместо этого — жажда, голод, боль, страх, усталость, и для очень многих — внезапная и страшная смерть.
(с)

Если вас однажды спросят: «что такое коррупция?» — покажите в ответ эту картинку.

​​Х/ф «Женщина между собакой и волком» 1979 г. Реж.Андре Дельво

Бельгийский городок, мировая война. Всё непросто, хотя нет бомбёжек и танков, но есть бытовые трудности, недоедание, одиночество, растерянность. И шокирующие кадры окончания войны, беспредел партизан-антифашистов. На банальный любовный треугольник накладывается трагический разлом европейской истории двадцатого века.

Героиня - жена члена рексистской партии, который теперь воюет добровольцем вместе с немцами. Подавленная одиночеством и тяготами жизни, она бросается в объятия почти неизвестному мужчине, подпольщику. Но когда возвращается муж, ставший в новом мире изгоем, она не в силах сделать выбор.

Кое что коробит:  например, второстепенный персонаж, соратник героя по партии, вполне симпатичный, отец семейства (финал его семьи трагичен) - но он так штампованно сделан мясником.  «Нацист» непременно мясник, почему-то он не может быть булочником или, допустим,  продавцом рассады.

И тем не менее, фильм хорош, с великолепным Рутгером Хауэром в главной роли. Малоизвестная нам сторона жизни и европейской истории. В наши дни такой фильм бы ни за что не появился! Ведь там фигурируют нацисты, вызывающе сочувствие! И даже так и не ясно, кто же символическая собака, а кто - волк.

Двухлетие референдума о "брексите" наступит только через полтора месяца, но до самой осени мы не узнаем практически ничего радикально нового и значимого о состоянии мира, поэтому уже сейчас можно подвести промежуточные итоги.

Вслед за объявлением итогов голосования, Богемик написал пост (https://bohemicus.livejournal.com/112085.html), в котором предупредил радующихся, что ни из какого ЕС никакая Британия не вышла, а у Винздоров есть опции 1) никуда не выходить 2) разделить свое островное королевство и вывести из ЕС только Англию 3) выделить из Англии и оставить в ЕС вольный город Лондон (добавлю: или даже не всю 15-миллионную агломерацию целиком, а один только "ватикан" Сити, оставив, тем самым, Вестминстер на английской территории и избежав вопроса о столице). В качестве важной составляющей контекста события, помимо развала вестфальской системы международных отношений, Богемик выделил переговоры о европейско-американском торговом соглашении (TTIP).

К экстравагантным ходам, таким, как включение в ЕС Сити под охраной чеченцев^Wгуркхов, пока не пришлось прибегать. Выбирать формат "брексита" официально предлагалось из таких вариантов (от мягкого к жесткому): 1) переголосовать заново 2) стать Норвегией (формально не в ЕС, но часть общего рынка (ЕЭЗ)) 3) стать Швейцарией (формально не в ЕС и не в ЕЭЗ, но принят пакет двусторонних соглашений с ЕС/ЕЭЗ) 3) стать Канадой (с которой НС вел переговоры о зоне свободной торговли). Из них уже отпали крайние (1 и 4), и дело идет к компромиссу. Что же определит, каким он будет?

Англичане — эмпиристы, они принимают решения не путем логических выводов, а "опытных наблюдений". Воплощением этого принципа является английская двухпартийная система, где "левые прогрессоры" играют роль "газа", а "правые консерваторы" — "тормоза". Как видно из этой аналогии, "опыту" англичане отводят только тактические решения. Стратегия (куда рулить) определяется не "демократически", а "аристократически". "Брексит" — это поиск оптимальной скорости протекания некоторого процесса. Из сложившейся на Острове политической обстановки ясно, что "полный вперед" уже недопустим, и выход из ЕС произойдет хотя бы формально. Верхи СМИ и академии так до сих пор не думают и призывают к повторному референдуму, на то они и "прогрессоры". ;) Также эмпирическим путем ( ;) (1) ) было выяснено, что экономика Британии за полвека сильно привязалась к Континенту, и "стоп-машина" также не подходит. Но что же это за процесс, скорость которого нужно так тонко подстраивать?

Речь, конечно же, о смене Европой Америки в роли потенциального сверхгегемона и прототипа мирового правительства. Их относительную мощь можно наблюдать, в том числе, по тому, как заключаются договоры о торговле. Из переговоров по TTIP США по сути вышли после избрания Трампа — почувствовали, что партия разыгрывается не в их пользу. Иллюстративна и ситуация вокруг Ирана: смысл американского запрета торговать с ним европейским компаниям не в том, что США стремится ударить по ЕС (не такая уж и мощная эта атака), а в том, удастся ли атака сама по себе. Т.е. "тварь ли дрожащая" Европа, или "право имеет".

Если ЕС сможет проигнорировать американские санкции, то англичане решат, что его позиции крепки, и нужно на всякий случай прикрутить европейцам фитилек, чтобы им не сорвало голову от успехов. Тогда более вероятен станет консервативный "швейцарский" вариант "брексита". Если не сможет, то придется помочь исторической родине, и вариант, скорее всего, выберут либеральный "норвежский". Важно, впрочем, понимать, что разница между этими вариантами, во многом, словесная, "виртуальная": и Швейцария, и Норвегия реализуют европейские "четыре свободы движения" (товаров, услуг, людей, капитала) и могут отказаться от них только единым пакетом.

Блаженнейший Митрополит Онуфрий: Вмешиваясь в церковные дела, украинские политики взялись не за своё дело — Предстоятель Украинской Православной Церкви призвал верующих держаться канонического Православия и молиться за политиков, которые не понимают, что творят.
Блаженнейший Митрополит Онуфрий в своей воскресной проповеди на Ровенщине ответил на вопрос православных верующих о ситуации вокруг инициатив украинских политиков в отношении Церкви, призвав их не смущаться и крепко держаться канонической Украинской Православной Церкви, сообщает Информационно-просве...
https://rusk.ru/newsdata.php?idar=80760