Так и живём

Толпа дагов в самолёте рейса Мин. Воды - Анталья устроили пассажирам и бортпроводникам настоящий кошмар. Собственно, вели они себя как обычно ведут в России, во время полёта, кавказоиды вскакивали с мест, орали, матерились, на замечания подбегали и обещали «разобраться после», дети летевшие на борту начали реветь, а дагов это видимо только забавляло. Картина в общем типичная, перепуганная росвата и охуевшие от безнаказанности путинские нукеры. Вот были бы там вчерашние кизяки с митинга, они бы уж показали этим дагестанцам! Ух!

@rightsight

https://www.youtube.com/watch?v=bhk83OHa2dQ

По сети бродит уйма таких сообщений. Явный фейк, Брейвик в одиночке с запретом на общение даже с другими зеками.

Больше всего в современных русских "правых" бесит их готовность завсегда полебезить перед какими-нибудь европейцами. Вот, например, виляя хвостиком, постят польский антисоветский плакат. Я не фанат Совка. Я не люблю Совок. Я очень не люблю Совок. Но только клал я с прибором на поляков с их борьбой против советской (русской) оккупации. На поляков и всех-всех-всех.

Вот единственно возможная позиция культурного русского гражданина (тем более, правого! националиста!).

Наши внутренние проблемы с Совком - наше внутренне дело. А лебезить перед европейцами (может нам вообще - покаяться?) - это к украинским патриотам.

https://t.me/rightcourse/11496

Всепобеждающее учение

В эти дни левые отмечают двухсотлетие Карла Маркса, посему хочется сказать о его учении пару слов.

1.

Марксизм (как и его производные) в основе своей эксплуатирует низменные потребности и желания, главным образом зависть и похоть, и не в последнюю очередь поэтому он приобрел популярность и не теряет её. Иллюзий тут быть не должно. Шутка ли, томящемуся на безденежье и безбабье студенту попадается в руки манифест коммунистической партии, из которого явствует, что после победы коммунизма можно будет всё отобрать у богатых, а бабы будут давать (и это в чопорном XIX веке!). За такое можно и на баррикады. Неофрейдисты, выискивая сексуальные основы в мотивации людей в традиционном обществе избегали необходимости поиска сексуальных оснований в мотивации марксистов, маскируя их пафосом освобождения, хотя казалось бы всё на поверхности.

2.

Марксизм, как впрочем любая идеология выросшая из учения энциклопедистов, исходит из двух ложных предпосылок:
1. человек рационален в своих мотивациях и действиях. Что, конечно, не так. Фрейд, Юнг, Берн и прочие довольно убедительны в опровержении нашей рациональности.
2. человек чист в своих изначальных устремлениях. Что тоже не так. Человек изначально агрессивен к ближнему своему [см. Конрад Лоренц], человек склонен доминировать и унижать беззащитных [см. Стэнфордский тюремный эксперимент], человек склонен к конформизму и подчинению авторитетам независимо от того, что от него требуют: зло или добро [см. Эксперимент Аша и эксперимент Милгрэма].
Никакого Bon Sauvage (благородного дикаря) никогда не существовало в реальности, и социальная психология и антропология прекрасно понимают, почему аборигены съели Кука (потому что могли и потому что хотели кушать). По своему забавно, но Христианство с догматом о “первородном грехе”, испортившем Адама, куда более соответствует современным научным представлениям о человеке, чем ранее казалось гуманистам.

И, конечно, общество, которое собирались переформатировать исходя из тезиса о благости человека, тотчас же скатывалось в кровавый ад, стоило только снять оковы с пролетариата. Франция-1789 (урок не пошёл впрок), Россия-1917, Испания-1936, Китай-1949, Камбоджа-1967. Список можно продолжать и расширять, но так или иначе надо понимать, что горы трупов это “не баг, а фича”. По-другому левые преобразования не работают, просто потому, что левые учения предполагают о людях хорошее.

3.

Марксизм вырос из позитивистского представления о науке, т.е. люди думали: ещё вот-вот и человечество откроет все законы бытия и будет управлять природой. Конечно,когда революционные научные открытия следовали один за другим это казалось самоочевидным, и если так было в физике, то почему бы не быть в социальных науках? Чтобы объяснить социум и преобразить несправедливое общество в справедливое нужна была достаточно полная концепция. И как нельзя кстати тут пришлись “Капитал” и марксизм со своей наукообразной (но в реальности совсем не научной) концепцией об обществе, экономике, о том, как мы двигаемся от первобытно-общинного строя к социализму и далее к коммунизму.

Но позитивистский подход начал трещать по швам уже в начале XX в. начиная с теории относительности и по сути рухнул после создания квантовой механики. Две научных революции за тридцать лет поставили вопрос о незыблемости научно истины. А квантовая механика, и исследования по теории хаоса закрыли вопрос с детерминированностью мира (т.е. возможностью всё рассчитать, была бы формула). Демон Лапласа сгинул в пучине Аттрактора Лоренца. В итоге научная философия вместо твердой почвы позитивизма оказалась на зыбкой и постоянно меняющейся поверхности. А Гёдель и его теорема о неполноте и вовсе поставили под сомнение то, можем ли мы корректно об этом сказать, и где вообще границы способности нашего познания.

Марксизм, весь шарм которого заключался в его теоретической стройности, после такого должен был бы сойти на нет. Но разве левых когда-то  волновала абсурдность или антинаучность своих построений?

Историки и антропологи, развивая свои дисциплины, поставили под сомнение положение о первобытно-общинном коммунизме, да и вообще с XIX века представления о довольно многих вещах, составлявших основу марксистского учения, поменялись на противоположные. Но это же не повод переписывать учебник истмата.

Политически марксизм тоже не был по-настоящему успешен. Т.е. он, конечно, позволил уничтожить общества, в которых прорастал, но социализм ограничивался созданием продовольственных трудностей населению, и нигде не мутировал в коммунизм (Лев Троцкий сказал бы что дело в мировой революции, но когда у тебя из головы торчит ледоруб до того ли?). Так или иначе все государства, в которых марксизм когда-то торжествовал всё равно возвращаются в старый добрый (или не очень) капитализм. Что заставляет задуматься касательно того существует ли вообще капитализм как таковой, или же так марксисты называют нормальную человеческую жизнь.

В экономической практике марксизм провалился везде где только мог. Зато его противоположность - листианство - победило (именно листианство, а не экономический либерализм, но это отдельная история), хотя и не имело в основе своей многотомных наукообразных заклинаний, а лишь здравый смысл. Но в экономической теории марксизм не потерял своей популярности и по сей день вместе со своим старшим братом - идеологией фри-трейда, - гарантированно приводит государства и нации к нищете.

Так какой же вывод должен сделать марксист из несовпадения своего учения и реальности? Отменить учение? Как бы не так! Отменить реальность! Всё то что сейчас у правых принято называть культурным марксизмом, гендерные теории, борьба с нормативностью и прочий дилдо-коммунизм он про это. Если всё обусловлено давлением общества, так давайте сломаем общество, и реальность станет такой, как мы хотим. Есть шанс, что сломать общество  у [пост]марксистов получится, но со вторым как обычно возникнут проблемы.

Так или иначе, марксизм, отбросив за 150 лет провалов и поражений псевдонаучную шелуху, остался чем и был изначально - ментальным вирусом, поражающим общества и превращающим их членов в зомби. И новый штамм, выведенный Грамши и деятелями Франкфуртской школы всё также состоит из ненависти и нигилизма, хотя риторика классовой борьбы практически сошла на нет. По счастью, русские приобрели какой-никакой иммунитет к левым учениям, а вот западные страны и в первую очередь США демонстрируют тут почти полную беззащитность. И хотя я надеюсь что человечество излечится от этого вируса, новые пандемии представляются почти неизбежными.

Прошло 4 года с момента событий в Одессе. В среду и, думаем, в течение последующих дней вам наверняка попадались посты и комменты, где какие-то люди опять крутили шарманку про "всё не так однозначно" в диапазоне от "сами виноваты, це Украина!" до "с обеих сторон была какая-то гопота, чего их жалеть?".

На это мы можем сказать только следующее:

1. Мы, как и все русские люди, всё помним, ничего прощать не будем, а если будет когда-то возможность, обязательно всем всё припомним

2. Вступать в дискуссии на этот счёт, если у кого-то, конечно, ещё осталось такое желание, не рекомендуем. Кому-то может показаться, что должна же быть какая-то объективность, рождение истины и нахождение точек соприкосновения, чтоб опять миру мир, братство и вселенская большая любовь. Но мы считаем, что как с теми, кто жёг русских за то, что они русские, так и с оправдывающими их, дискуссии вести бесполезно.

Украина не нужна.

https://www.youtube.com/watch?v=jQ-Fr6xkpYU

Я как-то отвлекся и забыл отметить на "100 книгах" двухсотлетие Карла Маркса. Исправляю эту оплошность. Я взял заметку о марксизме из ведшихся мною в прошлом году вебинаров по всемирной истории и существенно её расширил, расставив плюсы и минусы марксистской теории и опровергнув ложь, что "Маркс не был русофобом", а также дополнил очерком о культур-марксизме, к тому же украшенным обширными цитатами из Патрика Бьюкенена.

Наслаждайтесь!

http://100knig.com/karl-marks-fridrix-engels-nemeckaya-ideologiya/

Самым уродливым продуктом марксизма является захватывающий место идеологической доминанты современного Запада «культурный марксизм». Сущность этого подвида марксизма состоит в переносе марксистского понятия эксплуатации и, соответственно, утопии «освобождения», из сферы экономики в сферу антропологии и основ социальной жизни.  Реальность трактуется культур-марксистами как поле борьбы угнетенных и угнетателей. В качестве угнетенных рассматриваются меньшинства — национальные и расовые меньшинства, гомосексуалисты и трансгендеры. Особенно стал опасен культур-марксизм с момента его синтеза с феминизмом, когда в качестве «угнетаемого меньшинства» начало рассматриваться эмпирическое большинство — женщины и феминизм начал типичными для марксистски-революционной риторики средствами разжигать войну полов. Роль «капиталистов» в этом неомарксизме теперь отводится белым гетеросексуальным мужчинам христианам, особенно если они придерживаются консервативных убеждений...

Во франкфуртской интерпретации «авторитарной личностью», которая с неизбежностью порождает фашизм и авторитаризм, является личность консервативного белого христианина, сторонника семейных ценностей и частной собственности. И именно она подлежит «деконструкции», которой занялись представители культурного марксизма в Европе и Америке. Новая тактика марксизма оказалась настолько успешной, что культур-марксизм сумел практически без остатка идеологически поглотить традиционный западный либерализм, так что когда сегодня говорится «либеральный», то, чаще всего под этим подразумевается именно культур-марксистский — агрессивно толерантный, практикующий так называемую «позитивную дискриминацию» и т.д.

Подавляющая часть культурной продукции американского и европейского культурного класса — книги, пьесы, философские и исторические работы и, особенно, фильмы выполнены именно по культур-марксистскому образцу. В них всегда присутствует угнетенный, жертва — непременно представитель расового, этнического, религиозного, сексуального меньшинства, женщина, и всегда представлен угнетатель и садист — белый христианин, достаточно консервативный в ценностях и социальных практиках, гомофобный, патриархальный. Сюжет строится на вскрытии предполагаемой «гнусности» и «двойного дна» этого бесчеловечного эксплуататора и утверждении предполагаемого достоинства жертвы за счет сокрушения угнетателя и его ценностей.Понравилось ли бы это Марксу? Скорее всего — да. Он был воинствующим врагом религии, семейных ценностей, традиции и вообще любого консервативного порядка. Оргия морального разрушения, устроенная  культур-марксистами, несомненно вызвала бы его горячее сочувствие.

P.S. Напоминаю, что "100 книг" функционируют при вашей поддержке, каковой за вторую половину апреля набралось ОЧЕНЬ много и я несказанно благодарен.
Но если вы вдруг еще не участвовали, но хотите поучаствовать, то пути всегда открыты:

карта: 4276380058863064
пейпал: holmogorow @ yandex. ru
Яндексденьги: 410011376093421

​​Что означает скандал с Cambridge Analytica для digital сферы?

Просматривая политические новости, вы вряд ли могли пропустить словосочетание Cambridge Analytica. Как только стало известно, что Facebook запретила доступ к своей платформе британской фирме по сбору массивов данных 16 марта, начали всплывать истории о том, что это связано с российскими официальными лицами и грязными трюками президентской кампании в США. Этой технологией пользовался Барак Обама, но досталось только Трампу. К слову, CA закрылись, так что спешите читать текст по горячим следам.

#авторское #перевод #технологии #IT
Время чтения - 5 минут.

Telegraph: https://bit.ly/2roVMpi
Medium: https://bit.ly/2wfqM0V

93 #Выборы2018

В такие дни, когда идут массовые суды над политически-задержанными, понимаю, что я нифига не «эмоционально устойчив», хочется материться и набухаться! Вот!

Приходится раз за разом себя убеждать: «Хэй, ну ты чё, всего то 6 лет, не 70 же! Вот русские эмигранты ждали окончание советской власти более 70 лет, а нам то всего 6!».

Только надежда на «через 6 лет» работает, не поможет даже:

- встретиться со старым другом
- посмотреть смешной фильм
- заниматься физическими упражнениями
- перестать смотреть ТВ
- купить билет на концерт
- найти новое хобби
- прогулки в солнечную погоду
- и т.п.

Не поможет, потому что во 1-х, я в 2011-12гг. винтился и ЖДАЛ 6 ЛЕТ, во 2-х, как в припеве группы «порнофильмы»:

Правильно думай,
Правильно чувствуй,
Сердцем в могиле —
Душой в тюрьме.
Это РФ —
РФ для грустных;
Ни выбора,
ни перемен!

Вообщем вот, запись https://www.facebook.com/photo.php?fbid=431862980594690&set=a.356627221451600.1073741829.100013129745748 о том как я провёл два последних дня. Кстати добавляйтесь в друзья, буду рад знакомству.

Я человек честный и мне нечего скрывать: я одинаково не люблю Навального (и всю либеральную оппозиционную тусовочку) и кремлевские власти и их прикормленных людей, обе эти стороны мне кажутся уродливыми, лицемерными, мерзкими новиопами. По итогам 5 мая, кажется, отличились обе стороны.

Во-первых, про Навального. Он вывел людей под дубинки, прекрасно понимая, что несогласованный митинг перед инаугурацией самовыбранного Путина будут пытаться жестко разгонять. Он делает это не в первый раз и в общем-то пытается представить все это за борьбу против режима. И, мол, можете нам не выдавать разрешения, а мы все равно придем! Однако, сроки и сломанные судьбы такой подход не изменит. При том, что самого Навального максимально аккуратно пакуют, и дают ну в худшем случае месяц в сизо отсидеться. И так каждый раз.

Во-вторых, конечно, отличились сами власти, пригнанные клоуны с нагайкой - пожалуй, что-то излишне неадекватное, всей этой пиздобратии по-хорошему ноги надо переломать, причём руками самих же казаков. Понятно зачем они были нужны, но уверен, что за свою провокацию они получат сполна. Про действия самой полиции и говорить не хочется. Ублюдки, избивающие русских детей, должны будут понести наказание, пусть и не слишком сильно верится, что это будет скоро.

Что делать русским националистам? Господа, у нас не так много сил, участвуйте в совместных бизнес-проектах, а не пытайтесь стать героем одного дня и нескольких томов уголовных дел. Будьте добры.

6.05.2018 года я вышел в магазин за сигаретами. Передо мной в очереди стояла женщина, которая, обсуждая какого-то своего знакомого, громогласно вещала: "Да, он метросексуал. Ну, то есть, полупидор-полунет". Мрачный кассир кавказской внешности пробивал у неё несколько раз один сырок. Штрих-код не считывался. На выходе из магазина меня едва не сбил шахид-мобиль очередного Безумного Максуда, решившего подзаработать извозом. На стене рядом стоящего дома была криво наклеенная, оборванная афиша. Прочитать можно было лишь "...митинг КПРФ". Рядом была большая афиша с фотопортертом семьи последнего императора и объявлением о концерте ансамбля "Сыны России".

06.05.1818 года родился человек, благодаря которому, во многом, я был, есть и буду окружён этой действительностью. Да, речь идёт о Карле Марксе.

Хоть я и дурак, а всё ж историк-полонист. Поэтому не буду плакаться о вредоносном культурном марксизме или в сотый раз с поднятым забралом и философским копьём бросаться на ветряные мельницы марксизма. Пожалуй, я напишу немного по теме "Маркс и Польша".

В дуэте Маркса и Энгельса, на самом деле, больше всего поражает то, как исследователи, читатели и комментаторы двух титанов мысли всегда игнорировали их малогерманский, прусский национализм. На митинге, посвящённом второй годовщине краковского восстания 1846 года, Энгельс говорил: "нас ждет борьба с варварскими ордами Австрии и России". Способная объединить германские земли Австрия равна для отцов коммунизма России, по степени варварства и опасности. Иное дело, конечно, Англия.

Но при этом, для прусских националистов, они отличались большой любовью к Польше и полякам, свойственной, скорее, французам. Вот, например, одна цитата: "На чем зиждется прежде всего сила реакции в Европе с 1815 г., отчасти даже со времен первой французской революции? На русско-прусско-австрийском Священном союзе. А что объединяет его? Раздел Польши, из которого все три союзника извлекают пользу". Именно раздел Польши даёт мощь жандарму Европы, в лице России, делать в Европе что угодно.

И вот какой вывод делал журнал "Историк-марксист" в 1933 году: "Совершенно естественно, что одной из первых задач революции в Германии должно было стать освобождение страны от реакционного влияния царской России и разрушение Священного союза. Нельзя было довести до конца революцию в Германии, не разрушив Священного союза. А разрушить Священный союз можно было, лишь уничтожив то, что его объединяло: раздел Польши".

Дальше больше. Энгельс открыто говорил о механике процесса: "Итак, союз наших двух наций не является ни прекрасной мечтой, ни пленительной иллюзией; нет, господа, этот союз является неизбежной необходимостью, вытекающей из общих интересов обеих наций, и он стал необходимым благодаря краковской революции. Немецкий народ, который в своих собственных делах проявлял себя до сих пор почти исключительно только на словах, должен приступить к действию в интересах своих польских братьев; и подобно тому как мы, присутствующие здесь немецкие демократы, протягиваем руку польским демократам, весь немецкий народ отпразднует свой союз с польским народом на поле первой битвы, в которой они совместными силами одержат победу над своими общими угнетателями."

Из этого набора цитат, по-моему, очень хорошо, без лишних комментариев, видно, что Маркс с Энгельсом хотели переподелить Польшу между Германией и Германией, чтобы окончательно обрушить Австрийскую империю и провести "оттеснение России за Днестр и за Двину". Учитывая общие проанглийские коннотации трудов нашего любимого дуэта, должен заметить, что проведение восточной границы Германии по Днестру и Двине создало бы уникальную ситуацию: Россия заперта в границах XVII века, Франция и Германия одинаково сильны, чтобы бороться друг с другом до скончания времён, и лишь продукция английских производителей находит свой сбыт везде.

Пока все увлечены обсуждением разгона митинга и инаугурацией солнцеликого, не лишним будет напомнить о том, что основная причина такх результатов кроется в том числе и в ущербной системе понимания сути гражданина, его обязанностей и прав.

Почитайте, каким бы мог стать мир, если бы концепция идеи гражданства была бы чуть-чуть иная.

vk.com/@white_luminary-grazhdanin

"Чтобы изменить мировой порядок, нам надо взять Вашингтон! Это мы умеем делать - брали в истории немало столиц!"

Андрей Сидоров, завкафедрой факультета мировой политики МГУ.

Праздник на носу. Дух деда-завоевателя может просыпаться в самых неожиданных персонажах.

Запутинские не понимают, почему на акции протеста выходит все больше подростков. Всерьез думают, что их как-то специально Навальный «обрабатывает». Хотя на самом деде все проще: власть дошла до той терминальной стадии маразма, когда она делает гадости не уже для того, чтобы бороться с оппозицией, а уже просто как бы «по инерции». И этим неизбежно затрагивает массу обычных людей, к собственно политической оппозиции может и вовсе никакого отношения не имеющих и начинает им на ровном месте тоже «сворачивать кровь», тем самым радикализуя их и создавая себе новых врагов на ровном месте.

В нашем случае, когда речь идет о натуральной войне против свободного интернета (что важно - в стране, где все поколение ровесников интернета росло при его почти полной свободе) - первыми жертвами этой войны становится конечно же «молодежь» в возрасте от 10 до 30. И в частности подростки 13-20, особенно склонные к радикализму и всякой уличной активности. И сейчас власть делает все возможное для того, чтобы как можно больше этих подростков начали ее ненавидеть. Навальному даже ничего делать не нужно для их привлечения. Им просто не к кому больше идти, потому что он единственный достаточно вменяемый и при этом раскрученный оппозиционный лидер.

Я уверен, что многие из тех детей на фотографиях с задержаниями на прошедшей акции 5 мая - озлобились против власти именно после истории с блокировкой «Телеграма». И дальше будет только хуже, сколько не задерживай - будут выходить новые. Сколько не проводи в школах уроков «политинформации», сколько не заводи уголовных дел... Проблему могло бы (частично) решить прекращение бессмысленной войны против интернета и обуздание «Роскомнадзора», но маразм власти, подобно маразму старика не имеет обратной силы (может за редкими исключениями), поэтому все будет дальше катиться по наклонной, пока не разобьется вдребезги...

На первомай в Риге прошло шествие в защиту права на образование на русском языке.

А теперь многонационалы всех мастей злорадствуют, мол так вам и надо, притесняете у себя меньшинства. А вот теперь вчитайтесь в это:

"Курултай башкир попросил Госдуму отклонить законопроект о добровольном изучении языков

Представители башкирского народа решили направить обращение в Госдуму с просьбой отказаться от рассмотрения документа. В организации подчеркивают, что закон о добровольном изучении родных языков несет угрозу межнациональному согласию."

https://t.me/russkie02/167

Понимаете разницу? башкиро-татарам ни кто не мешает учить свои язычки в своих школах и культурных автономиях, только им этого мало, они понимают, что без насильственного насаждения их язычки вымрут за ненадобностью, поэтому МЫ ПРОСИМ, РАДИ ДРУЖБЫ НАРОДОВ И ДАЛЬШЕ НАСИЛЬНО ЗАСТАВЛЯТЬ РУССКИХ УЧИТЬ НАШИ ЯЗЫЧКИ.

В Риге люди вышли с требованием, разрешить ДОБРОВОЛЬНО изучать русский и получать образование на РОДНОМ языке. Ни какая русская диаспора в Латвии не строчит письма правительству, "караул, нужно заставлять латышей учить русский иначе мы все вымрем", люди требуют ПРАВО на ДОБРОВОЛЬНОЕ образование на родном языке!

Вот два подхода. Многонациональный и русский. Почувствуйте разницу.

Вас приветствует Лига клубов - неформальное содружество русских сообществ в крупных городах нашей страны. Содружество клубов было учреждено в 2015 году на принципах солидарности, кооперации и культурного обмена. В клубах Лиги происходят интересные культурные и просветительские события, а также это самодостаточная среда для общения и отдыха русских людей. Между клубами Лиги налажены интенсивные контакты, что помогает участникам сообществ чувствовать себя как дома по приезду в любой другой город, где есть русский клуб, получать содействие в делах и находить приятную компанию.

Список клубов, у которых уже есть канал в Telegram:
@goodrussianschannel. Клуб “Добрые русские люди” (Москва).
@rclubperm. Русский клуб Перми.
Русский Чайный Клуб
Интересно о России
@russianclub. Русский чайный клуб (СПб).
@southernsociety. Южное общество (Екатеринодар).
@teaclub_72. Тюменский чайный клуб.
@tealeague_ekb. Русский клуб Екатеринбурга.

За годы в клубах Лиги накопилась практика, которая позволила осмыслить и сформулировать идеи для качественных изменений. Мы создали этот канал для того, чтобы знакомить с этими идеями русских людей и показать, что уже сейчас есть “точки сборки”, к которым каждый из вас может присоединиться - или создать свою, новую.

Клубы не занимаются политикой , у клубов вообще нет специфической задачи. Русский клуб - это пространство, где люди просто могут сказать: мы вместе. Сразу после распада страны советов русские люди решили, что надо срочно бежать заниматься политикой, и мы все знаем, к чему это привело. Почему это было ошибкой, мы поговорим в следующий раз.

Сообщают, что дедушка муниципального депутат Люси Штейн, Александр Петрович Штейн (Рубинштейн), был советским писателем и драматургом. Лауреатом двух Сталинских премий.

В общем, классическая история московской еврейской интеллигенции. Одно поколение служит режиму. Следующее с ним борется. И так далее. Немного зае@али, конечно, есть такое. Но мы уже привыкли. 

Заметки для будущего РНГ по итогам просмотра инаугурации Путина:

1. Красные ковровые дорожки выдрать с мясом, совок совочелой, аж стыдно.

2. Туда же красную с золотым тиснением папочку для конституции, делающую ее неотличимой от купленного в переходе диплома академика РАЕН.

3. Участников инаугураций Путина ни на какие мероприятия РНГ не приглашать тупо потому, что они уродливые, реально как гоблины выглядят.

4. Ввести уголовное наказание за безличные предложения в официальных речах ("Вступая в должность президента..." вместо "Я вступаю в должность в президента").

5. Что за фанерный задник у Путина за спиной (с флагом) я так и не понял - ладно на 9 мая Мавзолей закрывают, а тут они что прячут? Тронное место? Типа вы не подумайте чего, совок совком, без намеков, и зря там Навальный про царя говорит!

[про то, что чувак с заблокированным гуглом рассказывает про "новое, свободное общество" и "устремленность в будущее" даже шутить неохота]