За год нефть выросла с $50 до $70/барр. при этом рубль все это время торгуется в коридоре 55-60р за доллар. Без бюджетного правила Минфина коридор был бы 45-50 руб./долл.

Я тут недавно осознал, что у нас в стране нету настоящего национального героя, каким является, например, Бенито Хуарес в Мексике, Ататюрк в Турции. У нас были только кучи номенклатурных переворотов, которые приводили лишь к узурпации власти и смене элит.

🔼🔼🔼 Неужели нет?
Друзья, а накидайте в личку варианты, и потом поставим голосование.

Рубрика, истоки нашей многонациональности.

По поводу Ленского расстрела 1912 года примечательно письмо Сталина: 

"Апрельский расстрел ленских рабочих 15 лет тому назад был одним из самых кровавых злодеяний царского самодержавия. Отважная борьба товарищей, павших в далекой тайге от царских пуль, не забыта победившим пролетариатом. Оглядываясь на пройденный путь, рабочие Советского Союза могут сказать: ни одна капля рабочей крови бодайбинцев не пропала даром, ибо враги пролетариата получили возмездие, а пролетариат уже добился своей победы над ними. 

Ныне, свободные от царского и капиталистического гнета, на берегах Витима вы имеете возможность добывать золото не для обогащения тунеядцев, а для укрепления мощи первого в мире, своего рабочего государства. 

Честь и слава павшим в борьбе за победу рабочего класса! 

Приветствуя вас, дорогие товарищи, в этот день воспоминаний о героической борьбе павших товарищей, позвольте выразить уверенность в том, что вы твердо и неуклонно будете продолжать дело дальнейшей борьбы за полную победу социализма в нашей стране."

Но не все знают, что Через 11 лет после этого письма, в 1938 году, в Бодайбо сгоняются сотни невинных людей с Витимских приисков. Их расстреливают сталинские палачи, в 1938 году расстреляно 948 человек.

И если первый Ленский расстрел возбудил все механизмы общественного регулирования имевшиеся на это время. Главный из них публичность расследования, что способствовало осознанию обществом необходимости дальнейших усилий для выработки цивилизованных способов разрешения возникающих коллизий. 

Второй ленский расстрел производился в форме террора развязанного властью против собственного народа на основе идеологических установок чистки общества от "социально чуждого элемента" и "врагов народа". Естественно, в отличии от трагедии 1912 года, массовые расстрелы 1938 году ни какого общественного резонанса не вызвали, ни каких дискуссий о том, что надо изменить в общественном механизме для исключения подобных событий в советской печати не последовало. 

За причастность к преступному деянию ротмистр Трещенков(отдавший приказ открыть огонь по бунтовщикам) по рекомендации комиссии Манохина был уволен со службы в жандармском корпусе, зачислен в пешее ополчение С-Петербургской губернии и в итоге погиб на германском фронте в мае 1915 года.

Когда советская репрессивная система начала избавляться от палачей, знавших слишком много, Кульвец( организатор и исполнитель террора в Бодайбо) был арестован 30 июля 1940 года и после восьми месячного следствия 14 мая 1941 года приговорен к расстрелу Военным трибуналом войск НКВД Забайкальского округа. По кассационной жалобе приговоренного высшая мера наказания была 16 мая 1941 года заменена 10 годами лагерей. Важно понимать, что Кульвец был арестован не за организацию репрессий, а за шпионаж в пользу Японии, т.е. его осудили по такому же сфабрикованному делу, которые он сам и клепал сотнями. Настоящая деятельность Кульвеца не считалась преступлением в СССР и никогда не была расследована. 

Вот и вся разница между Россией и совком.

Отыграл в церкви немного рок-н-роллу, Христос Воскресе!

Кстати, из-за оглушительного звука, рождаемого легким движением, битьё в колокол чем-то напоминает стрельбу - похожее психотерапевтическое воздействие. Крайне рекомендую!

Самое страшное, что сделал с нашими гуманитариями советский марксизм, это отучил их думать. Советский историк изучал источники для того чтобы найти в них необходимую информацию о прошлом, а для того, чтобы отыскать фрагменты которые _иллюстрируют_ тезисы "классиков". Конечно, были исключения, и их не так мало, но я говорю о тренде.

В результате схема, которую я бы назвал ультро-дедукцией, распространилась даже на тех, кто позиционирует себя как оппонент такого марксизма. Т.е. они уже заранее знают "как оно было".

Вот, попался как-то яркий пример:

Игорь Клямкин — доктор философских наук, профессор, директор Института социологического анализа, вице-президент фонда «Либеральная миссия».

«Московское самодержавие укреплялось посредством усиления милитаризации. Утверждение же европейского абсолютизма означало как раз демилитаризацию социума.

Я понимаю, что проговариваю общеизвестные вещи, но они важны для понимания того, что милитаризация жизненного уклада происходила в России тогда, когда Европа из своей милитаризации, существенно к тому же от российской отличавшейся, уже выходила.

Можно сказать, что милитаризация, достигшая своего пика при Петре I, стала ее, России, особым путем в Новое время.»

Ну и прочие, т.с. "безумныя глоголы".

То, что абсолютизм на Западе вырос именно как милитаризм, и это действительно "общеизвестно", то, что в Пруссии эта модель была доведена до совершенства в лице "Фелдфебеля на троне" и его сына, и т.д. и т.п. как-то ускользнуло от нашего профессора и доктора наук.

Тьфу блин!

​​Важнейшее событие произошло 3 апреля.
Оно широко освещалось в СМИ, но не получило большой резонанс, а зря:
Путин из резиденции Эрдогана позвонил Вселенскому Патриарху Варфоломею.

За дежурными фразами и реверансами двух акторов международной политики скрывается очень важная составляющая, которую вы не прочитаете не у Караульного, не у Незыгаря, так как эти парни шарят по верхам и считают себя знатоками тайн "мадридского" двора в Кремле,но только они не замечают,что этот двор начал превращаться в Византийский,чему мы несказанно рады,так давно выступаем за данный разворот в нашей геополитической парадигме.
А Telegram стреляют по верхушкам. Скрипаль, санкции, Дерипаска с Рыбкой-это всё информационный мусор,за которым скрываются очень интересные процессы,о которых мы попробуем вам рассказать.

Итак:Ну позвонил Путин Варфоломею,ну и что? 3 апреля,Пасха на носу,почему бы не позвонить? Так и Караульный с Незыгарем рассуждают. Поэтому особого значения этой новости не придали. Правда надо отдать должное Незыгарю,он попытался разродиться очередным бредом относительно Православия,и внутрицерковных отношений,но выглядело это достаточно пошло и поверхностно
https://t.me/russica2/6197

А всё гораздо глубже и тоньше. Давайте углубимся в историю вопроса. Да,между Вселенским Патриархом и Московским Патриархом натянутые отношения.Но "волчий" Критский "собор", собранный англо-саксами и охраняемый ЦРУ,на который, не поехал наш мудрый Патриарх,был лишь ещё одним отрицательным моментом в их и без того натянутых отношениях с Варфоломеем.А в мировых расскладах англо-саксов этому недособору отводилась большая роль по монополизации Православия. Давно известно,что Варфоломей сильно зависим от США и его связывают со спецслужбами Америки,отсюда и ЦРУ на Крите.
Так же,за его экуменическую позицию в отношениях с католиками ему неоднократно угрожали непоминовением многие известные православные духовные лица,многие уже не поминают.После этого Критского сбора на волоске висел вопрос о поминовении Варфоломея в монастырях на Афоне,а это в православном мире близко к анафеме.Но при всём при этом,на сегодня,Варфоломей первый в поминовении Патриархов,а Патриарх Кирилл пятый.Но это де юре.Де факто всем в православном мире,да и не в православном ясно,что центром Православной цивилизации является Русская Церковь.

И вот в этом "де юре-де факто",в ближайшее время придется разбираться Путину,который похоже между Вавилоном и Византией выбрал последнюю,и хочет играть не последнюю роль.

Вернемся к звонку Путина Варфоломею.
Очень важная деталь: Президент это сделал публично из резиденции Эрдогана,хотя у него было,как минимум два других,более логичных с точки зрения realpolitik варианта? Первый,позвонить из Кремля ближе к Пасхе и поздравить,второй, запланировать в ходе визита в Турцию встречу с Варфоломеем и передать поздравление от Патриарха Кирилла и поблагодарить за деятельность.
Но нет.
Именно из резиденции Эрдогана звонок.К чему бы это?

Давайте порассуждаем. Варфоломей помимо США,в не меньшей степени зависит от Турции.Он Патриарх прежде всего Константинопольский,а глава Вселенской Церкви, как и всех поместных церквей у нас Христос.
Нося титул Патриарха Константинопольского и имея резиденцию в Константинополе(ныне Стамбул) Варфоломей полностью зависим от Эрдогана.И если вчера друзья Варфоломея из Вашингтона могли позвонить Президенту Турции и вступиться за него,то сейчас времена поменялись.
И именно поэтому Путин позвонил из резиденции своего нового-старого друга и стратегического партнера Эрдогана,тем самым послав Варфоломею метку:
Не шали,брат.А то ты сегодня, Константинопольский,а завтра Вашингтонский,без резиденции и без статуса.

Слава Богу за всё!Россия возвращается в Третий Рим!
Православная цивилизация со Христом и с Россией спасёт наш мир от саморазрушения в очередной раз!
А мы рады, что не ошиблись в Путине!👍💪

Принцип национальности господствует у людей над принципом внутренней свободы. Народы охотнее согласились бы потерять свои либеральные учреждения, чем утратить имя и свою землю.

Альфонс Ламартин

Христос воскресе!

Каждый год на Светлый день читаем мы медовейшего Василия Васильевича Розанова, который из далекого 1914-го твердит нам неустанно: «Нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения — природы и человека. Уныние — вчера. Сегодня — только радость!»

Почитайте!

В.В. Розанов: С Светлым Воскресением! (статья 1914 г.)

Нигде во всем свете не встречается Светлый День Христова Воскресения так просто и от души, как у русских: весь народ, стар и млад, спешит к заутрене, в 12 часов ночи, и наполняет древние храмы, где молились и отцы и деды наши, ликующими сонмами… Удивительно сложение этой службы. Вот минута борьбы между смертью и воскресением, отчаянием и надеждою, мраком и светом: куда-то выносят плащаницу и хоругви, уходят с нею, — и оставшиеся в храме люди точно остаются «без Бога», в каком-то пустом месте, ненужные себе и никому… Радостнее те, кто ушел с плащаницею и теперь идет за нею вокруг храма, в некотором внешнем и темном месте, но с зажженными свечами и светильниками. Немногие минуты службы символизируют собою века. Остающиеся в храме люди символизируют собою грешное, страдавшее и умиравшее язычество, тоскующее по «Боге, который воскреснет»… Минуты прошли, — и у входа в храм какая-то борьба. Слышны голоса оттуда и отсюда; поют, возглашают… Что-то рвется сюда, что-то не пускает отсюда. «Воскресший Господь наш» входит в мир: но мир, холодный и озлобленный, унылый и грешный, не понимает этого, не понимает величайшей религиозной тайны, что есть жизнь, и именно — Вечная Жизнь, а смерти — вовсе нет, а только есть пугающие ее тени и призраки и угрозы. И вот разверзаются двери: с шумом весны, как бы взламывая зимний лед, — входит ликующая толпа и под сводом храма раздается первое в году: «Христос Воскресе»…

— Христос Воскресе, — говорит священник.

— Воистину Воскресе, — возглашает народ.

— Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! -повторяет он раз за разом, непрерывно, проходя через расступающуюся народную толпу… И она, весело расступаясь и весело смотря в глаза «своему батюшке», отвечает ему радостно, всей грудью: «Воистину Воскресе! Воистину Воскресе! Воистину Воскресе!»

За весь год — это самая радостная минута для священника: ведь он точно переживает вершину служения своего и весь полон тем, что принес людям. Так все осязательно, так выпукло, так убедительно: самый бедный священник, «и не знакомый ни с кем», сидящий дома со своей «матушкой» и детьми, в эту единственную минуту сознает единственное служение свое на земле. Он, этот бедный и не знакомый никому с внешних и мирских оценок человек, вносит в толпу народную, несет не одному кому-нибудь, а всем людям, — такой гостинец, такую радость, которая лично каждого из нас обогащает и радует, как не может обрадовать человека ни богач, ни вельможа, ни царь, ни мудрец, ни поэт. Он говорит нам твердо и властно, что мы не умрем никогда, «понеже веруем в Христа», а только переживем образ и призрак смерти; и что родители наши, дети наши, братья, сестры, у вдов — мужья и у вдовцов — жены, не умерли, а продолжают жить, в свете и радости неизреченной. Кто не верует — пусть не верует: тот и не поймет ничего в этом, тот не поймет самого праздника Светлого Христова Воскресения, — и только внешним образом, в пище и питии, переживет ему непонятную «пасхальную неделю». Тайна эта постижима только верующим: и тайну эту сохранил в веках и вынес народу и ежегодно выносит — один священник.

Он и никто.

От этого, кто чуток — заметит, у священников в пасхальную ночь бывает особенное выражение лица и особый торжествующий и победный, необыкновенно твердый голос. Не как в другие праздники, не как даже в Рождество Христово. Там — факт, здесь — тайна; там — история, здесь — мистерия. «Христово Воскресение» есть не религия в теле своем, в обстановке и цепи исторических событий, нет: это есть самая душа религии, сказанная человеку тайна о нем самом, о всякой душе человеческой, какой ни из каких исторических обстоятельств он не вывел бы и не извлек.

И опять кто чуток — заметит особое отношение молящихся к священнику: священник — победитель, а молящиеся точно цепляются за белые ризы его. В пасхальную заутреню проходит совершенно особенная, не замечающаяся в другие праздники, в том числе и в Рождество Христово, — связь паствы с пастырем; связь — страшной зависимости молящихся от священника, без которого «они бы пропали». Связь какого-то бессилия одних и страшной силы другого. «Ты наш начальник веры, — как бы говорят слабые сильному, — и мы тебе повинуемся в вере и пугаемся не повиноваться». Да: кто переживает Пасху и Страстную седьмицу душою, а не телом одним, знает страх в седьмицу и радость в Воскресение. Священник как бы изводит всех от испуга, — и миряне радостно бегут за ним, потому что куда же деваться?

«Куда же бы мы все пошли без Пасхи»…

* * *

И вот не день, а семь дней весело, «по-нашему» звонят колокола во всех церквах, а народ наполняет улицы, и все, знакомые и незнакомые, целуются… Во исполнение церковного слова: «Да друг друга обымем». Уличное лобзание, когда, в сущности, целуется вся страна, «не разбирая, с кем», есть драгоценная черта нашего быта, и надо бережно сберегать этот утвердившийся обычай. «Все ссоры — до Пасхи», — как бы говорим мы, говорит целый народ в обычае этом. Конечно, «после Пасхи — опять поссоримся», но опять — тоже до Пасхи. Ссора есть часть смерти души: а Пасха говорит, что смерти — нет, и в связи с этим мы пасхальным целованием «кладем крест» и изничтоживаем свары, заведования и всякую душевную печаль.

Отсюда и вообще всем смыслом своим Пасха возрождает в нас силы. Она есть прибыль сил, — и народу земледельческому, крестьянскому, это так необходимо для лета и для весны, когда начинается его земледельческая работа. Может быть, от этого, от господствующего крестьянского сложения русского народа, именно в России Пасха и празднуется как нигде.

«Воскресение Христово» чувствуется глубже и ярче в близости к земле и к самому благословенному человеческому труду — земледелию. Скоро воскреснут травки; воскресли уже воды, реки, ручьи, озера. Но в сердцевине всего этого воскресла душа человеческая. «Христос Воскресе!» — для человека и для всего мира.

И нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения — природы и человека. «Всякий грех — до Пасхи»: и бежит в нас обновленная кровь, в которую вошло частицею Тело и Кровь Спасителя, по прекрасному обычаю всех русских непременно «поговеть перед Пасхой», исповедовать грехи священнику и принять Святое Причащение.

«Христос Воскресе», наши добрые читатели! Ликуйте и веселитесь, как вся природа и весь православный люд. Уныние — вчера. Сегодня — только радость.

С Благовещением, дорогие друзья!

На Пасху есть очень хорошая традиция — ходить в гости, поэтому завтра приглашаем  вас с большой любовью и угощениями к нам в лавку!

Заходите христосоваться, стукаться яйцами, отведать с нами освящённых куличей с кагором и вкуснейшей домашней пасхи, приготовленной лично редакцией.

Только завтра, всем православным 15% скидка на всё!

Ждем вас по адресу: Санкт-Петербург, Биржевой переулок, 4.

По любым вопросам: https://t.me/Chernaya100konsultant

La Russie est l’Europe

Вот так почитаешь блоги некоторых «профессиональных русских» и задумываешься: этих новиопов что, в оккультных лабораториях Антарктиды выращивают? Концентрация «борьбы с Западом» просто зашкаливает, а некоторые из этих людей себя ещё и монархистами зовут!

Стоит посоветовать этим господам (впрочем, это чаще совершенно не господа) изучить историю Российской Империи и её взаимоотношений с Западом. Для начала пущай вспомнят, что Российская Империя в своей сущности мало чего общего имела с их евразийским идеалом опричнины Грозного. Русские были не старичками-лесовичками, какими их хотят видеть болезные язычники, а великими полководцами и офицерами, выдающимися учёными, гениальными деятелями искусства, будь то живопись, литература, музыка или драматургия.

Любителям ордынства полезно было бы осознать факт, что всё то, за что мы так любим Российскую Империю и русскую культуру, за исключением, собственно, Православия и Самодержавия, появилось в период, когда Россия была полноправным членом европейского клуба монархов, на равных конкурировала в политике с другими державами, а границы были открытыми для всех.

Далее, кажется, эти ревнители «сапога государя» не понимают, как много среди русских дворян было немецких, прусских, лифляндских, курляндских фамилий, которые внесли свой вклад в Империю. Они любят ругать Петра и Екатерину за то, что, дескать, «всем заправляли немцы» и вообще онемечили культуру. Интересно: разве высокая, развитая культура, которая вполне отвечает духовному настроению при новом уровне развития государства и общества — дурна лишь потому, что её помогли развить иноземцы? При такой логике можно и Православие обвинить в том, что оно-то разрабатывалось греками, арабами, сирийцами, и, какой ужас, латинскими богословами, но не русскими.

А ещё, судя по исследованиям, Германский Райх был основным торговым партнёром Российской Империи прямо перед тем, как разразилась чума страшной братоубийственной войны. Не говоря уже о количестве европейских инвестиций в экономику развивающейся семимильным шагами России. Впрочем, у новиопов это называется «быть в рабстве у иностранного капитала».

Германский народ уже заплатил за то, что спонсировал большевиков и разрушил Россию — германцы были несколько раз унижены как мировым обществом, так и, несомненно, лично Гитлером. Германский народ платит за свои ошибки и сегодня — он содержит всех униженных и оскорблённых Европы.

Россия тоже платит за то, что оправдывает большевистский сатанизм и считает его «своей историей». И будет платить, пока псевдоправославные новиопы будут защищать красных убийц, выдавая это за мифическую борьбу с Западом, частью которого русские несомненно должны являться.

Церковь Одигитрии в Вязьме.  «И нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения - природы и человека».