Читать по-русски - 3Статья Льва Тихомирова "Гражданин и пролетарий", 1906 г.
1. Что такое гражданин?
"Беден он или богат, влиятелен или невлиятелен, но он есть член своего гражданского общества, имеет в нем права и обязанности, нравственно с ним связан, материально заинтересован в его благосостоянии. Гражданин получил свое общество в наследство от отцов, сам в нем живет и действует и бережно передаст его в наследство своим потомкам. Гражданское общество принадлежит ему, так же как и он сам принадлежит обществу... Гражданин не есть простой обыватель, он один из тех, которые обязаны благоустраивать все общество и государство, поддерживать в них господство справедливости, поддерживать общественное попечение о всех членах. В гражданине есть частичка "государя"."
2. Что такое пролетарий?
"Это люди почти вне гражданского общества по недостатку собственности. Собственность есть великое обеспечение права. Собственность, то есть обладание некоторыми самостоятельными средствами к существованию, есть как бы материальное дополнение самой личности человека... Когда у него этого недостает, он делается слаб, он фактически не может пользоваться ни правом, ни свободой. Существование таких обделенных людей - это великий грех общества. Что касается их самих, они, естественно, чувствуют себя обиженными, притесненными, а потому озлоблены, раздражены и легко могут быть превращены во врагов общества.
Социалистическая идея и создала из этой озлобленности целое миросозерцание, целую философию истории и практическую программу деятельности. Вместо того, чтобы поднять бедного и бесправного, вместо того, чтобы развить общество до способности поддержать обездоленного и дать ему самостоятельность экономическую, политические права и необходимую для гражданина развитость, "пролетарская идея" решает, что общество - враг пролетария и должно быть просто разрушено".
3. Что такое общество, созданное идеей пролетариата?
"В обществе нет ничего, что не истекало бы из личности. Творческая сила - только в личности... Ясно, что будущее "пролетарское общество" должно отразить в себе типические черты своего устроителя, то есть пролетариата... Феодал нес с собой гордое сознание самостоятельности личности - и связанные с этим идеалы, воплощенные в рыцарстве, высоко подняли людей даже тех классов, которые были угнетаемы. Буржуа нес с собой идею свободы, которую привил и обществу. Что же несет пролетарий? Какие качества личности? Он готов для боя, потому что ему нечего терять, - но это хорошо только для разрушения. Он дисциплинирован - но это хорошо опять для боя и в крайнем случае для того, чтобы не мешать устроению, которое будут производить другие. Но сам-то что он будет строить? Общество тем выше, чем самостоятельнее создающая его личность. У пролетария этой самостоятельности именно не развивалось. Он привык усваивать свое миросозерцание у социалистической интеллигенции. Ей он предоставил наполнение своей мысли.
...В этом обществе собственность, основа самостоятельности, совершенно уничтожается... Власть этого общества возрастает безмерно. Прежде пролетарий был подчинен людям часть дня - теперь он подчинен вечно. Прежде он самостоятельно распоряжался хоть теми грошами, которые получал от своего эксплуататора, - теперь он ничем не распоряжается самостоятельно. Он не получит и куска хлеба и стакана воды без разрешения "общества", то есть людей, заведующих обществом... Ничего, кроме рабского общества, не сулят человечеству и самому пролетарию те свойства, на которых социалисты хотят воздвигнуть будущий строй. И это потому, что сам по себе пролетарий не имеет и не несет с собой никакой формы самостоятельности личности. Его идеи и в "будущем обществе" только подрывают все основы, которыми держится самостоятельность человека".
________________
Ссылки на отдельную статью нет (велик и могуч русский интернет!), поэтому даю сразу на три работы, посвященные социализму:
http://dugward.ru/library/tihomirov/tihomirov_soc-pol_och.html#grpr