Этот человек отвечал в суде за “оскорбление ислама” и умудрился выпустить книгу про шариат во Франции в день расстрела редакции «Шарли Эбдо». С днем рождения, Мишель Уэльбек.

Ну и сегодня Мишелю Уэльбеку 62. Дядя не ссыт громко и выражением проговаривать, что мусульмане нам не друзи. Хороший.

Такие столбы нужно ставить на российской границе со Средней Азией

26 февраля 1921 года РСФСР заключил договор с Персией, согласно которому безвозмездно отдал все находившееся в стране русское имущество в пользу «иранских трудящихся». Приблизительная стоимость подаренного имущества оценивается примерно в полмиллиарда золотых рублей.

Сразу же отметить, что договор был фикцией, призванной юридически оформить сдачу всего русского имущества англичанам, которые и являлись основными выгодоприобретателями договора, а вовсе не абстрактные «иранские трудящиеся».

Дело в том, что до революции Иран в равной степени контролировался как Россией, так и Британией. Русские контролировали север страны, англичане — юг. В 1917 году все рухнуло, и англичане быстренько прибрали Персию к рукам, заключив с ней для вида договор. Однако оставался не до конца проясненным вопрос с русским имуществом, которого в Персии было немало. Тем более что сотрудники учреждений большевиков не признавали и девать их было некуда. Пришлось дожидаться окончания Гражданской войны. При этом англичане, чьи войска стояли в Персии, быстро пресекли попытку советизации страны. Вспыхнувшее на севере восстание, завершившееся провозглашением Гилянской советской республики, было в конце концов подавлено, причем не без участия советских (!) представителей.

После окончания Гражданской войны в России стороны сели за стол переговоров. Точнее, никаких переговоров не было, потому что обговаривать было нечего. РСФСР отдавал все, Иран не отдавал ничего. Особой пикантности договору придает тот факт, что его разработкой занимался английский большевик Федор Ротштейн (он потом в сталинской Москве любил вспоминать, как однажды излишне ретивый констебль хотел его арестовать за одну статью, тот взял телефон, набрал номер. На следующий день к констеблю явился Ллойд-Джордж, наорал на него и разорвал ордер на арест). Заодно Ротштейн был кадровым сотрудником британского военного министерства по линии пропаганды.

Так вот, товарищ Ротштейн соорудил совершенно дивный договор. РСФСР абсолютно безвозмездно и просто так передавала Ирану все имущество дореволюционной России. А именно (без слез читать невозможно): https://sputnikipogrom.com/calendar/all/82520/26-february-1921/

Не открывается сайт? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

#Цитаты
Я женился в 1914 году, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия — слесарь, — я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Как слесарь в Донбассе до революции я зарабатывал 40—45 рублей в месяц. Чёрный хлеб стоил 2 копейки фунт (410 г), а белый — 5 копеек. Сало шло по 22 копейки за фунт, яйцо — копейка за штуку. Хорошие сапоги стоили 6, от силы 7 рублей. А после революции заработки понизились, и даже очень, цены же — сильно поднялись… Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу, а люди живут хуже, чем прежде…

© Из воспоминаний Никиты Сергеевича Хрущёва

4 января 1877 года скончался самый богатый человек в мире. Корнелиус «Коммодор» Вандербильт скопил свыше 100 миллионов долларов как пароходный и железнодорожный магнат. Легендарный барон-разбойник понимал, что его бизнес-империя быстро померкнет, если он поделит состояние между наследниками. Поэтому большую часть средств (95 миллионов) Коммодор завещал сыну Уильяму Генри. Для понимания: это больше, чем хранилось тогда в Казначействе США.

Чутьё не подвело Корнелиуса Вандербильта  —  как и всегда. Благодаря расчётливому управлению железнодорожной империей, Уильям Генри в течение девяти лет удвоил состояние отца примерно до 200 миллионов долларов. В цифрах 2017-го это примерно пять миллиардов.

Уильям Генри умер в 1885-м, с чего и началось стремительное угасание клана Вандербильтов. Спустя всего 20 лет ни один представитель семьи не входил в список богатейших американцев. Когда в 1973 году 120 потомков Коммодора встретились в Университете Вандербильта, среди них не было ни одного миллионера.

Интернет и бизнес-литература полнятся историями успеха и советами о том, как нажить или хотя бы сохранить состояние. Но полезно задуматься и над обратным вопросом: «А как теряют деньги?» История Вандербильтов даёт на него исчерпывающий ответ.

https://medium.com/rlntoday/vanderbilt-2aa7ffdb8451

Весёлый филлипинский расстреливатель наркоманов и наркоторговцев нашёл себе новую цель. Речь если что идёт о местных повстанцах из различных "народных армий", терроризирующих (литералли, ребельские организации числятся в списке террористических организаций госдепа США) Филлипины уже около 50 лет.

https://www.express.co.uk/news/world/919838/Rodrigo-Duterte-Philippines-soldiers-kill-communist-rebel-340-25-000-pesos-mayor-of-Davao

https://vk.com/wall-50177168_738388

Социализм 21 века. Вкушайте: http://varlamov.ru/2038105.html. И обязательно дефицит на туалетную бумагу :(

32. В январе 1912 года Ленин проводил в Праге конференцию большевиков. Было строго приказано соблюдать конспирацию и выдавать себя за кого угодно, но не за русских. Ильич забыл предупредить соратников, что характерным признаком русских в Праге считалась манера носить галоши. В итоге, когда в столице Чехии появилось около ста человек в галошах, на улицах стали обсуждать, откуда взялось столько приезжих из России, а газеты напечатали заметки о пивных кутежах революционеров.

Трезвых душ осталось мало, все больше городские сумасшедшие, либералы и левые. Вернулся из небытия "Левый Фронт", оживились старички из КПРФ (ах, уж эта надежда на олигарха - скромное обаяние крупной буржуазии сломит и опытных левых бойцов), но в целом - мрак. Мрак и ужас.

Об этнических конфликтах в Советском Союзе

"Гарвардский проект" - штука известная; после войны американцы потратили немало сил и времени, стараясь понять, что такое Советский Союз - и для этого много общались с русскими перемещенными лицами и эмигрантами, спрашивая их о множестве мелочей, из которых складывалась жизнь среднего человека в СССР.

Не обошли они стороной и вопрос межэтнических отношений. Вот что из этого получилось:

"Об этнических конфликтах интервьюеры напрямую не спрашивали. Наоборот, респондентов просили перечислить отличительные характеристики русских, украинцев, евреев, грузин, армян, калмыков и татар205. И эта просьба рассказать о своих этнических стереотипах вызвала удивительную реакцию. Около 1 /5 респондентов (49 из 250) вначале отрицали наличие каких бы то ни было этнических различий вообще. Зачастую удивленный интервьюер продолжал настаивать, и тогда выяснялось, что респонденты не имели в виду, что никаких культурных различий между национальностями не существует.

Нет, они полагали (и, вероятно, правильно), что на самом деле интервьюера интересовали ответы на два совершенно разных вопроса. Вопрос первый: относилось ли советское государство к различным национальностям по-разному? В частности, были ли преследования по национальному признаку (как у нацистов)? И потому на вопрос об отличительных характеристиках респонденты отвечали: «Политически и в смысле жизненных стандартов — нет. По национальным обычаям — да» и «Да. Евреи в Советском Союзе занимали первое место».

В ответ на вопрос об отличительных характеристиках народов десятки респондентов спонтанно утверждали, что в Советском Союзе не существует открыто выражаемых национальных предубеждений потому, что советское государство чрезвычайно сурово наказывает за такие речи:

«Нет, это невозможно. В Советском Союзе каждый должен любить каждого... Испытывать чувство национальной вражды — это противозаконно».

«Там нет шовинизма, за него можно получить десять лет».

«В армии рядовой получил семь лет за то, что назвал еврея жидом».

«Все одинаковы. Вы не имеете права сказать кому-нибудь, что он украинец, а самому хвастаться тем, что вы русский. Тогда вас арестуют».

«Закон строго запрещает оскорблять представителя любой национальности независимо от того, русский ли он, украинец, белорус или кто-то еще».

«Если вы обзовете представителя национального меньшинства, то у вас будут серьезные неприятности».

«Если вы назовете еврея жидом, то он может пойти в милицию, и вас приговорят к тюремному заключению».

«В Советском Союзе национальная вражда запрещена, и за нее наказывают. Вы можете не любить человека другой национальности, но вы не имеете права показывать, что он вам неприятен. Употребление одного только слова “жид” означает приговор к пятидесяти годам заключения в концентрационном лагере».

Одна учительница начальной школы рассказала историю о том, как она употребила в общественном месте русскую пословицу «Неваный гость хуже татарина», и едва не потеряла работу после того, как на нее донес коллега. А если принять во внимание, что интервьюер не спрашивал ни о национальных предрассудках, ни о государственной политике, то эти спонтанные ответы являются впечатляющим свидетельством успеха советских властей в борьбе против великодержавного шовинизма за интернационализм и дружбу советских народов".

Самое важное в правых каналах за сегодня:

1. Канал «Русское будущее» негодует от реакции либеральной общественности на одну конкретную победу России (России?) в хоккее и на любую победу в общем.

2. Нет у меня греческого алфавита на раскладке, поэтому я пишу так. Канал «Прото Траньков» переосмысливает зиму 2011-2012-го через переосмысление её (а также через искажение) в массовом сознании.

3. «Сепсис скепсисом» (я, кажется, постепенно становлюсь фанатом этого автора) очень хорошо и наглядно показал, что «история... самый универсальный жанр литературы». Обязательно к прочтению.

4. Канал «Солнечный шторм» опять-таки, цитатой автора, пишет про то, что «эта Европа порвалась, несите новую».

5. Канал «От любви до ненависти» пишет про совков, их ностальгию и корень всех их влажных мечтаний.

6. «Правая экономика», которая вчера цитатой Рубини спорила с любовью к криптовалютам и блокчейну, сегодня спорит с цитатой Рубини уже собственным текстом.

7. Канал «RLN.Today» рассказывает историю клана Вандербильтов или историю о том, как потерять всё.

8. «Stuff and Docs» выпустил текст про дружбонародный СССР. Дружбонародный он был, оказывается, из-за возможности получить большой срок из-за недружбонародности.

Дружбонародный привет всем-всем-всем, господа!

Спокойной ночи.

Четыре года назад мы с моей семьей были на берегу океана, практически у самого экватора. Я правил сценарий, который потом стал очень плохим сериалом, и придумывал новый, у которого потом будет сложная судьба- и мы часто орали друг на друга по скайпу с людьми из Москвы. И, конечно, следил за украинскими событиями и что-то писал в фейсбук.

А потом было вот это видео. Которое мы смотрели с моей женой (гражданкой Белоруссии), смотрели и молчали, смотрели и не верили. А потом она наконец сказала два слова, которые я буду помнить, пока буду жив, «наши летят».

А потом мы гуляли по набережной, вокруг быстро смеркалось, мы пили местный ром, разговаривали, и очень волновались. Стояли на краю темнеющего океана, у границы, за которой движутся неясные, первобытные силы- и казалось, что за этой границей ждет что-то ослепительно-новое, что-то страшное, что то великое.
https://youtu.be/-7OOKecS-WU

Существенная роль в рамках концепции трех братских славянских народов отводилась героике Великой Отечественной войны, в которой более других проявили себя жители РСФСР, БССР и УССР. Память о войне и совместной победе в ней постепенно стала главным обоснованием восточнославянского братства. И по сей день подавляющее большинство постсоветских граждан, рассуждая о единстве «русских, белорусов и украинцев», ссылается не на всю многовековую общую историю, а лишь на период 1941-1945 годов.

Помимо всего прочего, война продемонстрировала, что, несмотря на большевистские эксперименты в сфере нациестроительства, великорусы, белорусы и малорусы ощущают себя одним народом и четко отделяют от других советских «братушек». Проиллюстрируем это докладной запиской руководителя группы агитаторов ГлавПУРККА Ставского заместителю начальника ГлавПУРККА И.В. Шикину о результатах поездки на Закавказский фронт (4 декабря 1942 года):

«Даже среди руководящего командно-политического состава довольно свободно и безнаказанно гуляет «теория», что якобы кадры нерусской национальности не умеют и не хотят воевать. Пренебрежительно-насмешливые клички по отношению к народностям Кавказа имеют широкое хождение («сыны Кавказа», «братья славяне» (?), «кучерявенькие», «черненькие» и т.д.). Даже среди ряда несомненно авторитетных руководящих работников армий неправильные разговоры на данную тему не только не находят должного отпора, но и снисходительно поощряются.

Нам приходилось, к примеру, слушать такую постановку вопроса. Скажем, при неудаче той или иной военной операции – «Эх, если бы не эти сыны Кавказа», при разборе фактов перехода на сторону врага – «Ну, конечно, это опять кучерявенькие», при получении нового пополнения – «Ни за что не возьму никого, кроме русских, украинцев и белорусов», при общих разговорах на эту тему – «Воевать они не умеют и не хотят, говорят, что русского языка не знают. И есть у них два русских слова, которые только от них и слышишь: «я – балной» или «курсак (живот) болит»».

Сплошное охаивание качеств и преданности Родине целых народов (азербайджанцев, армян, грузин, узбеков и т.д.) проникает и в среду бойцов. Отношение к бойцам нерусской национальности, особенно не знающим русского языка, подчас бывает недопустимо высокомерным, грубым, способным только озлобить и оттолкнуть. Даже имело – среди среднего комсостава – такое определение: «израсходовать в первом же бою (по поводу пополнения с Кавказа и Средней Азии), чтобы прислали пополнение из русских, украинцев и белорусов»».

Примечательно, что во время войны, в 1944 году, вышла работа академика Н.С. Державина под удивительным для советского времени названием – «Происхождение русского народа – великорусского, украинского, белорусского». В 1948 году она удостоилась Сталинской премии первой степени. Книга начинается со слов: «Русский народ в составе трех образующих его братских народов – великороссов, украинцев и белорусов – ведет свое начало с глубокой древности…»

Частичная реабилитация идеи русского триединства была напрямую связана с героизмом, проявленным велико-, мало- и белорусами на фронтах Великой Отечественной. Так, историк Н.И. Ульянов, прошедший ГУЛАГ, в одной из своих статей писал:

«После Второй мировой войны Сталин, как известно, счел нужным в специальном обращении выразить благодарность русскому народу, открыто признав, что гигантская битва выиграна благодаря его исключительной стойкости и самоотверженности. «Спасибо ему, русскому народу!»

Документ этот примечателен и своей необычностью, и загадочностью. Неужели Сталин под русскими разумел великорусов, не назвав их ни разу по имени? Неужели он сознательно унижал малорусов и белорусов, дравшихся не хуже москалей? Не верится. Но если это так, то более откровенного обнажения цинизма и фальши национальной политики КПСС трудно представить.

Позволительно допустить, однако, что автор нелепого догматического разрешения национального вопроса, вредного для самой советской власти, понял, каким-то чутьем, слово «русский» в его историческом смысле и воздал должное его духовному образу, возникавшему каждый раз в грозные минуты истории».

Однако уже во второй половине 1950-х годов общерусский тренд в советском дискурсе полностью сошел на нет. Коммунисты продолжили внедрять в сознание жителей БССР формулу «белорусы – не русские», пусть и не так рьяно, как в период «белорусизации» 1920-х годов. Несмотря на официально декларируемое восточнославянское братство, именно в советское время называть белорусов русскими стало считаться предосудительным и оскорбляющим их национальные чувства. Хотя жители Белой Руси даже в тяжкий польско-литовский период не отказывались от своей русскости; первопечатник Франциск Скорина, к примеру, назвал перевод Священного Писания на язык своих земляков-полочан – «Библия Руска».

⚠️ Дамы и господа, хотите узнать о русском триединстве больше? Тогда спешите сделать предзаказ нашей уникальной книги по выгодной цене - https://www.bel-rus1863.org/ 😉

Храм Гроба Господня закрыт!

Впервые за многие годы в это воскресенье закрылся главный храм христианского мира - на первый раз с полудня до часу дня. Затем Патриархи решили продлить закрытие церкви на неопределенный срок.

Закрытие Храма - знак протеста против решения еврейских властей обложить церкви налогами.

Церкви Иерусалима были свободны от налогов с седьмого века, когда в город вошли войска ислама, ведомые халифом Омаром ибн Хаттабом. Омар и патриарх Софроний заключили договор "Сульх эль Кудс", по которому исламские власти обязались не облагать церкви налогами, и защищать христиан от ярости иудеев. Последнее было актуально - незадолго до прихода мусульман евреи вырезали почти все христианское население города, воспользовавшись неразберихой и войной персов и Византии.

С тех пор прошло много лет, но освобождение от налогов продержалось и при крестоносцах, и при мамелюках, и при оттоманах, и при англичанах, и под властью Израиля.

Только сейчас, после решения США о признании Иерусалима - израильским, еврейские власти решили нарушить договор и обложить церкви налогами.
Это вызвало немалое негодование.

В воскресенье главы трех иерусалимских церквей - Православный Патриарх, католический францисканский Хранитель Святой Земли и армянский патриарх - сделали заявление, осуждающее  шаги еврейских властей в отношении церквей, захваты собственности, конфискацию счетов, и прочие меры, напоминающие действия нацистов в оккупированной Европе относительно еврейских ценностей.

Они напомнили и то, что израильские власти готовят новый закон, который позволит им конфисковывать земли и дома, принадлежащие церквам.
В знак протеста, говорится в заявлении, мы пошли на беспрецедентный шаг и закрыли Храм Гроба Господня, он же Храм Воскресения.

Полагаем, что для налаживания переговорного процесса нужно передислоцировать в регион больше Су-57.

Краснов в мае - июне 1918 года исходил из реальности. А реальность заключалась в том, что союзников на Юге России не было, и они не очень туда рвались - были там немцы. У России был один враг - большевики, и помощь от немцев - вполне естественный ход. Краснов - да, романтик и фантазер. Но этот романтик и фантазер создал летом 1918 года протогосударственное образование, где дети в школы ходили, а поезда - по расписанию, а также армию в 40 тыс. штыков и сабель, более чем боеспособную (рекомендую Венкова на эту тему). Краснов понял то, чего Деникин не понял и в 1919 году (понял только Врангель - потом). Невозможно с 7 тысячами добровольцев завоевать РСФСР было летом - осенью 1918 года. Нелепость. Нужно было привлечь к себе симпатии и настроения людей, живших под большевиками, в том числе - привлечь и национальные элиты, которым умело трафили коммунисты. А как это сделать? Создать нормальные условия жизни. Качество жизни. Все это сделал Краснов, потом Врангель (концепция "русского Тайваня"). Немцы были противниками в Великую войну? Да, были. Но для России ВВ закончилась, и вопрос стоял о том, будет ли Россия вообще. И Краснов брал оружие, боеприпасы у немцев, "омывал их в водах Дона" и передавал "чистыми" деникинцам, которые брать их не стеснялись. Как политик Краснов на голову выше Деникина оказался. И нужен был союз со Скоропадским, тогда бы и Петлюра не вылез, и Киев бы русским остался - и все что хочешь. Но для этого - гарантии автономии (широкой) и самоуправления Украине, вплоть до федеративных отношений. Признание пана Гетмана - но Деникин и этого не желал категорически. Со всем с кем можно было Деникин перессорился, вплоть до грузин из-за Сочинского округа (нашёл время). Не было союзников в 1918 году на Юге России - были немцы. Значит надо было искать общий язык с немцами. Потом пришли союзники - с союзниками. С кем угодно. Ну и роковая ошибка Деникина в июне 1918го - 2-й Кубанский поход, на периферию, вдаль от главных событий и магистралей гражданской войны. Тогда судьба России решалась в Царицыне. Хлеб, коммуникации, связь центра с окраинами - всё Царицын. Надо было штурмовать Царицын вместе с Красновым, устанавливать локтевую связь потом с Каппелем по Волге, и далее - короткий путь прямо на Москву, пока не было регулярной Красной армии. Об этом даже "военспецы" типа Какурина писали. А Деникин потащил армию в сторону, к Кавказским горам... потеряв лучшие кадры первопоходников и своих командиров (Марков, Дроздовский, Индейкин и пр.). И потащил Деникин туда армию только по одной причине (не из-за кубанцев) - ему психологически трудно было принять тот факт, что немцы смогут занять Кубань.