Питер Хитченс стоит среди тысяч опустившихся на колени протестующих, требующих убрать из Оксфорда статую Сесилу Родсу

Сегодня мы перейдем к новой истории в нашем разговоре о мятежевойне. Войско Донское сдает позицию югославским войнам, в которых мы изучим как кампании мятежевойны три периода: это начало войны в Хорватии, начало войны в Боснии и историю с Боснийской Автономной областью под руководством Фикрета Абдича.

Но прежде чем перейти к собственно историям, видится важным сделать вводный текст-примечание по отношению к полю в целом.

Прежде всего, народы, породившие субъекты противоборства, довольно быстро и эффективно мобилизовались. Однако еще в конце восьмидесятых перспектива войны казалась немыслимой. Быстрая перестройка умов и организаций случилась благодаря внезапно сыгравшей дилемме узника, в рамках которой оказался представитель каждой из сторон, принявших участие в в конфликте: поддержка на выборах "своих", но не националистических партий срабатывала в случае, если бы остальные народы голосовали за своих "мирных". Сама историческая память привела людей к голосованию за этноцентричные, ведущие к войне партии.

У каждой из стороны (мы рассматриваем пару хорватских субъектов, пару боснийских, три сербских) были свои пути политической мобилизации, которые отличались друг от друга. Хорваты имели довольно сильную диаспору, которая помимо выживания сумела сохранить и националистическую идеологию. Также они имели организацию "Матица хрватска", которая была олицетворением первых двух ступеней становления нации по Хроху, то есть занималась сохранением и актуализацией хорватского культурного наследия и национального самосознания. Эта организация собственно осуществила политическую мобилизацию хорват в "Хорватскую весну", после 1971 года она действовала нелегально либо полулегально, но стала основанием ряда националистических организаций.

Босняки не имели ни схожим образом сформированного властного нарратива, ни идеологии, ни мощной диаспоры. Контуры идеологической конструкции их партии СДА менялись вместе с ситуацией в Югославии: так, "Патриотическая лига", часть партии, бралась защищать мусульман по всей Югославии. Курс на самостоятельность БиГ был принят уже в разгар хорватской войны, и Патриотическая Лига стала основанием уже чисто боснийских вооруженных сил.

Сербы в контексте тех событий оказались единственным субъектом не закрывшим вопрос о социалистическом идейном наследии. "Национализм" Милошевича был симулякром, выросшим из внутрипартийных интриг. Сербы оказались руководимы не партией идейных, как Изетбегович и не теми, кто свою идеологию выкохал за сорок лет эмиграции, а привычным нам до боли сплавом номенклатуры и госбезопасности, мобилизовавшим шовинистическую риторику. "Национализм" Милошевича это пример идеологического симулякра, о котором мы когда-нибудь тоже поговорим.

Таким образом, при внешней схожести основания мобилизации и способы организации новых властных субъектов у сторон конфликта тут были разными.

Еще одна общеполевая характеристика, которая заставляет менять понимание югославских войн как кампаний мятежевойны - это по сути готовые оргструктуры для ополчения под названием "Территориальная оборона". При этом создание органов Теробороны прошло буквально вровень с последними большими публикациями Месснера, обтачивающими идею мятежевойны.

Соединение дееспособного идейного кадра и местных структур территориальной обороны породило довольно боеспособные соединения, причем относится это прежде всего к боснякам и хорватам - потому что их молодые армии были испытаны на боеспособность довольно мощной Югославской армией.

Наконец, если говорить о социальном происхождении субъектов противоборства, то на начальном этапе войны довольно хорошо были представлены вчерашние бандиты, в том числе крышуемые югославской госбезопасностью. Кое-кто прожил всю войну, хотя, например, полевые командиры боснийских хорват были зачищены уже в 1992 году примерно так же, как в 2015-16 были зачищены полевые командиры ЛДНР. Здесь можно сразу отметить общую черту мятежевойны: первичные организованные боевые структуры строятся под авторитетом личностей. но когда приходит время армии как института, собравшие полевые бридгады командиры должны уйти.

Не удалось пока докопаться до остальных, но у сербов национализм часто был выражен в сельской местности. Это хорошо объяснимо ,если мы говорим о Боснии, где исторически сербы были селянами, а мусульмане - горожанами. Это же объясняет специфический характер боевых действий, который Мэри Калдор называет "войной не по Клаузевицу": боевые действия имеют ограниченные цели, а главные действия в такой новой войне идут после разграничения территорий: проходят этнические чистки, еда ли не по взаимной договоренности. Естественно, что вместе с домами забираются и земельные угодья. Поэтому мы вполне можем зять гипотезой тезис. согласно которому на уроне сельской территориальной обороны реальное целеполагание субъектов состояло в этнической зачистке "своих" населенных пунктов с переделом собственности, из-за чего активные боевые действия велись спорадически.

Осилил роман американского писателя вьетнамского происхождения Вьет Тхань Нгуена «Сочувствующий» (лауреат Пулитцеровской премии 2016). Книгу мне рекомендовали и в общем-то не зря. Специально не гуглил политические убеждения автора, чтобы не «смазывать» эффект от чтения право-левым антагонизмом и «партийностью» (так-то понятно, что Нгуен левый и даже на русскоязычных сайтах типа «Горького» мелькала новость о поддержке им Сандерса). «Сочувствующий» – политический триллер на тему Гражданской войны. Это, пожалуй, основное, что понравилось мне в этом романе. Вьетнамскую войну усилиями как международно-левой (в наших пенатах – государственно-советской) пропаганды принято представлять «борьбой вьетнамского народа против американских агрессоров». Голливудский масскульт со своей колокольни поддерживает этот имидж, там конфликт представлен эдакой «американо-вьетнамской войной». В обеих картинах мира белозубые американские морпехи под «полёт валькирий» выжигают напалмом вьетнамские деревни – только в первом случае это сопровождается проклятиями по адресу «капиталистического фашизма», в другой – «так им, гукам, и надо». Редкие вьетнамские попутчики/попутчицы представлены нецивилизованными, но добродушными «пятницами» при американских «робинзонах». Ожесточённая война между вьетнамскими националистами и коммунистами предаётся забвению, как будто «других вьетнамцев» вовсе не существовало. А они существовали – целая страна, Республика Вьетнам, для которой сложное сплетение конфликтов под общим названием «война в Индокитае» (простиравшаяся кроме Вьетнама на Лаос, Камбоджу и Таиланд) была Гражданской, и, может даже, Отечественной войной.

События «Сочувствующего» начинаются в агонизирующем Сайгоне и вскоре переносятся в южновьетнамскую эмиграцию в США. Перед русским читателем проносится шлейф ассоциаций с последними днями белого Крыма и операцией «Трест». Сквозной сюжет романа – попытки вьетнамского «РОВС» наладить из-за рубежа партизанскую войну против победивших коммунистов. В реальности этим занимался «Национальный фронт освобождения Вьетнама» адмирала Хоанг Ко Миня (погиб во время одного из рейдов на границе с Таиландом в 1987 г.). Автор, из молодого поколения вьетнамцев (книга стала его литературным дебютом), проникнутый левыми взглядами, пытается воспарить над обоими лагерями, но неизменно сбивается в знакомый ход мыслей: «война между вьетнамцами была братоубийственной, однако если южане были движимы простым страхом перед коммунизмом и де-факто лили кровь за генералов-коррупционеров, то у северян была возвышенная ИДЕЯ, хоть и поставленная на службу партийных бонз». В 1980-е гг. в Литл-Сайгоне (округ Ориндж, штат Калифорния) за такие бы крамольные рассуждения автор мог бы с лёгкостью примерить деревянный макинтош. Видимо, поколенческий разрыв на «отцов и детей» затронул не только немцев и белых американцев, но и вьетнамскую диаспору в США. Впрочем, последние главы романа, в которых описывается кошмар вьетнамско-коммунистических «лагерей перевоспитания», исключает издание книги в Социалистической Республике Вьетнам.

Гниловатость идеологии Нгуена с лихвой скрашивается эксклюзивностью тематики (где ещё прочитать о вьетнамских «белогвардейцах»?) и литературным талантом. Тут вам не беллетристика Перес-Реверте, а серьёзный «роман идей», с претензией на «вьетнамского Достоевского». К переводу вопросов нет: непривычный глаз могут смутить изредка упоминаемые «монтаньяры». Этим французским словом обознается комплекс невьетнамских народностей центрального плато (вьетнамско-камбоджийское пограничье), прежде всего, тхыонги. Во Вьетнамскую войну представляли «третью силу» против коммунистов и националистов, использовали американцами в качестве прокси-«курдов» (ибо сайгонским «единонеделимцам» интервенты «не доверяли»).

Недооценённость южновьетнамского сопротивления, конечно, удручает. И надо признать, что главными винованиками трагедии вьетнамских националистов являются Штаты и конкретно самый омерзительный президент Америки за всё её существование – Никсон. Вы, наверно, про Обаму или кого-нибудь из демократов подумали, но первая пуля всегда не для левака, а для предателя. Хотя всё началось с ликвидации президента-католика Нго Динь Зьема… нет, не вьетконговцами, а ЦРУ. Слишком самостоятельный был и «фашистский». Случайные генералы рулить страной, естественно, не сумели. Подозреваю, какую ненависть должны были испытывать южновьетнамские эмигранты к амерам: сначала пообещали помощь, наивно полагая, что «кока-кола победит Карла Маркса», потом, когда что-то пошло не так – спалили полстраны напалмом под ширмой «борьбы с коммунизмом», зачем-то вальнули национального вождя, ставили палки в колёса всем попыткам перенести освободительную войну за 17 параллель, в конце концов, свалили со словами «денег нет, но вы держитесь» и даже не провели нормальной эвакуации своих союзников. Более того, в самой Америке южновьетнамцы столкнулись с одной стороны, с агрессией поколения-68, которое видело в них «фашистов-изуверов по локоть в крови», а с другой – с предубеждённостью реднеков против «узкоглазых». Генералу Нгуену Нгон Лоану, герою фотографии «Казнь в Сайгоне» (где он вышибает мозги вьетконговцу), в эмиграции не давали житья, травили, на стенах открытой им пиццерии написали «мы знаем, кто ты», и это при том, что человек был не каким-то там карателем, а честным солдатом. Кстати, «невинно убиенный» вьетконговец до этого участвовал в истреблении членов семей полицейских, но западную левотню это не волнует (как и прочие преступления хошиминовцев).

Хотелось бы добавить к рекомендации @lorcencov пару слов и напомнить о всё-таки гностических корнях учения добрых христиан, т.е. катаров. Причины гонений на них, как мне кажется, были религиозными в первую очередь, и уже во вторую относились к политике. Географические завоевания и угнетения — вещь, увы, вечная, а вот специфика каждый раз своя. В случае с катарами камнем преткновения стал именно гностицизм.

Кстати, то, с каким бешенством католики устраивали гонения на катаров, является свидетельством, что такого же рода и той же силы гонения в известный момент устраивались и на ранних христиан. Такому жестокому подавлению церковь ещё должна была где-то научиться.

Так вот — гностицизм. Рекомендую книгу А.Л. Хосроева "Другое Благовестие. Христианские гностики II-III вв". Эта книга, помимо выигрыша в номинации "самые объёмные сноски за последние 100 лет" :), примечательна тем, что её автор, в совершенстве зная коптский и койне, занимался переводами и анализом гностических текстов всю жизнь. Из книги станут понятны и психологический портрет гностика, и самые высокие проявления вроде гностического богословия, вовсю спекулирующего на экзегезе Платоновского "Тимея" и Ветхого/Нового Заветов. С этой экзегезой боролись многие, включая христиан — примерно как под Сталинградом боролись две интерпретации Гегеля. Из этой же книги, например, станет понятен и ультимативный аскетизм катаров: это один из двух классических вариантов решения проблемы злой материи (второй — наоборот, грешить много и очень обильно, ведь материя всё равно ничего не прибавляет и не убавляет к душе :) ).

Прижизненные отзывы клиентов о работе курьера Сергея Захарова, погибшего во вчерашнем ДТП при столкновении с машиной актера Ефремова:
«Хочу поблагодарить Захарова Сергея за доставку заказа. Все аккуратно упаковано, доставка вовремя, с предварительным звонком. Сергей, как всегда, вежлив, доброжелателен и точен.»
«Захаров Сергей Владимирович - отличный курьер, доставил все в целости и сохранности.»
«Лучший курьер Захаров Сергей! Как всегда вежлив, пунктуален, одним словом доставка без проблем. Спасибо!»
«Захаров Сергей Владимирович - отличный курьер. Доставил все вовремя и аккуратно. Вежливый и приятный человек».
«Захаров Сергей Владимирович - отличный курьер и просто приятный человек. Пунктуальный, всегда все продукты сложены аккуратно.»
«Замечательный курьер! Обязательный, доброжелательный, вежливый.»
«Замечательный человек. Все очень четко. Вежливый, приятный в общении. Все товары в идеальном состоянии. Никаких посторонних запахов. Первый раз пишу отзыв о работе курьера. Очень нравится, когда Сергей Владимирович привозит заказ.»
«Сергей очень внимательный и скрупулезный. Доставка всегда в строго запланированное время, все продукты уложены и распределены по совместимости. В заморозку добавляет сухой лед в пакетах. Ну чего еще желать, спасибо ему огромное!»
«Сергей, большое Вам спасибо, Вы всегда отлично делаете свою работу!»
«Отличный курьер! Предварительно позвонил, как я и просила, дождался пока встретят. Заказ доехал в хорошем состоянии. Спасибо! Сергею Владимировичу выпишите премию :)»
+
В момент трагедии Сергей уже закончил работу, за 10 минут до этого он доставил свой последний заказ. О том, что произошло, в "Деликатеске" узнали от покупателей: звонки и сообщения стали поступать сразу же. Видимо, действительно очень хороший человек. Вечная память.

Карта банка ВТБ 5368 2900 9150 7444
Карта банка МИР 2202 2006 1924 2983
Получатель - Ирина Михайловна С.
+
По соцсетям уже гуляют вот эти реквизиты вдовы погибшего во вчерашнем ДТП Сергея Захарова. На всякий случай, проверил информацию в "Деликатеске", не мошенники ли? Нет, не мошенники, реквизиты верные. Хотя в компании и удивляются, что они попали в открытый доступ: "Близкие не хотели этого".
Как поступить в таком случае? Помогать или слушаться мнения родственников? Я уверен, что надо все-таки помогать. Люди в состоянии аффекта не всегда разумно поступают. К тому же стало известно, что буквально накануне трагедии у Сергея умерла теща - ее даже похоронить не успели. Теперь Ирине придется хоронить и мужа, и мать. Потом, когда горе немного отступит, а житейские заботы останутся, она пожалеет о том, что отказывалась от помощи. Будет обивать пороги собесов, чтобы получить хотя бы какие-то крохи от государства и все равно биться в нищете. А вдогонку много средств собрать уже не удастся, у людей сейчас короткая память, трагедию на Смоленской площади заслонят другие события. Сейчас же общими усилиями, я думаю, нам удастся собрать для семьи Сергея Захарова семи-, а может быть, даже восьмизначную сумму, которая поможет ей открыть бизнес или положить деньги на депозит и получить таким образом, и дополнительное пособие в виде процентов, и капитал, который поможет потом детям встать на ноги. Мы поможем этой семье хоть в какой-то степени восполнить потерю любимого мужа, отца и кормильца. А главное - почувствовать моральную поддержку миллионов своих сограждан. Еще один важный момент - эти деньги помогут семье проявить стойкость и не пойти на сделку со стороной виновника ДТП.
Если же позиция Ирины продиктована чем-то принципиально важным, у нее всегда остается возможность разослать всем нам эти пожертвования обратно. Так что я прошу максимально широко распространить эти реквизиты и самим поучаствовать не только репостом, но и деньгами.

Церковь Святого Духа (или Петропавловский храм) в Минске. Дореволюционное время. Церковь была взорвана в 1936 году.

В следующий за Троицей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
@RUSNG

​​Шизофрения защитников синяка-убийцы Ефремова прогрессирует.

Либераха въехала в "консерву".

Хвалёная леволиберальная "эмпатия" из твиттера дочери алкогражданина. Твит уже глубоко внизу под BlackLivesMatter, правами трансгендеров и попытками приструнить Позднякова.

Это поросль человека, принадлежащего к "высшему классу" Эрэфии (просьба не гнать пургу про "оппозиционность", она в случае с Ефремовом даже не "мнимая", её нет от слова "вообще"). Если вспомнить падчерицу Урганта под ручку с чорным властелином, то будущее вырисовывается мрачное.

Я антимарксист, но классовый подход в анализе "илитки" рулит: они могут быть государственниками и либералами, силовиками и творческой интеллигенцией, православными и атеистами, цитировать Ильина и Фуко, отдыхать на Селигере или на Пхукете, но все они aliens для нас. В разновидностях клопов и клещей не разбираемся.

​20 мая 1999 года в городе Саратове чеченцы похитили дочь еврейского предпринимателя Григория Гейфмана - Аллу Гейфман.

7 месяцев 12-летний ребенок пробыл в плену у бандитов. За это время ей отрезали фаланги двух пальцев на левой руке в назидание родителям. Так же постоянно пытали и издевались.

Освободили ее благодаря спецоперации РУБОП и ФСБ. После Аллу хотели направить на лечение в США, но в визе отказали, потому что не стоит дискредитировать "чеченских борцов за независимость".

Кроме самого факта похищения и пыток ребенка, вот что еще интересно. Заодно с Аллой Гейфман освободили еще 13 заложников, все русские (6 из них - дети), и вот почему-то до случая с еврейской девочкой, спецслужбы особо не чесались на их счет. А сколько русских людей сгинуло в чеченских подвалах? Страшно представить.

Разумеется это не упрёк ее семье. Сейчас Алла адвокат в Москве и судя по инсте всё у неё хорошо.

Кстати, на сайте первого канала до сих пор висит статья, с такими формулировками, как "группа чеченских бандитов", сейчас такое представить невозможно, в лучшем случае написали бы "международные террористы" или, например, "радикалы". Тогда ещё называли вещи своими именами.

ЦБ опубликовал ожидаемо сильные данные платежного баланса и счета текущих операций.

Профицит счета текущих операций (СТО) в январе-мае составил $28.9 млрд., торгового баланса $43.2. Исходя из оценок за 4 месяца, профицит СТО в мае мог составить $5.4 млрд, профицит торгового баланса – $7.6 млрд., это гораздо больше чем в апреле, когда профицит СТО был на уровне $1.8 млрд, а торгового баланса – $3.5 млрд.

В апреле мы видели самые низкие уровни цен на нефть, а за май они уже хорошо отрасли, поэтому ничего неожиданного в этих цифрах нет. Карантинные меры продолжают сдерживать импорт, что тоже для всех очевидно.

Второе полугодие может развернуть эти тренды. Карантинные ограничения постепенно снимают, спрос на импорт, как товаров, так и услуг будет расти, а вот насколько еще могут вырасти цены на нефть, это вопрос, например Минэнерго США прогнозирует среднегодовую цену нефти марки Brent на уровне $38, т.е. ниже чем сейчас и это они сегодня повысили прогноз с $34. Это я к тому, что рубль уже заканчивает цикл укрепления, если кто не понял.

Ну и минутка Утиного движения. Вот прапрадед Ефремова:


Вызывает к себе в Симбирск односельчанина А. В. Рекеева, а затем других чувашских мальчиков и начинает учить, содержа их на средства, добываемые репетиторством. Организованная таким образом частная школа затем, при активной поддержке инспектора народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянова, постепенно расширяется.

В 1870 году Иван Яковлев с золотой медалью окончил гимназию и поступил в Казанский университет. Заботу о чувашской школе в годы его студенчества взял на себя И. Н. Ульянов, с которым Яковлев активно переписывался, получал от него учебники, литературу, а нередко и — материальную поддержку.

То есть внук повара Ленина сейчас думает, сажать или не сажать праправнука друга папы Ленина. Игра престолов какая-то.

guilty pleasure
Во многих демшизоидно-заукраинских изданиях сидят редакторы-задроты, для которых чистота русского языка важнее любых политических концепций, поэтому в текстах и соцсетях изданий "на Украине"  и "Белоруссия", а аудитория у изданий соответствующая, естественно, в реплаях и комментариях там вечный пожар. Любо-дорого смотреть. Читаю иногда, для отдохновения души.

Редко говорящий публично Николай Патрушев:

"Планируются шаги по интенсификации информационного давления на Россию в целях размывания российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, формирующих фундамент государственности, и снижения чувства общероссийской идентичности граждан нашей страны".

Секретарь Совбеза подчеркнул, что дополнительный акцент в этой деструктивной работе, по данным СБ РФ, будет сделан на стимулировании активности так называемых альтернативных профсоюзных организаций.

Сильно как их "Альянс врачей" задел. Нашли новые объекты для борьбы, чтобы не подрывали общероссийскую идентичность (интересно, что это такое?).

В содружестве со спецслужбами. Денис Пушилин. "Для Гааги" https://youtu.be/lv8nchd6Nwk

Егор Холмогоров подсказал, чем заняться черным активистам, когда всех белых христиан в США поставят на колени:
"Страны ислама вывозили из Африки сотни тысяч рабов ежегодно. Один караван рабов в Каире в 18 веке доставлял 20 тыс рабов. Султан крошечного Занзибара получил в 1830 г. пошлину за 37 тыс рабов. В 1877 году англичанин Камерон подсчитал, что ежегодно в исламские страны уходит 500 тысяч африканских невольников. Никаких угрызений совести мусульмане не испытывали."

Оказывается в 60-х между СССР и США была не только космическая, но и шевченковская гонка. Упоительную историю рассказывает Евгений @Politdrug:

“В этот день в 1964 году в Москве по инициативе Хрущева был возведен памятник Тарасу Шевченко. Установке предшествовала целая эпопея, поскольку американцы тоже решили установить памятник Шевченко. Их надо было догнать и перегнать. Так памятник умершему сто лет назад поэту стал элементом своеобразного социалистическо-капиталистического соревнования”

https://ukraina.ru/history/20200610/1027940927.html