Size: a a a
2016 July 06
Про частотный список очень понравилось. Грамматику я быстро понимаю, проблем у меня с этим нет. А вот слова - это беда (но я хорошо умею их сочинять, благодаря прибавлению к латинскому корню итальянского окончания попадаю в 60 процентах случаев).
Лингвист и полиглот из Финляндии Янне Саарикиви время от времени увлекается изучением очередного иностранного языка.
По мнению Саарикиви, в школе преподавание иностранного языка начинается с изучения грамматики и структуры, хотя самое важное – это знание лексики и накопление словарного запаса.
«Я уже давно взял за привычку сначала учить так называемые частотные словари, в которых представлены наиболее часто используемые слова данного языка, например, сто самых распространенных слов. Потом я расширяю свой словарный запас и одновременно знакомлюсь с азами грамматики. Эти частотные словари или списки можно найти в интернете», – рассказывал Yle Янне.
http://tutitam.com/obrazovanie/kak-vyuchit-novyy-yazyk-za-leto-sovety-poliglota
По мнению Саарикиви, в школе преподавание иностранного языка начинается с изучения грамматики и структуры, хотя самое важное – это знание лексики и накопление словарного запаса.
«Я уже давно взял за привычку сначала учить так называемые частотные словари, в которых представлены наиболее часто используемые слова данного языка, например, сто самых распространенных слов. Потом я расширяю свой словарный запас и одновременно знакомлюсь с азами грамматики. Эти частотные словари или списки можно найти в интернете», – рассказывал Yle Янне.
http://tutitam.com/obrazovanie/kak-vyuchit-novyy-yazyk-za-leto-sovety-poliglota
2016 July 07
Ужасно тянет итальянцев в Монголию.
Карло Альберто Кавалло, итальянский психолог и режиссер, участник популярных реалити-шоу в Италии, совершает путешествие от Лиссабона (Португалия) до Владивостока (Россия) с помощью сервиса BlaBlaCar. Прямо сейчас он находится где-то в районе Ульяновска. Каждый день Карло снимает видеоролики, знакомиться с новыми людьми, узнает обычаи и привычки встречающихся ему по пути людей. По прибытии во Владивосток, Карло отправится в Монголию, где будет снимать вторую часть своего фильма «Продолжение Меконга».
https://tripsecrets.ru/puteshestvie-ot-lissabona-do-vladivostoka-s-pomoshhyu-servisa-blablacar/
https://tripsecrets.ru/puteshestvie-ot-lissabona-do-vladivostoka-s-pomoshhyu-servisa-blablacar/
Про лемуров и 9 мая)
За вчерашний день пришло некоторое количество детских и не очень детских вопросов, на осмысленные из них постараюсь в скором времени ответить. Сегодня отвечаю на вопрос ребенка Николая с тихоокеанского побережья.
Были ли у римлян фантастические животные вроде греческой химеры?
Как всегда, когда речь заходит о разнице греческой и римской культур, возникают определенные сложности (об этом, кстати, был отдельный вопрос, на который в другой раз отвечу). Римляне выросли в самостоятельную политическую силу задолго до того, как стали производить собственную высокую культуру. А рядом, буквально под боком, уже была культура — и древняя, и развитая, и всем Средиземноморьем уважаемая. (Под боком — это не только в Греции, которая тоже не так уж далеко, но и еще ближе, в греческих колониях Южной Италии и окрестных островов вроде Сицилии.)
Поэтому все очень перемешано. Поэтому у всех основных греческих богов есть парные римские имена. Поэтому самое известное изображение химеры — небольшая бронзовая статуэтка — не греческой, а этрусской работы.
Так что с осторожностью можно говорить разве что про некоторых мифических существ, которых упоминают именно римские авторы, а не греческие. Это не значит, что греки про них не знали — скорее всего, знали, просто эти сведения до нас не дошли.
Вот, например, у ученого-энциклопедиста Плиния Старшего в монументальном труде “Естественная история” упоминается зверь ахлис — вроде лося, но с такой большой верхней губой, что есть ему приходится, запрокинув голову, и такой тяжело-неуклюжий, что чтобы поймать ахлиса, достаточно подпилить дерево, на которое он опирается во сне: тут-то он и упадет.
У Плиния же упоминается и еще одно необыкновенное животное — птица иктерус, которая прилетает к больному и потом, улетая, уносит с собой его болезнь. В средневековых рассказах и иллюстрациях эта птица — под именем “каладрий” — стала очень популярна.
А вот что точно исконно-римское — так это лемуры. Лемурами римляне называли неуспокоившиеся души покойников — например, непогребенных или неотмщенных. Только никакого определенного вида — человеческого или звериного — у них не было; лемуры были бесформенны и невидимы в темноте ночи, с которой их, конечно, связывали римляне. Чтобы задобрить этих духов, праздновался отдельный праздник, лемурия или лемуралия (9 мая). Глава семейства должен был встать в полночь и бросать через плечо черные бобы, но не смотреть на них. Поев бобов, лемуры успокаивались до следующего праздника.
Когда в XVIII веке знаменитый шведский ученый Карл Линней придумывал названия для всех известных существ, он назвал в честь этих римских духов целый класс приматов, потому что лемуры (тонкий лори, например) ведут в основном ночной образ жизни и медленно двигаются.
Были ли у римлян фантастические животные вроде греческой химеры?
Как всегда, когда речь заходит о разнице греческой и римской культур, возникают определенные сложности (об этом, кстати, был отдельный вопрос, на который в другой раз отвечу). Римляне выросли в самостоятельную политическую силу задолго до того, как стали производить собственную высокую культуру. А рядом, буквально под боком, уже была культура — и древняя, и развитая, и всем Средиземноморьем уважаемая. (Под боком — это не только в Греции, которая тоже не так уж далеко, но и еще ближе, в греческих колониях Южной Италии и окрестных островов вроде Сицилии.)
Поэтому все очень перемешано. Поэтому у всех основных греческих богов есть парные римские имена. Поэтому самое известное изображение химеры — небольшая бронзовая статуэтка — не греческой, а этрусской работы.
Так что с осторожностью можно говорить разве что про некоторых мифических существ, которых упоминают именно римские авторы, а не греческие. Это не значит, что греки про них не знали — скорее всего, знали, просто эти сведения до нас не дошли.
Вот, например, у ученого-энциклопедиста Плиния Старшего в монументальном труде “Естественная история” упоминается зверь ахлис — вроде лося, но с такой большой верхней губой, что есть ему приходится, запрокинув голову, и такой тяжело-неуклюжий, что чтобы поймать ахлиса, достаточно подпилить дерево, на которое он опирается во сне: тут-то он и упадет.
У Плиния же упоминается и еще одно необыкновенное животное — птица иктерус, которая прилетает к больному и потом, улетая, уносит с собой его болезнь. В средневековых рассказах и иллюстрациях эта птица — под именем “каладрий” — стала очень популярна.
А вот что точно исконно-римское — так это лемуры. Лемурами римляне называли неуспокоившиеся души покойников — например, непогребенных или неотмщенных. Только никакого определенного вида — человеческого или звериного — у них не было; лемуры были бесформенны и невидимы в темноте ночи, с которой их, конечно, связывали римляне. Чтобы задобрить этих духов, праздновался отдельный праздник, лемурия или лемуралия (9 мая). Глава семейства должен был встать в полночь и бросать через плечо черные бобы, но не смотреть на них. Поев бобов, лемуры успокаивались до следующего праздника.
Когда в XVIII веке знаменитый шведский ученый Карл Линней придумывал названия для всех известных существ, он назвал в честь этих римских духов целый класс приматов, потому что лемуры (тонкий лори, например) ведут в основном ночной образ жизни и медленно двигаются.
2016 July 09
По поводу флешмоба #янебоюсьсказать. Russia calls в твиттере кинул картинку со статистикой сексуальных домогательств по Евросоюзу. Выходит, что на более цивилизованном севере как будто бы домогательств больше, чем на менее цивилизованном юге. У меня версия, что на юге не очень-то люди любят об этом говорить. У Russia calls - что на юге не все назовут домогательством. Если для шведа чао белла - это уже за рамки перешел, то в Италии - ну а чо такова. Понятно, что правило действует не для всех. Вне зависимости от того, чья версия более рабочая - в Италии домогались до каждого второго. И я вот все спрашиваю в своей деревне людей, а все молчат, как партизаны, и не слышали ни про какие домогательства. Можно было бы списать на то, что мы живем в 20-тысячном городе, тут домогаться очень опасно, прибежит вся семья, да и вообще все добренькие. Но примерно половина итальянцев, которых я знаю, провели детство в Кьявари, а потом уехали в города побольше. Еще треть вообще разъехалась по Америкам, Монако и Швейцариям. В общем, я злюсь на то, что никто мне не дает проверить статистику, ебаные католики, извините.
2016 July 11
А ещё я вчера каталась на каное, и я считаю, что всем срочно надо покупать каное.
В Италии теперь тоже картинки на сигаретах. К пачке мне подарили упаковку для упаковки, чтобы не смотреть.
2016 July 12
#herewasquestion
Почему римляне были веротерпимы ко всем религиям, кроме христианства? Христиане же не отказывались от лояльности Риму, даже легионерами служили, как Св. Маврикий.
Проблем было несколько. Во-первых, все религии, уживавшиеся на территории Римской империи, были терпимы друг к другу; это вообще характерно для язычества, где народ попроще не очень задумывается о мультикультурализме, а интеллектуалы исходят из того, что разные народы просто чтут одних и тех же богов под разными именами. Поэтому римляне так легко принимали в свой пантеон любых богов — от греческих, которые слились с латинскими божествами до степени неразличения, до египетских, малоазийских и всяких других: инклюзия.
Христианство же было религией эксклюзивной. Принимая Христа, человек отказывался от всех остальных богов. Это само по себе не было бы еще проблемой: римлянам было совершенно все равно, во что верят или не верят граждане. Но римская религия была частью государственной машины и частью традиции. Определенные вещи нельзя было совершить без определенных религиозных ритуалов. Ритуалы эти легко множились (в частности, поклонение гению, то есть божественной сущности, духу, императора), и римляне со свойственным им невротизмом считали, что если их не выполнять, случится большая беда. А христиане выполнять эти ритуалы отказывались. А это уже попахивало государственной изменой.
(Тут надо сделать оговорку, что евреи тоже старались в подобного рода вещах не участвовать: закон Моисеев строго-настрого запрещает поклонение любым посторонним богам, и у христианства это, конечно, наследственное. Но на это римляне старались закрывать глаза: еврейская религия была очень древней, что приводило их в трепет, и, кроме того, евреи не прозелитствовали — а христиане очень недолго оставались чисто этнической ближневосточной сектой, и когда от участия в государственных обрядах стали отказываться благородные матроны или вот, как вы заметили, кадровые военные, это уже было совсем другое дело.)
Мученичество ранних христиан — это такая важная часть христианского нарратива в целом, что его эмоциональное воздействие затуманивает историческую реальность. В реальности, во-первых, антихристианские репрессии были редкими, скорее точечными чем массовыми и, главное, лишенными всякого энтузиазма. (По-настоящему мощное антихристианское движение ненадлого возникло при упомянутом вчера Диоклетиане, но и оно было составной частью мер по спасению империи: состояние дел было не то что кризисным, а закризисным, поэтому щепки летели во все стороны, от гонений на христиан до попыток заморозить все цены специальным декретом.) Даже пристрастные христианские свидетельства не могут скрыть, что римские чиновники часто ведут себя как пушкинский Савельич, уговаривая христиан — “Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку”. Многие отказывались — упорно, многократно, вызывающе — и чиновники нехотя отправляли их на казнь. Некоторые целовали и получали соответствующий сертификат. Вопрос о том, как относиться к собратьям, которые спасли себе жизнь ценой совершения государственного обряда, горячо дебатировался в первые века христианства.
(В наше время пародическая версия этой проблемы возникает у христиан еврейского происхождения, репатриирующихся в Израиль. Еврей, перешедший в другую веру, не подпадает под действие закона об абсорбции; вход открыт только для иудеев или для тех, кто не исповедует никакой религии, для атеистов. Репатрианты-христиане вынуждены лукавить в ответах на соответствующую анкету. Не знаю, что думают по этому поводу иерархи разных христианских церквей — никакой широкой дискуссии на эту тему не видел.)
Почему римляне были веротерпимы ко всем религиям, кроме христианства? Христиане же не отказывались от лояльности Риму, даже легионерами служили, как Св. Маврикий.
Проблем было несколько. Во-первых, все религии, уживавшиеся на территории Римской империи, были терпимы друг к другу; это вообще характерно для язычества, где народ попроще не очень задумывается о мультикультурализме, а интеллектуалы исходят из того, что разные народы просто чтут одних и тех же богов под разными именами. Поэтому римляне так легко принимали в свой пантеон любых богов — от греческих, которые слились с латинскими божествами до степени неразличения, до египетских, малоазийских и всяких других: инклюзия.
Христианство же было религией эксклюзивной. Принимая Христа, человек отказывался от всех остальных богов. Это само по себе не было бы еще проблемой: римлянам было совершенно все равно, во что верят или не верят граждане. Но римская религия была частью государственной машины и частью традиции. Определенные вещи нельзя было совершить без определенных религиозных ритуалов. Ритуалы эти легко множились (в частности, поклонение гению, то есть божественной сущности, духу, императора), и римляне со свойственным им невротизмом считали, что если их не выполнять, случится большая беда. А христиане выполнять эти ритуалы отказывались. А это уже попахивало государственной изменой.
(Тут надо сделать оговорку, что евреи тоже старались в подобного рода вещах не участвовать: закон Моисеев строго-настрого запрещает поклонение любым посторонним богам, и у христианства это, конечно, наследственное. Но на это римляне старались закрывать глаза: еврейская религия была очень древней, что приводило их в трепет, и, кроме того, евреи не прозелитствовали — а христиане очень недолго оставались чисто этнической ближневосточной сектой, и когда от участия в государственных обрядах стали отказываться благородные матроны или вот, как вы заметили, кадровые военные, это уже было совсем другое дело.)
Мученичество ранних христиан — это такая важная часть христианского нарратива в целом, что его эмоциональное воздействие затуманивает историческую реальность. В реальности, во-первых, антихристианские репрессии были редкими, скорее точечными чем массовыми и, главное, лишенными всякого энтузиазма. (По-настоящему мощное антихристианское движение ненадлого возникло при упомянутом вчера Диоклетиане, но и оно было составной частью мер по спасению империи: состояние дел было не то что кризисным, а закризисным, поэтому щепки летели во все стороны, от гонений на христиан до попыток заморозить все цены специальным декретом.) Даже пристрастные христианские свидетельства не могут скрыть, что римские чиновники часто ведут себя как пушкинский Савельич, уговаривая христиан — “Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку”. Многие отказывались — упорно, многократно, вызывающе — и чиновники нехотя отправляли их на казнь. Некоторые целовали и получали соответствующий сертификат. Вопрос о том, как относиться к собратьям, которые спасли себе жизнь ценой совершения государственного обряда, горячо дебатировался в первые века христианства.
(В наше время пародическая версия этой проблемы возникает у христиан еврейского происхождения, репатриирующихся в Израиль. Еврей, перешедший в другую веру, не подпадает под действие закона об абсорбции; вход открыт только для иудеев или для тех, кто не исповедует никакой религии, для атеистов. Репатрианты-христиане вынуждены лукавить в ответах на соответствующую анкету. Не знаю, что думают по этому поводу иерархи разных христианских церквей — никакой широкой дискуссии на эту тему не видел.)
2016 July 13
Мэру итальянского городка Боскотреказе пришлось свернуть работу ратуши из-за прогулов подчиненных
Не так давно полиция арестовала 23 сотрудников мэрии после многочисленных прогулов. Чиновники не выходили работу - порой от исполнения своих обязанностей отлынивали более 30 человек.
В ходе расследования было выявлено около 200 случаев невыхода на работу, отчиталась полиция Боскотреказе. Работники были отстранены от работы на срок от шести до 12 месяцев и рискуют быть уволенными.
Муниципальные работники появлялись в ратуше, однако после того, как регистрировали свое присутствие с помощью идентификационных карточек, уходили по своим делам. Некоторые даже не утруждали себя подобной процедурой - их отмечали коллеги. Например, на одном из видео с камер наблюдения видно, как человек, прикрыв голову картонной коробкой, чтобы не выдать себя, регистрирует две карты.
Пьетро Каротенуто, избранный всего месяц назад мэром города, где проживают 11 тысяч человек, заявил: "Мне, вероятно, придется закрыть ратушу". По его словам, четыре основных отдела ратуши уже были закрыты из-за нехватки персонала.
Еще одна обычная история в этих краях. Карточкой провел и пошел по своим делам. Удивительно, что решили разобраться.
Не так давно полиция арестовала 23 сотрудников мэрии после многочисленных прогулов. Чиновники не выходили работу - порой от исполнения своих обязанностей отлынивали более 30 человек.
В ходе расследования было выявлено около 200 случаев невыхода на работу, отчиталась полиция Боскотреказе. Работники были отстранены от работы на срок от шести до 12 месяцев и рискуют быть уволенными.
Муниципальные работники появлялись в ратуше, однако после того, как регистрировали свое присутствие с помощью идентификационных карточек, уходили по своим делам. Некоторые даже не утруждали себя подобной процедурой - их отмечали коллеги. Например, на одном из видео с камер наблюдения видно, как человек, прикрыв голову картонной коробкой, чтобы не выдать себя, регистрирует две карты.
Пьетро Каротенуто, избранный всего месяц назад мэром города, где проживают 11 тысяч человек, заявил: "Мне, вероятно, придется закрыть ратушу". По его словам, четыре основных отдела ратуши уже были закрыты из-за нехватки персонала.
Еще одна обычная история в этих краях. Карточкой провел и пошел по своим делам. Удивительно, что решили разобраться.
Немножко подробностей про вчерашнюю итальянскую трагедию: два поезда столкнулись лоб в лоб на большой скорости в области Апулия близ города Андрия (провинция Барлетта-Андрия-Трани), 23 человека погибли.
"Между тем, прокуратура Трани уже отрыла расследование для выяснения причин, почему на отрезке Андрия-Корато, где произошла трагедия, до сих пор одноколейная железная дорога, хотя проект по расширению железнодорожного полотна до двух путей должен был быть закончен к 2015 году.
Более того, местные СМИ отмечают, что планы по увеличению количества путей были одобрены ещё в 2008 году и являлись частью крупного проекта по модернизированию железнодорожной инфраструктуры на отрезке Бари-Барлетта общей стоимостью 180 миллионов евро, которые были получены из фондов ЕС, однако до сих пор управляющая компания проводит конкурсы на проведение соответствующих работ.
Замминистра транспорта Риккардо Ненчини заявил, что сама по себе одноколейная железная дорога не является "источником для потенциальной катастрофы", а истинной проблемой является старая система контроля по телефонному звонку. "Отсутствие автоматизации, вероятно, стало одной из причин трагедии", - сказал он в эфире телеканала RaiNews 24, добавив, что министерство транспорта и инфраструктуры начало собственное расследование обстоятельств случившегося".
"Между тем, прокуратура Трани уже отрыла расследование для выяснения причин, почему на отрезке Андрия-Корато, где произошла трагедия, до сих пор одноколейная железная дорога, хотя проект по расширению железнодорожного полотна до двух путей должен был быть закончен к 2015 году.
Более того, местные СМИ отмечают, что планы по увеличению количества путей были одобрены ещё в 2008 году и являлись частью крупного проекта по модернизированию железнодорожной инфраструктуры на отрезке Бари-Барлетта общей стоимостью 180 миллионов евро, которые были получены из фондов ЕС, однако до сих пор управляющая компания проводит конкурсы на проведение соответствующих работ.
Замминистра транспорта Риккардо Ненчини заявил, что сама по себе одноколейная железная дорога не является "источником для потенциальной катастрофы", а истинной проблемой является старая система контроля по телефонному звонку. "Отсутствие автоматизации, вероятно, стало одной из причин трагедии", - сказал он в эфире телеканала RaiNews 24, добавив, что министерство транспорта и инфраструктуры начало собственное расследование обстоятельств случившегося".
Квестор (глава полицейского управления) провинции Палермо Гуидо Лонго запретил проведение церковного обряда погребения умершего в среду в Милане бывшего "крестного отца" сицилийской мафии, одного из самых опасных преступников в истории Италии Бернардо Провенцано.
Лонго объяснил это решение соображениями обеспечения общественного порядка и безопасности. Родственники Провенцано смогут проводить бывшего главаря Cosa Nostra в последний путь и похоронить его на кладбище в сицилийском городе Корлеоне, однако, без проведения церемонии похорон в католическом храме.
Провенцано, который последние 10 лет провел в заключении, скончался в среду в миланском госпитале San Paolo на 84-м году жизни. С 1993 года он возглавлял Cosa Nostra, но в апреле 2006 года был арестован и затем приговорен к пожизненному тюремному заключению.
Какой жестокий.
Лонго объяснил это решение соображениями обеспечения общественного порядка и безопасности. Родственники Провенцано смогут проводить бывшего главаря Cosa Nostra в последний путь и похоронить его на кладбище в сицилийском городе Корлеоне, однако, без проведения церемонии похорон в католическом храме.
Провенцано, который последние 10 лет провел в заключении, скончался в среду в миланском госпитале San Paolo на 84-м году жизни. С 1993 года он возглавлял Cosa Nostra, но в апреле 2006 года был арестован и затем приговорен к пожизненному тюремному заключению.
Какой жестокий.
2016 July 14
