Потому что фильм создан не марксистом. Чего вы хотели от буржуазного режиссёра. Он, конечно, чувствует своим обнажённым нервом "неустройство мира", но что с миром делать, где выход - он не знает. Потому и предлагает бессмысленный бунт...

Нет, Елена. Это вы персонально видите в фильме "потерю надежды". То ли период  в жизни трудный, то ли нервы шалят, то ли всё вместе - но (!) это так вы лично видите этот фильм. Вот в эти мгновения жизни он оказался созвучен вашему состоянию.
Но надежда - есть всегда. Будущее - придумывается всегда. И всегда кто-то есть рядом и чувствует и знает тебя.

Мне приятно, что в этом чате есть по-настоящему счастливые люди. ))

Я тоже уверена, что история не закончена. Это были мои первые слова после просмотра "Джокера".

Но, как марксист, я уверена, что жизнь человека - весьма коротка. И далеко не всем из нас удастся прорвать как межличностную, так и социальную оболочку.

Помните, как это было у Стругацких в "Понедельник начинается в субботу"? "Я был доволен, дней мне не хватало, и жизнь моя была полна смысла".. ))

Недавно рассказывала одному знакомому о разнице между Петром и Павлом на картине Эль Греко. Надо, наверное, как-нибудь и здесь вам рассказать.

https://www.byzantinemuseum.gr/pictures/b_4889_hermitage_exhibition_nmylonas_20161101_0064_copy.jpg

Павел - это который ранее Савл? Бывший гонитель?

Ага. ))

Помогите мне, пожалуйста. Кто-нибудь помнит, почему именно Раскольников в "Преступлении и наказании" Достоевского - не покончил с собой? (в отличие от Свидригайлова) Как это вообще в романе объясняется? Мне этого прямо не хватает для рецензии, а перечитывать времени нет.

Не хватило духа. Но подробностей не помню...

Вот боюсь, что нет. Ну да ладно. Разберусь в поезде, может.

Вроде как ходил по берегу Невы, и представил, как его тело, к тому времени некрасивое, достанут из воды и будут рассматривать....
После совершения двойного убийства Раскольников сильно заболел.
У него начались лихорадочные приступы, припадки, озноб мучил все его тело.
Эта болезнь длилась с ним целую неделю. Раскольников уже хотел, было утопиться
на набережной, но ему помешал один случай.
Когда он пришел на набережную и стал на мосту, с правой стороны подошла какая-то девушка, перекинула ноги через ограду мостовой и бросилась в воду.
«Девушка эта осталась жива, но и Раскольникову захотелось больше жить, жить,
жить» .
Раскольников в разговоре с Дуней, уже признавшись ей в преступлении, говорит:
«Иду. Сейчас. Да, чтоб избежать этого стыда, я и хотел утопиться, Дуня, но подумал,
уже стоя над водой, что если я считал себя до сей поры сильным, то пусть же я и
стыда теперь не убоюсь .»
На каторге, раскаиваясь не в преступлении, но в своей слабости, в эпилоге Раскольников думает: «Зачем он стоял тогда над рекой и предпочел явку с
повинной? Неужели такая сила в этом желании жить и так трудно одолеть его?
Одолел же Свидригайлов, боявшийся смерти? »

Не уверена я в этом.
У Раскольникова было глубокое чувство собственной "греховности", но, вместе с тем, его мучительные попытки "разоблачить" и "обличить" чужие слабости, иллюзии и грехи - были (диалектика, мать) явным свидетельством его веры в силу, правду и благо. )) Во что веришь - с тем и борешься, то и разоблачаешь. "убил, а переступить-то не переступил, на этой стороне остался".

(эх, а ведь если бы убил нормально, то есть "и убил, и преступил", то так бы не мучился)

Раскольников - герой олдскул, старой школы. Он не покончил с собой, потому что верил в любовь вообще (если не в свою любовь). То есть, это - не вполне герой нашего времени.

И Свидригайлов, и Ставрогин - руководствовались тягой к наслаждению и игрой, и затем оба закономерно были "наказаны" скукой (помимо прочих страданий). Один застрелился, другой повесился.

А Раскольников, замышляя убийство, руковоствовался некоей "идеей" - пусть и несостоятельной, как мы, марксисты считаем, но к этой своей "идее" он относился серьёзно.

Он убил старуху всерьёз.

У Раскольникова, простите. был глубокое чувство собственной исключительности, такое. что, с его точки зрения, давало ему право на совершения преступления.  Все его попытки обличить чужие слабости - это способ подняться за счет другого.  Не верил он ни в силу, ни в благо, ни в правду. Ибо во что веришь - то и делаешь, то и проповедуешь. И это слабое утешение - убил, а не переступил.

Ну, он же не утешался этим, а сокрушался. )))

Блин, там же ещё Соня Мармеладова была! Девушка, которая его пожалела и не пожалела одновременно (это свойственно именно любви, кстати). У Свидригайлова и Ставрогина такой роскоши вроде как не было. Это фактор.

Нет. Это не фактор. Если я - говно, а меня любит ангел, это не делает меня лучше. Просто я - говно, которое любит ангел.))

Кстати. Для тех, кто думает, что Достоевский - устарел. В наши дни вполне выходят песни, полностью повторяющие "карамазовщину", прямо до буквы, до точки. А ведь сто лет назад сформулировано! То есть, в обществе крутятся песни, повторяющие повестку столетней давности...

Да. Да. И в философии тоже дальше начала XIX века у нас почти никто не ушёл.

https://music.yandex.ru/album/8780359/track/58063940?from=serp

http://www.tekstygruppy.ru/branimir/ibica.html

Ну... не знаю. Как фактор отказа от самоубийства для эгоцентричного человека - вполне себе фактор.

Круто звучит! Хохотал в голос.

Вот что Соня думала о Раскольникове, пока его ждала. В этом эпизоде Свидригайлов уже сказал ей, что у Раскольникова два пути:  или Владимирка, или... :
"Соня припоминала, как вчера Свидригайлов сказал ей, что у Раскольникова две дороги — Владимирка или... Она знала к тому же его тщеславие, заносчивость, самолюбие и неверие. «Неужели же одно только малодушие и боязнь смерти могут заставить его жить?» — подумала она, наконец, в отчаянии. Солнце между тем уже закатывалось."

Ну это нормально. Нельзя любить человека, если не знаешь его. Любить можно только если знаешь. Вполне знаешь.

Вот почему обычно любят придуманного человека. )