Нет никакого социального государства, ибо государство это механизм насилия одного класса над другим, это с родне говорить о социальной дубине или социальном ружье. Единственное государство, которое с большой натяжкой можно назвать социальным, то есть общественным, это государство диктатуры пролетариата, ибо большинство будет подавлять меньшинство и часть функций государства отомрет сразу, по этой причине Ленин называл эту диктатуру полугосударством, в своей работе "Государство и революция". Тем не менее, даже государство рабочего класса это институт насилия и подавления, пускай даже в интересах большинства.

Ружье "социальное" может быть. Для защиты от наркоманов и бандитов или для добычи дичи. Тоже самое с дубиной или государством. Смотря какие функции и с какой целью несёт субъект.

Так и орудие самообороны насильственное по отношению к нападающему. Но это софистика.

Не могу понять.
Вы пишете, что социального государства - "нет никакого".
А СССР - был. Я в нём жила, и мои родители. Помню, как мама каждый год в санатории бесплатно лечилась.

Не понимаю.
Может, ничего этого не было?..

Впрочем, мама работала инженером... Возможно, в санатории государство осуществляло над ней насилие? От имени пролетариата. Да, действительно, ведь формы классовой диктатуры так многообразны. ))

В общем, не смогла удержаться от шутки. ☺️

И есть ещё вопрос.

Часто слышу от коллег по марксизму упоминания работы Ленина "Государство и революция", написанной в августе-сентябре 1917 года.

А кто читал, скажем, статью Ильича "О значении золота теперь и после полной победы социализма"? (написана в 1921 году)

То есть, я согласна, что "государство - это машина насилия... и тд и тп". Да-да, конечно...

Но, всё-таки, кому знакомы наглядные образцы ленинского диалектического подхода к проблемам исторического движения общества? В том же "Государстве и революции" Ленин был явно далёк от "детских" высказываний типа "нет никакого социального государства".

https://leninism.su/works/83-tom-44/955-o-znachenii-zolota-teper-i-posle-polnoj-pobedy-soczializma.html

Елена, не забывайте про лесенку, объединяйте сообщения.

Так называемое "социальное государство" это попытка буржуазии и её идеологов, как бы оно сейчас не звучало, оправдать государство диктатуры меньшинства над большинством, в работе "Манифест коммунистической партии" Маркс и Энгельс назвали это буржуазным социализмом, буржуазное государство для рабочих, буржуазия во имя рабочих.
Государство есть продукт непримиримых общественных противоречий и появилось постольку и в результате их, это инструмент проведение своей власти и воли правящим классом в своих интересах, причём через насилие и подавление.
А СССР было государство диктатуры пролетариата, то есть государство которое подавляло в интересах рабочего класса, но до определенного момента. Если нет классов, нет государства, если классы есть, государство есть. Фактически представление о СССР как о социальном государстве, это есть позиция Хрущева и Ко, благодаря которых классовая борьба начала замениться этим самым социальным государством.
В "Государстве и революции" насколько я помню, нет ни слова про социальное государство, зато есть понятие полугосударство, ибо  в результате диктатуры рабочего класса, начинают отмирать классы и постепенно необходимость в организованном насилии пропадает, само государство исчезает.
Государство в период социализма и капитализма это не одно и тоже, иначе не отмечал Ленин про это самое полугосударство, но при этом это инструмент насилия в руках правящего класса, ибо оно по своему содержанию им является.

P. S.
Очень сомневаюсь что ваша  мама проводила политику в санатории, направленную против рабочего класса и наносила урон обществу.
И всё — таки формат чата плохо отвечает подобным сообщениям, по этому отвечать не буду и впредь постараюсь ограничиваться короткими фразами и ссылками.

И да, с праздником!

Набор стандартных фраз, которые Вы используете, в целом понятен.

Но суть-то в чём? Суть в том, что либерализация экономики болезненно воспринимается обществом. Именно это я имею в виду, и именно об этом пишет Сёмин. С какой целью Вы решили зацепиться за термин и немедленно разоблачить (что разоблачить?) - мне вообще непонятно. ☺️

Термин "социальное государство" используется многими, в различных целях, и с разным содержанием.

А Вы настаиваете на каком-то одном содержании термина,  после чего заявляете, что "никакого не существует".

Чего не существует? Что Вы разоблачаете? )) Социальное государство, оказывается, Хрущев придумал, это я поняла.

И что? От этого исчез факт либерализации России?

Пока сижу с котом на капельнице (держу котика, в лапке катетер), хочу написать ещё один отзыв на цикл активиста из Уфы "Политэкономия как точная наука". Я сейчас прослушала до 9-10 выпусков.

В 9-м он рассказывает о развитии капитализма до современных форм (и про фашизм как инструмент глобального капитализма, тоже упоминает). В 10-м описывает последовательность перехода СССР к капитализму.

Очень хороший цикл, и мужчина этот - замечательный. Канал называется "Алексей Дмитриев", может, так его и зовут. Вот бы познакомиться с ним.

Старомодный монтаж роликов Алексея - вызывает во мне такую же нежность, как потрёпанный пиджачок профессора Попова. Совсем не модный образ, и такая точная, такая спокойная мысль. ☺️

Спасибо, что посоветовали его здесь!

https://youtu.be/w4qACak7Sr0

Господи, свастон-то зачем на заставке? Отрывки из лекций слушал вполуха, толковые. Буду слушать ещё, внимательно и подряд. Но заставка - пугающий пример "непритязательного монтажа".))) (видимо, просто лекция посвящена фашизму)

А вот и нет! Фашизм упоминается в течение пары минут максимум. ☺️ Но монтаж...

Дааа, на этом канале мастера от Рабкора или Тубус Шоу - и не ночевали.

День седьмого ноября -
Красный день календаря.
Погляди в свое окно:
Все на улице красно.
Вьются флаги у ворот,
Пламенем пылая.
Видишь, музыка идет
Там, где шли трамваи.
Весь народ - и млад и стар -
Празднует свободу.
И летит мой красный шар
Прямо к небосводу!

Доброе утро и всех с Праздником, товарищи!

Революцию невозможно "устроить" по чьему-нибудь хотению. Можно ускорить или затормозить её, но лишь на время. Отменить революцию нельзя, как нельзя отменить прогресс. Революция - объективный исторический процесс, означающий переход накопленных количественных изменений в качественные. Революция делается не заговорщиками, а колоссальными массами людей, чье сознание требует радикального переустройства действительности, мириться с которой более нет никаких сил. Революция несет великие потрясения, но без нее немыслимы великие победы (а иногда и простое физическое выживание большинства).
Народ, совершивший революцию первым, вносит выдающийся вклад в историю всего человечества.
С праздником!
С днем Великой Октябрьской социалистической революции.

Звёздный состав 😊

Наступила очередная годовщина Октябрьской революции. Что думают люди об этой дате? Как они относятся к величайшему событию XX века?

Своим мнением с читателями сайта РОТ ФРОНТ поделятся: историк Борис Юлин, профсоюзный активист Олег Бабич, журналист Константин Сёмин, музыкант Дмитрий Чёрный, экономист Олег Комолов, поэт Андрей Шигин, депутат Николай Зубрилин, политик Виктор Тюлькин и даже... протоиерей Всеволод Чаплин.
http://www.rotfront.su/chto-dumayut-izvestnye-lyudi-o-7-noyabrya/

Чаплина лишили должности и он ударился в христианский социализм?

С праздником, товарищи!