При Николае Первом в России поднимается волна против идей века Просвещения. Во главе интеллектуальной реакции становится Москва, противопоставляющая себя Петербургу. В литературе после блестящего века Петербурга начинается культ Москвы, формируемый такими писателями, как Загоскин. (М.Загоскин писал в 1840-е годы: "Я изучал Москву в течение тридцати лет и могу сказать со всей убеждённостью, что это не город, не столица, но целый огромный мир, целиком русский по своему характеру").
Петровское восхищение Амстердамом начинает увядать. Возникает энергичная проазиатская оппозиция. После подавления польского восстания 1830 года именно в Москве формируется целое мощное движение в пользу развития связей с Азией. Губернатор Москвы Растопчин начал выводить свою генеалогию не от Рюриковичей, а от Чингиз-хана. "Мы должны овосточиться, стать больше Востоком, чем Западом!", — писал В.Белинский — ведущий критик эпохи.

Характерны проявления высокомерия в отношении Запада. Ранние славянофилы жалуются, что русское движение в Центральную Европу оказалось остановленным. Пора России подумать о гигантских азиатских просторах, где её энергия получит более гарантированные результаты. Уваров уже в 1810 году ратовал за открытие в России Азиатской академии.
На гребне волны, последовавшей за подавлением польского восстания, Уваров встал во главе антизападных сил. Проуваровские критики призвали публику "овосточиться". Такие авторы, как Рафаил Зотов, начали восхвалять монгольских героев чингизхановской эпохи. В пьесе 1823 года "Юность Ивана III" у русского царя появляется монгольский воспитатель. В 1828 году публикуется антология монгольских поговорок. В обществе культивируется аристократическое презрение к текущему обуржуазиванию Запада, к массовой западной прессе, "низведшей слово с трона".

Князь Одоевский опубликовал в 1835 году футурологическое сочинение "Год 4338", котором изображался мир, поделённый между Россией и Китаем. О Западе современникам этого мира будущего было известно только то, что Англия была продана с молотка на аукционе и покупателем стала Россия. Россией в этом будущем правит поэт, ему помогают «министр примирения» и группа философов. Русская столица состоит из музеев и общественных садов, освещённых электрическим светом. Китай — совладелец мира — не столь развит и посылает в Россию своих студентов. Россия содержит армию исключительно против необщительных американцев, распродающих свои города на мировых рынках.
(Ситуация при Николае I очень похожа на нынешнее время с его неославянофильством и евразийством и презрением к Западу)

Смотрю, что в поддержку лишения пенсий россиян (РУССКИМ ДЕНЕГ НЕ НАДО!) начали ссылаться на китайский опыт, что, якобы, пенсий там нет, и вот ничего, живут же как-то люди, и экономика растёт.
На самом деле всё не совсем так. Пенсию в Китае сейчас получает примерно 60% населения, и эта цифра растёт год от года (в 2015-м, например, было 55%). В планах китайского правительства к 2030 году довести число получающих пенсию до 100%.

Возраст выхода на пенсию в Китае - 60 лет для мужчин и 55 для женщин. С 2018 года действует такая система отчисления в Пенсионный фонд: 8% от зарплаты сам работник, 12% - его работодатель.
Размер пенсии сильно зависит от места проживания и сословности (примерно как в России). Крестьяне получают минимум - на наши деньги 5-6 тыс. руб. Жители крупных городов типа Пекина, Шанхая и Гуанчжоу - 25-35 тыс. руб. (что выше московских пенсий в 17-18 тыс.), бывшие чинуши, партийные функционеры, военные и полицейские получают 30-40 тыс. (но тоже зависит от провинции: в крупных городах - больше, в сельской местности - меньше).
В стране действует система досрочного выхода на пенсию 50-55/45 для опасных профессий.
(В целом же даже по пенсиям видно, что Китай сейчас находится в советских 1960-х или в западных 1930-х)

Реклама 1937 года (в копилку конспирологов)

На "Культуре" сейчас посмотрел вечер памяти режиссёра Станислава Говорухина (пусть Г-дь упокоит его). Много для себя открыл нового, например, его фильм "Брызги шампанского", который не смотрел (молодой лейтенант с Ржевского фронта в отпуск по ранению попадает в Москву 1942 года, где идёт буржуазная жизнь; и ему хочется всех расстрелять). Услышал главный девиз жизни Говорухина: "Жизнь надо прожить так, чтобы было что вспомнить, и при этом стыдно рассказать".
Но я, как человек, всюду видящий изнанку, и тут увидел своё: как людям типа Говорухина идут усы. Мослатый, поджарый человек с широкой верхней губой. Чтобы не было монгольской примеси - усы должны быть густые. Никита Михалков такого же типа. Максим Горький. Бывший президент Ингушетии Аушев. Якубович. Прям в империю столетней давности переносишься.

Сейчас люди перестали носить усы. Ушёл тот типаж (фенотип) людей, которым они шли. В верхушке вообще почти никто не носит растительность на лице - ни баки, ни усы, ни бороды. Тоже много говорит, что никаких скреп нет в стране. Давно пишу, ещё со времени ЖЖ нулевых, что хорошо бы нам президента со скрепами - с бородой, или хотя бы с усами, как у Николая I, раз мы живём в косплее его времени.

Идиотами лучше не быть, иначе будет все как у героев этого канала. Подпишись и наблюдай идиотов по всему миру 👉  https://t.me/The_Idiot

Американский философ, политэкономист Френсис Фукуяма в 2002 году выпустил книгу "Наше постчеловеческое будущее". Автор знаменитого "Конца истории" сразу после выхода этой работы подвергся шквалу осуждения со стороны либеральной общественности США (а также немного - со стороны консерваторов). В этой книге Фукуяма размышляет, что принесут человечеству биотехнологии. Но критику вызвала та часть работы, где он рассуждает о связи генетически заложенных данных и поведения человека. Например, такой отрывок из его книги:

"В 1994 году Чарльз Мюррей и Ричард Хернштейн зажгли мировой пожар искрой своей книги «Гауссова кривая». Эта книга, начинённая статистикой и прочно опирающаяся на большой массив данных, «Долговременное обследование молодёжи страны», содержала два утверждения, вызвавших невероятный протест. Первое — что интеллектуальные способности во многом наследуются. Мюррей и Хернштейн утверждали на языке статистики, что от 60 до 70% дисперсии интеллекта вызвано генами, а остальные связаны с внешними факторами, такими как питание, образование, состав семьи и тому подобное. Второе — что гены сыграли свою роль в том, что афро-американцы показывают результаты тестов ниже белых примерно на одно стандартное отклонение.

Мюррей и Хернштейн утверждают, что в мире, где рушатся социальные барьеры для мобильности и растёт вознаграждение для интеллекта, общество будет всё сильнее стратифицироваться по когнитивным линиям. Ключом к успеху станут гены и среда воспитания. Самые умные получат наибольшие выгоды; и действительно, благодаря «ассортативному спариванию» (склонности людей выбирать себе похожих супругов) когнитивная элита будет увеличивать со временем своё относительное преимущество. Люди с более низким интеллектом получат резко ограниченные шансы, а возможности компенсаторных программ исправить это положение далеко не беспредельны.

Неудивительно, что «Гауссова кривая» вызвала такую волну протестов. Мюррея и Дженсена обзывали расистами и узколобыми фанатиками. Говоря словами одного отзыва: «При всём своём воинствующем алармизме "Гауссова кривая" есть просто очередная глава в продолжающей своё развитие политэкономии расизма». Общий смысл атаки состоял в том, чтобы разоблачить авторов книги как лжеучёных, результаты которых столь ненадёжны и пристрастны, что их даже не стоит серьезно оспаривать; а также связать авторов с различными ассоциациями скинхедов и неонацистов".
(Но факт остаётся фактом: интеллектуальная элита всё дальше отрывается по уровню IQ и прочих образовательных навыков от большинства населения)

"Проблемы с российской идентичностью и патриотизмом имеются не только у молодёжи, но и у всего населения страны. Репрезентативный опрос "Патриотизм в России: если завтра война" в сентябре 2016 года показал сложную ситуацию с патриотизмом. Так, оказалось, что общий индекс патриотизма снижается: в 2008 году он был 80, в 2013 – 67, в 2016 – 62. На вопрос "Если начнётся война с соседней страной, и ваш сын, муж, брат и др. получает повестку из военкомата, что вы ему посоветуете сделать?", ответы распределились следующим образом:
"Отправиться в армию, на фронт" – 49%, "Пойти в тыловые части" – 16%, "Не идти в военкомат, ждать окончания войны" – 15%, "Другое и затруднились ответить" – 20%.

А на вопрос о том, согласились бы респонденты отдавать четверть зарплаты государству в случае войны, согласились только 39%, меньшую часть отдали бы 17%, не отдали бы ничего 31%, остальные затруднились ответить. В опросе участвовали взрослые респонденты".
(В.Семёнов, "Российская идентичность и патриотизм в полиментальном обществе". Институт психологии Российской академии наук, журнал "Социальная и экономическая психология, №2, 2017).

Кстати, в стране уже был пенсионный возраст 65 лет для мужчин и 60 лет для женщин - у колхозников. Снижен до 60 и 55 лет соотв. Постановлением Совета министров СССР №888 от 26 сентября 1967 года

Художник Константин Коровин эмигрировал из Советской России в 1923 году. В течение этих 5 послереволюционных лет он вёл краткие заметки о ярких впечатлениях того времени. Вот одна из них:

"Были дома с балконами. Ужасно не нравилось проходящим, если кто-нибудь выходил на балкон. Поглядывали, останавливались и ругались. Не нравилось. Но мне один знакомый сказал:
- Да, балконы народу не нравятся. Это ничего - выйти, ещё не так сердятся. А вот что совершенно невозможно: выйти на балкон, взять стакан чаю, сесть и начать пить. Этого никто выдержать не может. Летят камни, убьют тех, кто на балконе".

(А сейчас молодые девушки совсем перестали носить костюмы с галстуком; только если очень специфичные лесби-бучи)

Румынская карта 1941 года

Мормонский Епископ Меррил Джессоп (в центре) возглавляет семью, принимающую соболезнования, у гроба первой (и единственной законной) жены Фонеты, его остальные 36 жён выстроены за ним

Число лиц, содержавшихся в местах лишения свободы, 1991-2017 годы, тысяч человек на конец года. Число зеков сегодня - на историческом минимуме с начала 1930-х

Лев Давидович Троцкий в Пензе, октябрь 1918 года
https://www.youtube.com/watch?time_continue=76&v=sT5dxWMAxbw

ЗА МОЛОКОМ И КАРТОФЕЛЕМ
"Со станции Елизаветино поезд начинает разгружаться. Мешочники и "едоки", перегоняя друг друга, спешат в окрестныя деревни. Но нерадостно встречает деревня петроградскую голодную братию.
За запертыми наглухо воротами ругаются:
- Опять понаехала саранча окаянная... Покоя от вас нет... Проваливайте по добру по здорову, пока палкой не огрею!
Переходят петроградцы от двора к двору, умоляют продать если не молоко, так хоть картофеля по хорошей цене.

Но крестьяне, щеголяющие обновками, и слышать ничего не хотят.
- Давай сахара в обмен, а денег нам и самим девать некуда! - говорят они.
И бредут голодные из деревни в деревню, иной раз вёрст за тридцать от вокзала.
Те, кто запасся тканями или кожей, получают картофель скорее, а у кого для обмена ничего нет - платят очень дорого.
Измученные возвращаются петроградцы к вокзалу, но тут-то и предстоит самое трудное. На добытчиков летят из-за заборов камни и палки.
- Обобрали деревню, мародёры! Держи их! Этак скоро и самим жрать нечего будет! - вопят мужики и бабы, содравшие за всё тройную цену.

"Добытчики" собираются в кучу и кое как прорываются к станции.
Здесь новая осада поезда и более трудная, потому что у многих мешки наполнены тяжёлым картофелем.
Некоторым так и не удается попасть в вагон, и они остаются до утра ждать следующаго поезда.
А в результате - счастливцу удается привезти в свою голодную семью один-два пуда картофеля или 3-4 бутылки молока".
(С. Животовский, журнал "Огонёк", 1918 год)

(Можно понять, почему в конце 1920-х - в 1930-е город стал громить деревню, ну или как минимум смотрел безучастно на Голодомор, коллективизацию, высылку кулаков в Сибирь и т.д.)

Фото из апрельского (№15 1992 год) номера журнала "Столица" из статьи "Бессонница президента Дудаева" авторства Гагика Карапетяна
(Гамсахурдиа играет в бильярд с Дудаевым)

При мысли о том, как распределяется общественное богатство в стране, большинство российской молодёжи охватывают негативные чувства. Главный запрос общества: справедливость и "Где деньги!?" (ИС РАН)

Наш был человек товарищ Сталин 😊 Но если серьёзно, то на старости лет Сталин стал страстным садоводом. Особенно любил выращивать лимоны и дыни в оранжерее, и чёрную смородину

Сделали с коллегами очень важный проект -- про совершенно невероятную историю.

В начале года по лентам новостей пробежало сообщение, что во время ремонта старой тюрьмы где-то под Челябинском рабочие нашли тайник. А в нем — записки, оставленные советскими политзаключёнными 30-х годов. Других подробностей, кажется, и не было.

Эта короткая новость меня очень зацепила. И тем, что политические тюрьмы СССР до сих пор используются в современной России. И тем, что ремонт в камере не делали с 30-ых годов. И, конечно, тем, что советские заключенные смогли устроить такой тайник, который за 85 лет никто не нашел. Я очень захотел узнать, что же было в этих записках.

Мы переговорили с федеральной и региональной ФСИН, челябинские коллеги сфотографировали часть найденных записок. Наш внештатный корр Анна Васильева ночами героически расшифровывала десятки листков, исписанных мелким почерком, а днем – обзванивала ученых. И вот так перед нами открылась еще одна страница сложной истории нашей страны.

Оказалось, что тайник в Верхнеуральской тюрьме сделали арестованные троцкисты. Даже находясь в заключении, они продолжали спорить о судьбах родины и классовой борьбе. Они называли себя «большевиками-ленинцами» и ухитрялись выпускать в тюрьме одноименный рукописный «журнал». Со статьями вроде «Итоги дискуссии на прогулке заключенных третьего этажа».  «Потом их всех расстреляли», -- сказали в «Мемориале».

Историк Юрий Жуков, родившийся в 1938 году, вспомнил в разговоре с нами – «В мое время троцкистами пугали маленьких детей. Но никто не знал, кем они вообще были. Впервые мы получили возможность познакомиться с тем, что думали рядовые, живые троцкисты. Как они оценивали положение в стране, что предлагали, на что надеялись? Наконец-то мертвые заговорили, понимаете. Они стали живыми людьми, со своими мыслями, со своими мечтами».

Можно не соглашаться с этими людьми, можно не разделять их взгляды. Но просто вдумайтесь – их записки 85 лет ждали под полом тюремной камеры. Людей расстреляли и никто не знает, где их могилы. Их родные не получили даже писем, с подписью вроде «твой неисправимый троцкист папа» -- все было перехвачено следователями. Но прошли годы – и сегодня они все-таки победили своих палачей. Теперь вы можете прочитать имена этих людей, узнать об их судьбе. Можете даже скачать с сайта «Коммерсанта» фотографии тюремных рукописей и рассмотреть их.

Мы сделали этот проект, чтобы мертвые заговорили.

https://www.kommersant.ru/doc/3652428

Россияне по-прежнему испытывают страх перед психиатрией. В его основе не только память о репрессивных практиках психиатров в советское время, но и новые мотивы, связанные с нарастающей архаикой и мракобесием. Исследователи Руженков и Москвитина из Тверского медицинского госуниверситета опросили 513 жителей Белгородской области (360 мужчин и 153 женщины, средний возраст 38,4 года) о том, что они думают о психиатрии и психических заболеваниях. 52 человека (10%) респондентов обращались за помощью к врачу-психиатру (сами или по поводу психического расстройства у родственников). Результаты они описали в статье "Представление о психических расстройствах и отношение к психиатрии населения средней полосы России (на материале Белгородской области)" (журнал "Вестник новых медицинских технологий", №1, 2010).

Краткие результаты исследования:
22% жителей Белгородской области считают что врачи-психиатры часто сознательно причиняют вред своим пациентам, а 43% респондентов полагают опасным иметь дело с психиатром, так как "он даже здорового человека может признать психически больным". Даже такой грубый предрассудок, что психиатры заражаются психическими заболеваниями от своих пациентов, находил поддержку у 22% исследуемых. 38% опрошенного населения считает, что причиной психических заболеваний может быть "ворожба" и "порча", а также "наказание за грехи" (19%). 35% опрошенных полагают, что за психически больных порой принимают людей, которые на самом деле контактируют с инопланетянами.

На психические расстройства, как на "способ адаптации человека в больном обществе" указали 19% респондентов. 10% полагают, что психические болезни придуманы для борьбы с инакомыслящими людьми.
Что касается вопроса, кто должен лечить лиц с психическими расстройствами, то 16,2% респондентов полагают, что не врач-психиатр, а священник. Показательно, что 14,8% опрошенных полагают, что помощь при психических расстройствах могут оказать экстрасенсы, а также знахари - в этом уверена треть белгородцев (32,5%).