Возвращаясь к посту про моду на советское. Маркетологи лучше социологов и политологов схватывают (и обслуживают) настроения широких народных масс. Помните, в конце 1990-х и начале нулевых пошла мода в ритейле и торговых марках на дореволюционную преемственность. С этикеток смотрели бородатые купцы в косоворотках, ставили на названия яти Ъ.
В разгар потребленчества пошла мода на заграничное и глобализм. Чуть ли не каждый второй магазин безлико назывался «Мир…» (мир плитки, мир ковров, мир смесителей). Одновременное российские марки брали западные названия латиницей (помню в одежде и обуви таких было много).
А сейчас пошла мода на советское. Гагарин с Белкой и Стрелкой, «советское качество», Сталин на водочных этикетках, ГОСТы, «кремлёвский цех», «знамя Победы» и т.д.
В общем, можно и нужно смотреть на маркетологов, чтобы понять настроения общества.
https://t.me/tolk_tolk/3474

В "Дайджесте Иванова-Петрова" наткнулся на хорошую мысль: "Нынешнее бегство людей из регионов в Москву и Питер - это процесс, сравнимый по своим масштабам с распадом СССР".

Виктор Попков, «Натюрморт с лоскутным одеялом», 1968 год. Показаны три направления-кумира советской интеллигенции того времени – Космос, братья Кеннеди и христианские искания (тут – с картины Джотто; увлечение православными иконами пойдёт позже – с середины 1970-х)

Социологи Алексей Захаров и Борис Овчинников независимо друг от друга посчитали, какое количество людей на выборах в МГД голосовали так, как велело им «Умное голосование» Навального. И оба получили схожую цифру – примерно 300 тыс. человек. От 1,6 млн., принявших участие в выборах, это около 20% всех избирателей.
Т.е. если победитель в одномандатном округе получал около 15 тыс. голосов, вклад УГ в победу был около 7 тыс. голосов. (300 тыс. на 45 округов).
Эти 300 тыс. человек ещё и можно назвать числом протестного актива в Москве. Хотя его потенциал тот же Овчинников оценивает в 600 тыс. человек (примерно 8% от общего числа москвичей, имеющих регистрацию). Т.е. на выборы пришёл каждый второй из этой группы (а это высокий показатель мобилизации).

Средняя площадь жилой единицы, строящейся в России, на сентябрь 2019 года составляет 49,6 кв. м, последние три года в динамике этой цифры нет больших изменений. Но по регионам существует большой разброс метража. Российские лидеры по этому показателю – Ингушетия и Чечня. И вообще Топ-6 – это кавказские республики. Особенность этого лидерства состоит в том, что формально Северный Кавказ считается очень бедной территорией, да еще и с высокими официальным уровнем безработицы.
Также для сравнения: худший регион по этому показателю – Ленинградская область, где средняя площадь новой жилой единицы составляет всего 39,3 кв. м
(данные – Единый реестр застройщиков)

«Уровень трудовой мобильности зависит от типа населённого пункта, в котором проживают опрошенные. Меньше других переезжать (ради лучшего трудоустройства) хотят жители российских столиц: всего 16% работающих в Москве и Санкт-Петербурге. Наоборот, чаще переезжать готовы жители малых городов и посёлков городского типа (44%), а также городов с населением от 100 до 500 тыс. человек (42%).
Численность внутренних трудовых мигрантов сейчас – 4,2 млн. человек. Наивысшее число мигрантов из других регионов России в Москве – 1 млн. 640 тыс. человек».
(Читаю сейчас исследование НАФИ «Человеческий капитал: оценка трудовых отношений, актуальные проблемы»)

Из интервью Игоря Свинаренко с президентом Ингушетии Русланом Аушевым, конец 1990-х:
«Лучше быть британской колонией, чем субъектом РФ. Почему лучше быть колонией Англии, чем субъектом Российской Федерации? Англичане дали Гонконгу льготы, возможность работать, тот расцвёл и сам потом просил не отнимать у него статус колонии! Вот как делают умные люди: не ружьём действуют, а деньгами.
Вот и Чечню надо от налогов освободить лет на 10. Территория маленькая, население маленькое - эти льготы страну не разорят! Тем более явочным порядком Чечня ни за электричество не платит, ни за газ, Ну так и надо это узаконить!»
(прочитал в ФБ у Свинаренко)

Сыр – самая больная тема российского импортозамещения. Пять лет прошло с начала самосанкций, а качественный сыр до сих пор – редкость. Время от времени беру попробовать сыры разных заводов, и пока ничего не могу порекомендовать.
Вот очередная покупка – продукция под маркой «Мясновъ», купленная в их же магазине. Сыр произведён в Алтайском крае, назвали его «чеддар». Но с настоящим чеддером, конечно, он не имеет ничего общего.
Сыр этот есть можно. Он молодой (60 дней созревания), простой по вкусу, без всяких оттенков. В общем, всё ничего, но поражает цена. 250 гр. такого сыра в «Мяснове» стоит 359 руб., т.е. 1440 руб. за кг, или ровно 20 евро.

В Англии настоящий чеддер можно купить до 10-12 фунтов за кг, т.е. 800-950 руб., что в полтора раза дешевле алтайского. Вообще простые сыры в Западной Европе – до 10-12 евро за кг.
Непонятно, откуда такое ценообразование у «импортозамещённых» российских сыров. На 1 кг такого сыра идёт до 20 литров молока. Закупочная его цена в России – 20-22 рубля за литр (ближе к Москве – до 25-26 рублей). Т.е. сырьё стоит 400-450 руб. Работа плюс прибыль сыровара – до 50%. Т.е. себестоимость получается 600-650 руб. Есть ещё логистика, наценка магазина (процентов до 20). В общем, конечная цена на полке такого сыра должна быть до 750-800, максимум 850 руб. за кг.

Белорусские и контрабандные литовские сыры (продающиеся под видом белорусских) укладываются до этой планки: от 600 до 900 руб. Аргентинские и уругвайские сыры можно найти до 1200 руб.
В общем, пока пять лет импортозамещения не слишком успешны для российских сыроваров. Сыр есть уже можно, он обычно средний или ниже среднего по качеству, но по цене – завышен раза в полтора, а то и в два.
Попадаются неплохие фермерские сыры, тоже обычно молодые (до 90 дней выдержки), даже плесневые. Но там цена начинается от 1500 и может заканчиваться в 3000 руб. (особенно козьи сыры). Т.е. уже по 30-45 евро за кг. Что тоже раза в полтора дороже западных фермерских сыров.

Макрон теперь главный лоббист России в Европе. И понятно почему. После Брекзита деньги начнут утекать из Лондона, а сам Лондон перестанет быть тихой гаванью для компрадоров Второго и Третьего мира, от Африки до России и Китая. А про Россию – вообще вспоминая отношение англичан к Москве после «дела Скрипалей». Или как там беглых российских олигархов «сажают на цепь» (как того же Бориса Минца, которому юридически ограничили траты 10 тысячами фунтов в неделю). В США тоже теперь не забалуешь, после их «элекшн-гейтов» с участием России).

Т.е. Макрон лоббирует перетекание денег российских олигархов, банков и чинуш из Лондона в Париж. На кону ежегодно выводимые из России $70-100 млрд., из которых даже если треть осядет во Франции – неплохое подспорье для них. Плюс до $30-40 млрд. в год, затрачиваемые российскими нуворишами на сверхпотребление за границей (например, яхты и антиквариат, как у того же олигарха Рыболовлева, которого, кстати, почти во Франции – в Монако нагрели на поддельном антиквариате на $1 млрд.)
В целом же уже сейчас начинается борьба за «английское финансовое наследство». Крупные финансовые, инвестиционные, страховые и консалтинговые компании потихоньку перебираются из Лондона в немецкий Франкфурт. А вот куда лично отправятся компрадоры всего света из Лондона – пока вопрос. Франция – один из возможных вариантов.
(Если Россию кто-то на Западе «вдруг» резко полюбил – значит, хочет украсть российские деньги. Да даже и отсталые страны мира любят Россию теперь тоже только за деньги).

Очень симптоматичное интервью одного из видных системных либералов, профессора ВШЭ, бывшего начальника экспертного управления АП Симона Кордонского. Фактически он говорит, что у протеста пока нет будущего, и он (протест) используется в интересах разных групп власти. Получает от Кордонского (наверное, в целом от системных либералов) «чёрную метку» и Навальный.

«У нас выборы «сверху», как и при советской власти было. Только марафет импортный навели. Власть выбирает достойных — по ее мнению — и предлагает людям список «кандидатов в депутаты» и претендентов на выборные должности, а народ одобряет выбор власти. Поэтому, честно говоря, не очень понимаю претензии протестующих. И позиция Навального меня совершенно не интересует.
То, что у нас произошло, это такой локальный бунт, связанный в большей степени даже не с выборами, а с общим настроением, после пенсионной реформы в частности. Предвыборная кампания в Москве началась под лозунгом «Партия, дай порулить». Но ведь это уже было, когда у партии попросили порулить и она согласилась — вплоть до самоликвидации.

Не может (Система) рухнуть в обвальном порядке. Это фантазии людей, которые не понимают, как она устроена. Система очень мощная, простроенная, стабильная. Конфликт вплетен в эту структуру. Именно конфликты, дефициты сплачивают людей в целое нашего социального устройства. Хотя если смотреть изнутри, то кажется, что все вот-вот накроется из-за этих конфликтов. Нет, так не будет. Система еще очень долго может существовать вот в этом нерефлексивном состоянии. Выделяя ресурсы, распределяя их и осваивая».
https://www.business-gazeta.ru/article/440817

Интересное исследование группы социолога Алексея Захарова – структуры пикетчиков и их взглядов на виновников протеста. Группа опрашивала людей, выходивших в середине сентября к зданиям АП в защиту актера Устинова и других осуждённых и подозреваемых по «московскому делу». По сути, это ядро ядра протеста.
В очередной раз подтвердилось, что это интеллигентский протест – среднее и среднее специальное образование имеют только 11% пикетчиков. 85% не первый раз участвуют в акциях протеста. Медианный возраст – 29 лет.
К «Умному голосованию» Навального отрицательно отнеслись только 3% пикетчиков.

Самая интересная часть исследования – кого «ядро ядра протеста» считает виновным в «московском деле». На первом месте – «судебная система», 62%. На втором месте виновных – президент Путин, 58%. А вот мэрия Москвы вышла сухой из воды – её виновной в «московском деле» считают только 27%. Больших антипатий у московской интеллигенции мэр Собянин не вызывает.

Михаил Ромадин. «Автопортрет с женой». 1981 год. Тут хорошо показаны стены в квартире интеллигенции того времени. Сплошная эклектика: иконы, репродукции картин эпохи Возрождения, Мэрлин Монро и прочий западный китч, постеры, бабочки. Стены тогда было принято завешивать всем, чем угодно: фотографиями, чеканками, картинами, головами животных, даже пачками западных сигарет, и т.д. Конечно, ещё – настенные ковры.
А у нового постсоветского поколения это уже ушло. Сейчас моден «скандинавский стиль» - аскетика. Стены – белые, часто вообще без обоев. Картина может быть одна-две – и тоже аскетичные. Квартира перестала быть камерой хранения.

Ещё из исследования социологов группы Белановского-Никольской о системе ценностей россиян (данные – на лето 2019 года). Одной из главных тем последнего месяца стало выступление шведской девочки Греты Тунберг в ООН, где она призвала весь мир бороться с глобальным изменением климата. В большинстве российских СМИ и среди сетевой интеллигенции правых взглядов принято издеваться над Тунберг и её взглядами. Однако, как показывает исследование группы Белановского-Никольской, подавляющее число россиян поддерживает борьбу с глобальным изменением климата – 80,7%.
Респондентам задавался вопрос – «будете ли вы голосовать за борьбу с глобальным потеплением». Респонденты, являющиеся сторонниками борьбы с глобальным потеплением, чаще всего полностью согласны с аргументом: планета в целом важнее выгод отдельных государств.

"Уральский окружной военный суд вынес приговор членам «банды ФСБ» Гладких и Кобылину.
ФСБшника Гладких приговорили к 25 годам за 6 убийств, угоны и нападения. Кобылин получил 12 лет за 3 убийства и угон. Прокурор просил для Гладких пожизненное, а для Кобылина 14 лет, но срок скостили им за хорошие характеристики и другие смягчающие обстоятельства".
12 лет за 3 убийства. По УДО выйдет через 8 лет.
Стомахин, кстати, отсидел, в общей сложности 12 лет по трём уголовкам ЗА ТРИ ЗАПИСИ В БЛОГАХ.
Хорошая вира по "старорусской системе" - три записи в блоге приравниваются к 3 убийствам.

Эскиз памятника Советской Свободе в Москве, 1978 год

Сегодня в машине на каком-то радио слушал про Дэниэла Редклиффа - сыгравшего Гарри Поттера. Там говорили, что концу съёмок "Поттерианы" он совсем спился. Вылечиться от алкоголизма юнцу помогло осознание того, что он еврей.

3-4 октября 1993 года – одна из самых трагических дат российского «долгого XX века». Отрывок из романа Сергея Шаргунова о том времени, с моим небольшим предисловием (заодно можно посмотреть фотографии с того ельцинского путча):
«Сергей Шаргунов написал роман о самом трагическом событии «демократической России» - расстреле Белого дома в октябре 1993 года, а вместе с ним – демократии и законности в стране на долгие годы. Блог Толкователя приводит отрывок из его книги «1993».

Выводы из октября 1993 года и спустя двадцать лет так и не сделаны ни властью, ни поддерживающими её либералами. Они до сих пор уверены, что всё в жизни можно оправдать «целесообразностью» - либеральным детерминизмом. Ещё Карл Маркс описывал либеральный детерминизм: «Он не предполагает возможности в обществе создать для себя какие-то правила игры, какие-то формы организации, кроме тех, которые даны откуда-то извне, якобы «объективно». Они имеют мистическую «природную» сущность, а потому не могут ни оспариваться, ни обсуждаться».

В 1993 году такую мистическую сущность имели «реформы» - продолжают они оставаться таковыми и сегодня.
Безусловно, то, что произошло в октябре 1993 года, является тяжким преступлением, совершённым властью. К примеру, расстрел тогда безоружных людей не может быть оправдан ничем. Но не меньшим преступлением является и оправдание этого беззакония сегодня.
Мы публикуем отрывок, в котором рассказывается о первой фазе защиты демократии в те дни, прорыве манифестантами карательного заслона перед Белым Домом».
http://ttolk.ru/articles/roman_sergeya_shargunova_1993

Отдельная, неосмысленная ещё тема в России, что русский капитализм, русская буржуазия в лице старообрядцев зародились на кладбище. Кладбище – это центр экономической жизни русского национального предпринимательства. Покойный историк Пыжиков (вечная ему память), сам из старообрядцев-беспоповцев (федосеевского согласия) упоминал об этом:
«Принцип «твоя собственность есть собственность твоей веры» прослеживается и в хозяйственном укладе Преображенского кладбища в Москве.
Для внешнего мира это было место, где располагались погосты с богадельнями, приютами и больницей. На самом же деле «кладбище» служило финансовой артерией беспоповцев федосеевского согласия. По наблюдениям МВД, здесь хранились общинные капиталы, направляемые по решению наставников и попечителей на открытие или расширение различных коммерческих дел. Единоверцам предоставлялось право пользоваться ссудами из общинной кассы, причём кредит предусматривался беспроцентный, допускались и безвозвратные займы. Именно с этой помощью образовалось огромное количество торгов и производств.

Однако возвратить взятое из кладбищенской казны и стать полноправным хозяином своего дела, т.е. попросту откупиться, не представлялось возможным. Можно было лишь отдать предприятие, запущенное на общинные деньги. Все попытки выяснить хотя бы приблизительные объёмы средств, которые циркулировали на Преображенском кладбище, ни к чему не приводили. Как утверждала полиция, немногие, кроме наставников и попечителей, осведомлены о реальном обороте общественных капиталов этого богадельного дома, а исчисление его доходов «едва ли может быть когда сделано при всех стараниях лиц, правительством назначаемых наблюдать за кладбищем».

И ещё у старообрядческого историка Пыжикова есть интересная мысль, тоже пока никем в России не отрефлексированная:
«Именно из этой среды (старообрядцев-беспоповцев) формировался «русский протестантизм». Из родной среды они почерпнули убеждение, что узаконить собственность может только труд, а следовательно, заводы и фабрики, создававшиеся руками нескольких поколений их единоверцев, принадлежат им, а никак не номинальным владельцам. Важно отметить, что пролетарские низы к концу XIX века приблизительно на 80% составляли старообрядцы-беспоповцы — возникавшие фабрики и заводы вбирали потоки староверов из Центра, с Поволжья и Урала, из северных районов.

Каналы староверческих согласий (землячества) выступали в роли своеобразных «кадровых служб». После революции 1917 года именно из среды этих «сознательных рабочих» происходило рекрутирование новых народных партийных кадров, «ленинский призыв», «второе завоевание души рабочего класса». Проделанный мной анализ показывает, что именно беспоповцы составили основу того «сталинского» поколения управленцев и партработников, которое поддавливало снизу «ленинскую гвардию» и в конечном счёте вытеснило её из власти. Бродившие в низах раскольничьи представления об устройстве жизни после революции вышли на поверхность, обретя статус государственных».
Хорошо бы действительно зарыться в архивы и посмотреть религиозные истоки «сталинских технократов». Кстати, например, мэр Москвы Собянин – как раз из старообрядцев-беспоповцев, часовенного согласия. Один из главных меценатов России Дмитрий Зимин – тоже из этой среды. Интересная тема.

Ещё интересно, как история в России повторяется буквально во всём. Например, в управленческих кланах. Как и сто лет назад, сейчас в России две главные партии. Первая, как и при немецких царях, петербургская. Сейчас это пруссаческая партия питерских чекистов. Сильно ориентированная на космополитизм и глобализм ещё в рамках «конвергенции Андропова», проложивших эту колею КГБшникам. Внутри России её интересует только сырьевая рента, а главные интересы – вовне (от Донбасса, Украины и Сирии до встраивания в управленческие и финансовые цепочки на Западе).

И московская партия торгового капитализма, или, как называет её Незыгарь, «московских торгашей». Старообрядец-часовенный Собянин, горские евреи и армяне. Завязаны на торговлю и стройку, экспансию не вовне, а внутри России. Портретно похоже на партию крупной буржуазии – октябристов, в Москве начала ХХ века.
(Что интересно, и предыдущий мэр Москвы, Лужков тоже был из старообрядческой семьи – правда, единоверцев)