Чур меня!

Представил я этих друзей Славы Джи из Калифорнии — толстая баба фитнес-тренер и армяне с автосервиса. В Бербанке такие: "Барев, ахпер!

Щас бы в бар правильный и часами рассуждать про сникеры, а не вот это вот все.

Есть ощущение, что скоро, блять, проснусь, в душ утром пойду, а там Слава Джи и Истомина сидят

Сидит Маша из Джеймсона, думает про ивент, вспомнила, что Джистомина играли на вечеринке друзей, позвала

Сидит Петя из Цветного, палит, что Джистомина отыграли на Джеймсоне. Хули не позвать?

Сидят Настя и Игорь из Филлип Моррис, запалили, что на Джеймсоне и в Цветном диджеили вот те двое. Значит играют хорошие сеты, раз все зовут, зовем

Как говорила моя мама: «А если все с крыши прыгнут, а?»

Это ж, бля, как советская эстрада, ну. Вот вы знаете человека, который на серьезных щах слушает Гурченко и Пугачеву? Ну, то есть, это ок, если мы находимся на каком-нибудь диком хоум квир пати, но только так

Вчера в Нью-Йорке прошёл ЛГБТ прайд. Красочные фотографии счастливых и веселых людей вы без труда найдете в интернете. Я же хочу напомнить, с чего начинался этот праздник небинарной жизни (с насилия, конечно же!).

В конце 1960-х Нью-Йорк (как и любой другой город в Штатах) был, мягко говоря, непривлекательным местом для молодежи. Длинные волосы у юношей и короткие стрижки у девушек были поводом для частых разборок и арестов. Полиция постоянно устраивала рейды и облавы на ночные заведения и бары города. Проверяли не только возраст посетителей, но и дресс-код. Мини-юбка или "неправильная" одежда гарантировали поездку в полицейский участок. Не говоря уже о том, что близость с партнером не предусмотренного пола, жестко каралась законом.

Неформальная гей-молодежь была нежелательным гостем во всех приличных местах города, поэтому ей пришлось обосноваться в неприличном - Гринвич-Виллидж. Сегодня знаменитости и богачи со всего мира мечтают жить в Гринвич-Виллидж и скупают там дорогую недвижимость, а 50 лет назад добропорядочные граждане предпочитали держаться подальше от этого района - рассадника криминала. Бар Стоунволл-Инн стал одним из постоянных мест тусовок геев Нью-Йорка. Этим баром владели члены Итальяно-американской мафии (это не шутка), которые были не прочь заработать на дискриминируемых группах. Официально Стоунволл-Инн был танцевальной площадкой (единственной в Нью-Йорке, на которой геи могли танцевать), неофициально - баром, где продавали алкоголь без лицензии. Как выяснилось позже, местная полиция была куплена и получала деньги за то, чтобы не видеть ничего противозаконного и заранее предупреждать об облавах.

28 июня 1969 года в час ночи полиция в очередной раз повела себя по-свински: без приглашения ворвалась в бар, остановила танцы и потребовала предъявить документы. В общем, испортила праздник. Начались проверки и аресты. Но в этот раз что-то пошло не так. Посетители бара, которых полиция отпускала после предъявления документов, не расходились (как это было раньше), а собирались снаружи. Когда арестованных повели в машины, образовавшаяся толпа из 100-150 человек попробовала отбить своих товарищей. В ходе потасовки, часть копов поспешила ретироваться за помощью, а часть забарикадировалась в баре. Протестующие заняли улицу, праздник продолжился. С поджогами, камнями и бутылками, нежно адресованными полиции.

"Они терроризировали нас все эти годы, теперь настала наша очередь [ответить им]. Это был один из самых прекрасных моментов в моей жизни" - вспоминал позднее один из участников противостояния у бара Стоунволл-Инн.

Разгонять геев и им сочувствующих приехала «тактическая патрульная группа», вооруженное подраздление специально созданное для разгона протестующих против войны во Вьетнаме.

На следующий день о ночных событиях в Стоунволл-Инн знал весь город. Новость о том, что геи впервые дали организованный отпор полиции, вдохновляла жителей Гринвич-Виллидж повторить. Ближе к ночи Кристофер стрит, прилегающую к бару, оккупировали уже несколько тысяч человек. Снова подъехал местный ОМОН, спровоцировав дальнейший riot.

Сегодня Кристофер стрит и бар Стоунволл-Инн являются культовыми местами в Нью-Йорке. А собственно сам нью-йорский прайд проводится в память о тех славных противостояниях полиции в июне 1969-го.

Геи у бара Стоунволл-Инн говорят с полицией на доступном им языке. 28 июня 1969 года.

​​Пытаясь опровергнуть свой гомосексуализм, глава «Онэксим девелопмент» Олег Байбаков развесил по дому фото женских вагин. Его юридическая дочь жаловалась на трудности учебы в Harvard Business School ($54 тыс) и курсах этикета от Institut Villa Pierrefeu (€20 тыс). Марии Байбаковой никак не давалась наука «охлаждения до правильного градуса Perrier-Jouet Belle Epoque» и «стирка белья руками». Задержанный в Куршевеле с лидером бизнес-рейтинга «Геи в элите России» Михаилом Прохоровым «галерист» Байбаков-старший потратил 40 млн рублей на свадьбу Марии в в элитном ресторане Прованса «L’Oustau de Baumaniere». После бракосочетания с французом Адрианом Фором в платье от Giambattista Valli из 300 метров тюля Мария держит в строгости штат прислуги из 10 «департаментов». Она учит героев #Tatler «не пускать челядь через парадный вход» и увольнять горничных без эмоций, которые нужно проявлять «только с равными себе»

А я как-то накарябал чуть об этой истории и забыл, — а статью принялись переводить на английский; а Татлер отключил комментарии у себя на сайте.

не знал что Сквирский теперь пишет для научного журнала Экономическая Антропология, но поздравляю

охуеть Бибер в Сквирского мутирует быстро конечно

Читательницы пишут, что я на Katya Rodriguez похож((

Кстати, кто-то из моих подписчиков сможет проколоть мне соски в обмен на рекламу в канале? Напишите в личку @skvirskiy