гуляя по закоулкам русского ютьюба трудно не отметить, что самыми отвратительными мудаками среди российских активистов являются евгений ройзман и его половой партнер с ярко выраженными признаками токсической энцефалопатии, андрей кабанов. их “фонд город без наркотиков” и их ебливые видосики про то как они “борются с наркотиками” доебывая на камеру несчастных екатеринбургских наркопотребителей — это просто апофеоз лицемерия. совершенно точно, они являются прародителями всякого говна типа “движения наши” и “лев против”

екатеринбуржцам привет от мудачиллы ройзмана: "В Екатеринбурге зафиксировали эпидемию ВИЧ
Медики постановили, что инфицирован каждый 50-й житель города."

Не знаю, как можно в чем-либо сочувствовать Ройзману после его пыточной кампании под эгидой борьбы с наркотиками. Вы поддерживаете человека, в фондах которого «лечили» зависимость, привязывая людей к батареям, оставляя без медицинской помощи подыхать в муках, рвоте и поносе. Многих там просто довели до смерти, а Ройзман тем временем свою карательную допотопную наркополитику героизировал. Походя заявляя, например, что ВИЧ уйдет сам по себе, если перестать колоться, и прочую антинаучную чушь. То, что он «тоже против Путина», всего этого не меняет и не оправдывает.

Глава Екатеринбурга запомнился поддержкой Навального, собственным видеоблогом и заявлениями-мемами, сообщает TJournal.

Странно у них память устроена. Мне вот Ройзман запомнился прикованными к батарее наркоманами.

Ах, да.

Сварить у себя на кухне настоящий тюремный чифирь и обсадиться им - ✅

Не знаю, на что я подписался, в последний раз, когда ставил музыку на публичном мероприятии, меня натурально пиздюлями выгнали из-за диджейки) пришлось назло всем спиздить баттл водки из бара, закрыться в туалетной кабинке и всосать его там из горла. https://vk.com/wall-166537338_16

Ну а так приходите послушать DJ Istom Karinin в первый и последний раз в жизни

ВНЕЗАПНО ВЗВИЗГНУЛ

Нет, ну при всем уважении... Самые умные женщины???? Вообще по каким критерия там составлен список "женщин, которые вносят свой вклад в формирование современного культурного пространства?"

А где Катя Самбука, где Никсель-Пиксель? Где Ольга Бузова? Ну и главный вопрос: где Алексей Кикоть?

Никакой от вас поддержки.

ЩА БУДЕТ ВСЕ

Вообще мы с многоуважаемым @naebka много лет адски фанатели от АРИИ. Ну и раз такая пьянка, то выложу мой любимый видос, на котором Беркут и Кинчев в адских корчах поют "Волю и Разум", а потом к ним на сцену выходит пьяный в очко ШЕВЧУК.
https://www.youtube.com/watch?v=SaSLvE0dkUM

помню служил В АРМИИ, ко мне приезжал @skvir c корешами на КАЕНЕ МАТОВОМ и мы мчали в МОСКВУ БУХАТЬ ПОД АРИЮ

А по приезду в Москву мы в обязательно порядке нахлобучивались под песню ДЕРЕВЯННЫЕ ЦЕРКВИ РУСИ группы Черный Кофе и НЕБО СЛАВЯН Алисы. Ну а дальше уже какая-то черно-синяя адская хтонь начиналась, которую словами и не передать.

На языке племени рунди слово kunyaza является производным от глагола kunyaàra, что означает «мочиться», но также означающего женскую эякуляцию, которая достигается соответствующей сексуальной практикой.[6]

В различных регионах она известна под разными именами. Так в Уганде эту практику называют kakyabali (в английском написании — kachabali) или «Западный джаз», из-за её распространенности в западных провинциях страны, таких как Анколе[7][8].

Также куньязу часто называют «мокрым сексом». Для обозначения женщин, увлекающихся этой практикой, у руандийских мужчин есть специальны термин: shami rytikivu, что дословно означает «подставить под женщину ведро».[9]

Из-за количества выталкиваемого эякулята (литр или более) этот тип секса часто характеризуется звуком, будто кто-то ударяет ладонью по воде. По этой причине, чтобы прямо намекнуть на куньязу, руандийцы используют выражение «собака, пьющая воду».[10]

Куньяза обычно считается традиционной практикой в Руанде, а народная традиция предполагает, что она всходит ко временам правления Третьей династии (XVI век). Согласно преданию, королевский стражник, которого королева избрала для занятия сексом, очень встревожился и ему не удалось проникнуть в королевы, но вместо этого, его член терся о её половые губы и клитор, доставляя удовлетворение.[11]

Сформулированная версия куньязы была представлена западной публике в книгах Weiblicher Orgasmus und weibliche Ejakulation dank afrikanischer Liebeskunst (2005) и Le secret de l’amour à l’africaine (2008) проживающего в Германии специалиста по традиционной руандийской медицине Нсекуйе Бизимана.[2] Китайский перевод книги Le secret de l’amour à l’africaine был опубликован в Гонконге в 2010 году.

По словам профессора Бизимана, куняза происходит из давней традиции. Люди старше 70 лет, опрошенные в 1986 году, утверждали, что их бабушки и дедушки практиковали данную технику, а это означает, что ей не менее 150 лет.[1]

Популяризированная доктором Нсекуйе Бизимана как надежное средство для достижения женского оргазма, нередко в форме эякуляции, куньяза включает в себя непроникающую и проникающую фазы.

1. Внешняя стимуляция: Мужчина в непрерывным ритме массирует клитор головкой эрегированного члена, двигаясь с постоянной скоростью вверх и вниз или из стороны в сторону (без проникновения) по всей длине вульвы.

Член держится в руке или зажимается между среднего и указательного пальцев. Можно совершать круговые движения как по часовой стрелке, так и против часовой стрелки. Также допускаются зигзагообразные движения членом.

Когда влагалище становится мокрым, мужчина повторяет те же круговые движения по внутренней поверхности малых половых губ. Затем эти же движение простираются от начала тела клитора, вдоль малых половых губ, мочевого прохода и до нижнего края вагинального отверстия.[12]

Целесообразно удалять лобковые волосы женщины для более удобной манипуляции с пенисом.[13] Первоначально трение может вызвать некоторое раздражение, если область недостаточно смазана. В этом случае рекомендуется использовать смазку или слюну. Естественно, все должно быть проделано с осторожностью и деликатностью.

2. Внутренняя стимуляция: После увлажнения влагалища с помощью предшествующих ласк мужчина вводит в неё член в обычной манере, но не доводя его до конца. Таким образом член также смазывается, чтобы вернуться на предыдущий этап: с членом между пальцами, выполняющим внешнюю стимуляцию.[1]

Далее мужчина проникает неглубокими толчками (gucuga) во влагалище у его основания, чередуя их с глубокими толчками (gucumita), упирающимися в шейку матки, сосредоточившись на прямом стимулировании стенок влагалища усиленными круговыми движениями в манере «завинчивания», часто облегчая движение, зажав пенис между средним и указательным пальцами.[12][14][15]

Как при внутренней, так и при внешней стимуляции ритм и сила движений являются медленными и деликатными. Их интенсивность продолжает расти по мере нарастания возбуждения и увлажнения рассматриваемых участков гениталий.[1]

Тем не менее, другие исследователи подчеркивают, что версия, представленная доктором Бизимана, отличается от традиционной куньязы тем, что в первой не раскрыта техника элонгации (вытягивания) малых половых губ - gukuna, которая фактически рассматривается как неотъемлемая часть куньязы.[6][16]