АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ ПО ВЕРСИИ ЭВОЛЮЦИОНИСТОВ
1. Мужчинами и женщинами в спаривании и браке преследуются различные цели, подобно различиями между самцами и самками, обнаруживающимися у многих других видов. Мужчины ищут возможности спариться со многими женщинами и ищут юных партнерш, у которых долгое фертильное будущее. Женщины же предпочитают спариваться с мужчиной, который контролирует ресурсы, который будет стабильно обеспечивать их как муж. Такие мужчины часто старше по возрасту и обладают высоким политическим статусом.
2. Люди ревнуют своих партнеров, и мужчины особенно склонны быть агрессивными, защищая свое исключительное право спариваться со своими женами.
3. И мужчин и женщин сильно влечет к территориям, изобилующим ресурсами; люди способны становиться агрессивными, защищая свои исключительные права на территории от внешнего посягательства. Защита территорий мужчинами является средством привлечения и удержания женщин в качестве партнеров.
4. Люди знают, кто их ближайшие родственники и кормят, защищают и поддерживают их (родственный отбор). Верность, доверие и альтруистическое поведение сильнее всего между близкими родственниками, эти проявления склонны уменьшаться у дальних родственников и исчезать при общении с чужими людьми.
5. Большой мозг у приматов, а в особенности выдающийся человеческий мозг, развился по крайней мере для того, чтобы хранить и удерживать всесторонние социальные знания, необходимые для выработки сложных умозаключений о межличностных отношениях, чтобы оперировать этими умозаключениями, лежащими в основе доверия и сотрудничества. Постоянная речевая активность внутри группы устанавливает близость и согласует действия. Связанная с человеческой речью символическая власть служит для размещения социальных отношений вне биологических границ родственного отбора.
6. В любом сообществе некоторые индивиды, особенно мужчины, добиваются домитнирования над другими. Такие выдвиженцы в основном и стремятся принять главные риски физического ущерба при утверждении и защите с помощью агрессии собственного доминирования. Различия между индивидами в этом отношении способны объяснить, почему у некоторых индивидов стремление к иерархии оказывается более выраженным, чем у других.
7. Обман и мошенничество в социальных интеракциях подрывают усилия по организации кооперации для обоюдной пользы. Обманщиков или паразитов (free-riders) необходимо контролировать с помощью скооперировавшихся членов сообщества, в противном случае преимущества от такой кооперации исчезнут.
8. Человеческие существа "появляются на свет, вооруженные предрасположенностью к тому, чтобы научиться кооперироваться, отсеивать достойных доверия от склонных к предательству, принимать на себя обязательства быть достойным, зарабатывать хорошую репутацию, обмениваться товарами и информацией и разделять трудовые обязанности".
9. Люди приобретают новые навыки поведения, подражая по большей части тем, кто явно успешен, - сначала родителям, а позже членам своего сообщества с высоким рангом. В этих случаях экономическое поведение определяется не рациональным выбором, а имитацией поведения других".
Аллен Джонсон и Тимоти Эрл. Эволюция человеческих обществ. От добывающей общины к аграрному государству. М., Изд-во Института Гайдара, 2017 сс. 41-43
Очень хорошо видно, что книга написана в 2000 году до Всей Этой Херни.