Гарвард запретил одногендерные клубы (студенческие организации), кроме исключительно женских. Равноправие, которое мы заслужили.

https://vk.com/wall-50177168_737427

Насчет этого видео с Олимпиады в Корее, которое стало вирусным, мнения общественности разделились. Одни восхищаются тем, как слаженно, весело и дружно северокорейские болельщицы поддерживают своих атлетов. Другие ужасаются, видя несчастных людей, похожих на дрессированных собачек. Я так скажу, что массовое организованное боление - это очень крутая тема. Но вот конкретно это "боление" у меня вызывает отвращение и жалость. Потому что от него во всю веет казенностью. Это не настоящие болельщики, не настоящая поддержка. Казенность тут каждом движении, в каждой улыбке, в каждом слове убогой речевки (не нужно знать язык, чтобы понять, что она убогая), в каждой секунде. А кульминация этой казенности - молчаливый дядечка-особист сбоку, которому по званию болеть не положено (чем он охотно пользуется, избегая участия в этой публичной стыдобе), а положено следить, чтобы юные комсомолки не впороли на столь ответственном задании какого косяка или, не дай Бог, не схалтурили. Если кто будет плохо радоваться, дома поди расстреляют. Фу...

https://www.youtube.com/watch?v=kCHEpleYSGs

⬆️⬆️⬆️
Не казёнщиной от этого веет, а шизой.

Умер Билли Грэм, главный баптист и проповедник США, если не всей планеты, "духовный советник" многих американских президентов. Короче говоря, мощнейшая и известнейшая фигура в христианском мире.

Я, как православный, к баптизму и прочему евангелизму-протестантизму, мягко скажем, равнодушен, но пусть хотя бы наши доморощенные антиклерикалы, которые верят в силу Айфона и гений Илона Маска, посмотрят на то, что такое на самом деле современная, могучая и суперразвитая страна. То есть на США. Да-да, мои маленькие невежды, главная империя последней сотни лет - все еще христианское государство. И именно благодаря этому своему духу, сохраненному от отцов-основателей, она все еще супердержава. А как только розовые пуси, ЛГБТ, metoo, социализм, либерализм и прочая грязь окончательно вытеснят христианство из общественной жизни Америки, вот тогда она и рухнет окончательно. 

ЦИНИЧНЫЕ ВЫМОГАТЕЛИ! ПРЕДУПРЕДИТЕ ВСЕХ И БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ!

Моей маме сегодня тоже так позвонили "с Каширки" и сообщили, что у неё рак позвоночника. Спасло только то, что она им сообщила, что медработник и они быстро поскучнели.

http://www.bmwclub.ru/threads/novyj-vid-razvoda-pozhilyx-ljudej-na-onkologiju-po-telefonu.1090026/

В 14:00 поступает звонок на домашний телефон МГТС. Ниже привожу стенограмму, все максимально приближено к оригиналу.

МАМА: Алё
ЖЕНСКИЙ ГОЛОС: Здравствуйте, это Марья Петровна?
МАМА: Да.
ЖЕНСКИЙ ГОЛОС: Это Вас беспокоят из поликлиники из регистратуры.
МАМА: Да, я Вас слушаю.
...
ЖЕНСКИЙ ГОЛОС: Я сейчас передам трубку доктору, его зовут Смирнов Дмитрий Викторович, он заведующий терапевтическим отделением.
МАМА: А что случилось?
ЖЕНСКИЙ ГОЛОС: У него есть для Вас важная информация.

....

МУЖСКОЙ ГОЛОС: Ну... Понимаете... (замявшись) Я могу Вам говорить правду о Вашем диагнозе?
МАМА (резко впадая в состояние шока, теряя связь с реальностью): Да, говорите конечно...
МУЖСКОЙ ГОЛОС: В Вашем анализе крови были выявлены определенные отклонения...
МАМА: Какие отклонения? В каком анализе?
МУЖСКОЙ ГОЛОС: Отклонение показателя билирубина.
....
Ну мы не могли о таком диагнозе Вам сразу сказать о диагнозе. По закону не имели права. Мы посылали материал в специальный научно-исследовательский бактериологический институт, это заняло определенное время, но к сожалению Ваш диагноз подтвердился.
МАМА (окончательно потеряв связь с реальностью): У меня что, онкология?
МУЖСКОЙ ГОЛОС: Ваше заболевание скорее всего носит злокачественный характер. Патологические клетки концентрируются в позвоночнике, в области поясницы, это может сейчас вызывать у Вас боли, и болезнь будет прогрессировать, со временем приведет к полному обездвиживанию, то есть параличу... Вам нужна срочная операция. Мы готовы отправить к Вам наряд скорой помощи, чтобы Вас госпитализировали в онкологический центр и прооперировали как можно скорее.

>Национальный костюм для дикарей, будем как взрослые! Национальная кухня для дикарей, будем как взрослые! Национальная музыкальная традиция для дикарей, будем как взрослые! Нация для дикарей, будем как взрослые!
Гражданские........

Не мне и не вам вообще рассуждать об этом. Объективные исторические процессы говорят сами за себя. У тех же чехов не Богемик отобрал национальный костюм, нация сама от него отказалась. Эта традиция просто не выдержала испытание временем, и данный процесс мы видим у всех успешных наций. Традиций нет, а нации есть (сюрприз!), и активно и успешно борются за место под солнцем. Исчезнувшие традиции — это атавизмы, это исчезнувшие перепонки на пальцах рептилий. Когда-то они были нужны и выполняли свои функции, теперь же надобность в них отпала. Попытки возродить национальный костюм (не в виде фолк-фестивалей, а чтобы элита, депутаты в вышиванках ходили) — это деградация, возвращение в эпоху модерна-домодерна, становление на уровень киргизов с их шаманами и пьяным Ельциным в костюме чабана. Холмогоров пишет так, словно только Богемик и прочие вредители ослабят хватку своих щупалец, а на улицы выбегут разнообразные популяризаторы вышиванки, то сразу народ радостно пойдет бегать в кокошниках и косоворотках. Не будет. Потому что эта культурная традиция мертва. Её надо не возрождать, а создавать с нуля, причем в современном виде. Только тогда будет какой-то эффект, но и то сомнительный.
<...>
Пищевые традиции меняются в зависимости от доступных способов приготовления, наличия ингредиентов и тд, но в целом еда необходима всегда, и мы вполне можем питаться тем, что кушали наши предки. Это — земное. А традиционная одежда несла определенный месседж именно тогда, и сейчас его просто нет, не осталось. Возрождение его — это карго-культ без понимания, а для чего это нужно. Но, к примеру, ежегодные фестивали русской культуры — это годнота. Где соревнования поваров, показ одежды с историческими элементами с ярмаркой продажей, шоу реконструкторов, пушки, крепости, вот это всё. Но не всерьез, с постным ебальником «Партия решила возродить русскую культуру». А по приколу, с шутками-прибаутками, и потому что НРАВИТСЯ, потому что КРУТО. Потому что целые пласты населения знают русскую культуру и интересуются ей, хотят в нее погрузиться и прочувствовать (а для этого нужна титаническая работа, просто директивно навязать косоворотки даже раз в год не выйдет, народ не примет просто). Но это ведь не значит, что для этого надо ходить в косоворотке круглый год.  Время не то.

(Из обсуждений последнего блога Богемика в чате «Спутника и Погрома»)

Очень хорошая история про руководителей одной из самых крупных благотворительных организацией в мире (Oxfam), которые одной рукой помогали восстанавливать Гаити после землетрясения 2010 года, а другой - устраивали оргии с гаитянскими проститутками.

Стоит ли гармония на Гаити слезинки гаитянской проститутки. И наоборот. И почему как только защитник окружающей среды, религиозный активист и борец за права женщин, так непременно какой-нибудь неприятный душный тип, в темном подвале котят истязающий.

"Как выяснила The Daily Telegraph, еще в 2006 году в организации хотели внести во внутренние правила запрет на связи с проститутками, но не стали этого делать, поскольку организация не может ограничивать гражданские права людей и не собирается диктовать секс-работникам, как им жить".

Вот это мы понимаем - либертарианство.

Призывами прийти на выборы уже порядком изнасиловали наш мозг. Конечно, есть определенный прогресс и, скажем так, политтехнологической мысли полет, потому что призывают проголосовать не за солнце наше, а просто прийти (с понятным продолжением). Пытаются вытащить и тех, кто не привык бросать бюллетени в урну, поэтому есть и модно-молодежная версия агитации - что-то про выборы, говорят, вставляют в сериал "Молодежка", за избирательный процесс агитируют на видео даже телочки из журнала Maxim в духе "а тебе есть 18? выборы - это для взрослых" (предлагаю альтернативное название - "Выборы - это ж@па").

Ну и, конечно, пошлый ролик про семью Ивановых или, там, семью Овсянкиных, где избиратели представлены в виде героев ТНТ - соответственно, и ужасы от неприхода на выборы, какие-то совсем уж галустяновские - геи на кухню придут, негры в армию заберут. Тьфу! На самом деле люди боятся совсем другого - реальной и возможной бедности, только ни в какой окологосударственной агитке нам этого не покажут.

Еще раз о главном: выборы президента в РФ не решают вопрос о власти с 1996 года, все остальные моменты - вторичны.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=x8cYK-ZApws

21 гражданин России был избран в местные органы власти Белоруссии.

Законодательство Союзного государства предусматривает, что граждане России, постоянно проживающие в Белоруссии, могут избирать и быть избранными в местные органы представительной власти. По данным МВД РБ, избирательным правом в стране обладает более ста тысяч граждан Российской Федерации.

ПОЛЗУЧАЯ РУСИФИКАЦИЯ 😊  

https://rg.ru/2018/02/20/21-grazhdanin-rossii-byl-izbran-v-mestnye-organy-vlasti-belarusi.html

Facebook удалил пост москвича Эмиля Аллахвердиева, в котором тот негодовал по поводу объявлений об аренде жилья "только для славян"

В сообщении россиянин, который родился и вырос в Москве в семье азербайджанцев, попросил сайты "решить проблему" и пригрозил обратиться в суд. Записью поделились 1200 человек, а Аллахвердиев стал героем телепрограммы и нескольких публикаций. Накануне Facebook удалил запись, посчитав, что она "содержит открытое проявление агрессии в отношении людей по расовому, национальному и религиозному признаку"
Под постом в Facebook на странице Аллахвердиева разгорелась бурная дискуссия на 1500 комментариев, а еще 1200 человек поделились записью. Участники обсуждения разделились на два лагеря: кто-то поддерживал Эмиля, а кто-то считал, что собственники жилья вправе сами выбирать жильцов и никто не должен им указывать, какие требования предъявлять будущим арендаторам.

Аллахвердиев заявил, что не намерен останавливаться и уже готовит иски к "Циану" и другим сервисам аренды квартир.

По мнению юристов, дело в суде заведомо проигрышное, так как российское законодательство не запрещает собственникам жилья указывать, что они хотят сдавать его только славянам. "Найм не является публичным договором, а значит, собственник вправе выбирать нанимателя. Представляется, что подобные объявления формулируются таким образом не с целью унизить или проявить расизм.

Принцип Парето или почему москвичи хотят делиться с регионами.

Давеча был запущен опрос, который можно свести к такой формуле: готовы ли москвичи добровольно поделиться частью городского бюджета города для адресной поддержки депрессивных регионов центральной России?

Речь идет о тех излишествах, которые город стал позволять себе в последние годы. Благоустройство и переблагоустройство за 30 млрд. рублей. Освещение за 10 млрд. озеленение за еще один охуилиард и тд.

Никто не спорит, что Москва может и должна быть нарядной и удобной. Это логично. Спор идет о том, что текущее улучшение города излишнее, или даже глупое.

Часть денег города можно потратить на другие города и области России. Тем более, что многие из них действительно нуждаются в поддержке. Предприятия регистрируют свои офисы в Москве, платят налоги здесь. Регионам остаются только промышленные отходы и проблемы. Самые трудолюбивые люди уезжают в центры и платят свои налоги здесь, а не на Родине. Регионы наращивают бюджетный дефицит. Инфраструктура перестает окупаться. Это вызывает вторичное подорожание жизни в регионе или распадение инфраструктуры. Снова отток людей. Сам регион в таких условиях вынужден занимать деньги у банков.

Дефицит и долговая нагрузка региональных бюджетов давно стали большой проблемой. Долговая нагрузка некоторых регионов превышает в 2-3 раза годовой бюджет области. Регионы теряют способность обслуживать свой долг. Об этом последовательно пишет Екатерина Винокурова (Ekaterina Vinokurova). Большой долговой скандал полгода назад закончился обещанием погасить задолженности регионов из федерального бюджета и внебюджетных фондов. То есть списать неэффективность госуправления и все проблемы на наш карман. Это не выход, а обман.

Как выглядит картина, когда вступает с нами в тактильный контакт?

Дороги и общественный транспорт городов в центральной России в упадке. Жилые и административные здания в плохом состоянии. Коммунальные сети устарели. Культура и досуг находятся в маргинальном состоянии. В заметно худшем даже ко временам Российской Империи. Огромные проблемы на рынке труда. Старинные здания и памятники культуры разрушаются без ухода. Благоустройство отсутствует в принципе.

Все эти проблемы старых русских регионов имеют ряд последствий:

- снижение рождаемости, низкий уровень жизни;
- маргинализация населения;
- отток людей, деградация территорий;
- рост социальной, криминальной, этнической напряженности;
- резкий экономико-правовой разрыв между гражданами одного государства;

В конечном счете страдают не только регионы, но и сама Москва. Которая пополняется людьми ищущими оплачиваемого труда, защищенности и минимального комфорта. И вот парадокс! Чем больше таких людей пребывает в столицы, тем сильнее деградируют сами столицы. Превращаясь из сообществ в гладиаторские арены.

Как бы Москва могла помочь регионам? Также как в свое время Лужков субсидировал отдельные города и регионы. Адресными программами. Вместо неуместных излишеств, Москва как экономический субъект могла бы:

- одолжить регионам деньги на развитие транспорта и инфраструктуры;
- восстановить архитектурный облика городов и благоустройство;
- содействовать в жилищном строительстве;

Город может как занимать эти деньги регионам, так и субсидировать их. Кроме того, город может выступить инвестором экономического развития этих регионов. Сформировать фонд и инвестировать в промышленность и науку соседей. Город может поставить условие, чтобы работы в регионах выполняли именно московские фирмы. У этих программ есть много тонких настроек, которые могут сделать процесс обоюдовыгодным.

Как это должно работать? Москва - это сообщество людей которые имеют в городе собственность, платят здесь налоги, и выбирают руководство города. Де-факто и де-юро являются коллективными собственниками города. Бюджет Москвы на половину состоит из налогов москвичей. Более чем логично, если бы они участвовали в их распределении хотя бы опосредованно.

В другой политической реальности мэрия могла бы вынести такие программы на городской референдум, и предложить горожанам самим выбрать

: помогать соседям, или тратить деньги на тротуары и велодорожки.

В моем опросе москвичи ответили ясно: люди готовы отдавать деньги регионам. И распределение голосов строго уложилось в принцип Парето. 80-20. 80% респондентов достаточно глубоко понимают проблемы центральной России, и готовы отказаться от части городских благ в пользу блага общенационального.

Это характеризует нас как нормальное здоровое европейское сообщество людей понимающих коллективный интерес, и готовых ради него отказываться от части личных благ. Значит проблема не в нас. И проблему пора решать!

Волков про социально-политические последствия  разгрома американцами "Вагнера" на Евфрате.  Интересные наблюдения. https://salery.livejournal.com/149214.html

Можно приводить сколько угодно данных о среднем IQ африканцев (в некоторых странах на юг от Сахары он вообще не дотягивает до нормы психического здоровья) или о насильственной преступности афроамериканцев (свыше шестидесяти процентов преступлений с приемнением насилия приходится на расовую группу, составляющую 12 или 13% населения) и т.д. и т.п.

Всё это не имеет особого значения по одной простой причине. На индивидуальном уровне можно найти чёрных, чей IQ выше, чем средний IQ белых и которые являют собой пример законопослушности. Например, Кондолиза Райс определённо умнее, чем любой член правительства РФ или Украины или Белоруссии, и при этом её даже не обвиняют в коррупции.

А поскольку хоть какое-то реальное влияние на жизнь общества оказывают только те три или четыре процента населения, которые способны получить нефиктивное высшее образование, имеет значение только интеллектуальный потенциал этих трёх или четырёх процентов. Думаю, при правильной организации социума хоть в белой, хоть в жёлтой, хоть в чёрной стране эти три процента найдутся и составят элиту. А остальные могут быть хоть клиническими дебилами - это их проблемы.

Часто звучащее возражение, что Кондолиза Райс возможна только в стране, созданной белыми, иррелевантно. Три процента - это те, которые играют хоть какую-то роль. Но по большому счёту вся мировая цивилизация создана в лучшем случае несколькими тысячами, а то и несколькими сотнями человек. Все остальные живут по написанным ими сценариям.

И у миллиардов белых или жёлтых ничуть не больше оснований приписывать создание благ цивилизации себе, чем у чёрных.

Это делает расизм абсолютной глупостью.

(Moravia o muerte или Троллинг премиум-класса), комментарии.

Ровно 170 лет назад, 21 февраля 1848 года, в Лондоне был впервые опубликован «Манифест Коммунистической партии» — документ, оказавший определяющее влияние на весь ход мировой истории ХХ века, особенно зацепив Россию.

Первоначально Маркс и Энгельс планировали написать что-то вроде катехизиса революционера, а называться документ должен был «Коммунистическим символом веры». Однако в процессе решено было переделать текст в «Манифест». Появление документа обставили грамотным пиаром. Издание произошло анонимно, в зеленой обложке и на немецком языке. Некие незримые силы предрекали грядущего коммунистического мессию, который сокрушит старый миропорядок и установит на земле царство справедливости.

Авторы проявили какую-то подозрительную осведомленность, подгадав с публикацией аккурат к вспыхнувшей в Европе «Весне народов», когда революционное пламя стало неожиданно перекидываться с одной страны на другую.

Священное коммунистическое писание, разжегшее пожар в умах сотен тысяч людей в последующие несколько десятилетий, приоткрывало завесу тайны над счастливым будущим, которое наступит после перехода власти в руки пролетариата. Все сводилось к следующим пунктам: собрать все деньги и имущество, передать его государству, управляемому тайным братством, которое хочет всем добра. После этого наступит всеобщее счастье и коммунистический рай, только вместо пения райских птиц и благоухания цветов будет некая «ассоциация индивидов», которую авторы предпочли никак не объяснять.

Очерк Евгения Политдруга: https://sputnikipogrom.com/calendar/all/82327/21-february-1848/

Не открывается сайт? https://sputnikipogrom.omnidesk.ru/knowledge_base/item/96384

Я на выборы раньше не ходил голосовать, но теперь обязательно пойду! Собчак - кандидатка от татарского народа!

Собчак: "Почему именно Москва решает, сколько часов преподавать татарский язык в школах Татарстана?"  https://www.idelreal.org/a/28925248.html

Большая статья с разбором той лжи и клеветы, которую возвел Алексей Иванов в своей книге "Дебри" на первопроходца Семёна Дежнева.

Я проделал не только анализ того, как было на самом деле, но и изучил вопрос о том у кого скопипащена и как сколочена эта клевета. У какого графомана Иванов переписал вымышленный эпизод о растрате казны. Из какой грамоты совсем другого времени и по другому поводу украдена и применена к Дежневу тфраза про "недособолей". Почему все фантазии Иванова о том как Дежнев вскрыл и расхитил соболиную казну - в чистом виде выдумка основанная на очень лапидарном пересказе документов, которые никто кроме автора 19 века не видел и все друг у друга сдувают со своими фантазиями его статью.

Короче я проделал филигранную (но, увы, никому скорее всего не нужную) работу. Надеюсь только, что месье Иванову или хоть его издателям будет стыдно.

https://goarctic.ru/travel/kleveta-na-semyena-dezhnyeva/

То в «Дебрях» пишется о «наглости русских», то авторы, ссылаясь на неких анонимных «историков» (что-то вроде «в интернете написано»), утверждают: «в XVII веке в Сибири «книгу в руках держали только бухарцы». Они представляли собой более высокую культуру, нежели русские».

Рассматриваешь в библиотеке Тюменского университета рукопись середины XVI века – Минейно-Триодный сборник с житием святителя Спиридона Тримифунтского, и думаешь: «Экие бухарцы неожиданные книги почитывали». И как быть с тем, что в 1653 году соратник Дежнёва по Анадырскому острогу «Мишка Захаров, соликамской жилец» в составленной им подробной описи-завещании распоряжается: «житье Ефрема Сирина на обиход певчей, двои охтаи, ерьмос и треоди певчие, и те книги пожаловать выпровадить в Ленской будет есть монастырь». Книги, как видим, русские люди держали в руках не только  в Сибири, но и в самых отдалённых частях Дальнего Востока.

Большинство разделов книги Иванова и Зайцевой производит впечатление «железом по стеклу», когда интересная информация о прошлом русской Сибири перепутана с ошибочными и предвзятыми мнениями. Иногда возникает впечатление, что эту книгу не только в формальном, но и в содержательном отношении писали два разных автора. При переходе к истории Православия на Урале и в Сибири тон и содержание книги ощутимо меняются. Главы о преп. Далмате Исетском, прав. Симеоне Верхотурском, исторической миссии святителя Филофея (Лещинского) по просвещению Светом Христовым северных народов написаны с необычайной теплотой.

Например, в главе об Абалакской иконе Божией матери говорится: «Что предвещали эти знамения? Они предвещали, что Сибирь не просто будет освоена русскими людьми, а сама сделается русской. И Абалакская икона появилась в Сибири точно так же, как появлялись подобные иконы на Руси. Больше не было разницы между Русью и Сибирью. Они слились и превратились в Россию». Вот к этим словам нечего прибавить, кроме как «Аминь».

Увы, если бы книга состояла только из таких слов и таких смыслов! Раздел о великом русском землепроходце Семёне Дежнёве явно написан «другим» автором. Он исполнен в разнузданном, клеветническом тоне, переходящем всякие границы пристойности, сплошь и рядом используются издевательские эпитеты и, что еще существенней, вымышленные факты. Будь жив сам Семён Иванович или его прямые наследники – они имели бы полное право подать в суд за клевету и, безусловно, выиграли бы дело.

Начинается глава о Дежнёве с заявления, что «Дежнёв не герой и не титан духа», и напротив – именно его «обыденность и приземленность» показывает, что подвигом была сама жизнь русских первопроходцев. Спору нет, желание освободить облик русских первопроходцев от наведённого советским официозом хрестоматийного глянца – справедливо, но заявление об «обыденности» Дежнёва откровенно неумно.