Отвлечёмся ненадолго от социальных исследований — наконец-то мне в руки попалась книга Ивана Саблина "Дальневосточная республика. От идеи до ликвидации", буквально вот в этом месяце вышедшая в издательстве "Новое литературное обозрение" в серии "Historia Rossica". Ранее я об этой книге упоминал в своём канале, радуясь тому, что наконец-то исследователи дошли и до нашего далёкого края.

Сейчас постараюсь выдать мини-рецензию, но она будет очень предварительной, так как книгу я ещё читаю. В принципе, когда-то на источниковедении нас учили, что для составления рецензии достаточно прочитать введение, заключение, список библиографии и одну-две главы на выбор. Такой, казалось бы, халтурный подход вызван тем, что если монография составлена по всем правилам, то во введении приводятся: постановка целей и задач, исследовательская гипотеза, историографический и источниковедческий обзор и анализ, какие аргументы будет приводить исследователь в пользу своей гипотезы, а какие рассмотрит в качестве аргументов "против", там же будут приведены предварительные выводы. В заключении окажутся полноценные выводы исследователя и ретроспективный анализ изложенного материала. Иными словами, исследование сосредоточено во введении и заключении, а в главах между ними заключены аргументы исследователя.

— именно по этой причине, кстати, в классической курсовой работе требуется три главы: потому что согласно французской системе риторической аргументации на каждое утверждение должно приходиться три аргумента для полновесности, —

Итак, что же пока можно сказать про книгу Ивана Саблина? Книга мне пока нравится и, думаю, она сильно вдохновит меня на дальнейшие собственные исследования.

В исследовании хорошо подобрана источниковая база, компетентно объяснено продвижение России на Дальний Восток — проигрыш в Крымской войне и прекращение ближневосточной экспансии России заставил Санкт-Петербург обратить внимание на Дальний Восток, который принялись оживлённо делить между собой Великобритания, Франция и США (опиумные войны и "чёрные корабли" командора Перри).

Отдельно мне понравилось то, что в работе Саблина подмечен момент, игнорируемый или упускаемый в других работах о ДВР: активное использование дальневосточными большевиками националистического дискурса. Это весьма забавный момент, но если на западе России РКП(б) пользовалась интернациональным дискурсом, то в Сибири и на Дальнем Востоке большевики позиционировали себя защитниками и собирателями русских земель. Мол, иностранные державы (Япония и США в первую очередь) хотят оторвать российский Дальний Восток, в то время как власть СНК стремится предотвратить распад страны. Объясняется это довольно просто: во-первых, Дальний Восток рассматривался красной Москвой как плацдарм для продвижения революционных идей дальше в Азию — национальные автономии создавались крайне неохотно и, как правило, в качестве ответа на какие-то вызовы. Бурят-Монгольская АО была создана лишь в 1921 году, в качестве противовеса унгерновской Монголии и с целью дальнейшего продвижения идей коммунизма в Китай. Якутская АССР была создана в качестве противовеса тунгусам-эвенкам, выступавшим с радикально-антисоветских позиций. Во-вторых, с 1918 года на Дальнем Востоке находились иностранные интервенты среди белые правительств Семёнова, Меркуловых и Дитерихса находились люди, способные сказать, что белому Приморью лучше быть сателлитом Японии/США и сохранить свою русскую идентичность, чем влиться в состав антинацоинальной коминтерновской совдепии. Большевики иже умело использовали националистическую агитацию в том духе, что Дальний Восток — русская земля и нечего тут делать марионеткам иностранцев и самим иностранцам, взывая к сформировавшемуся ещё до революции представлению о паназиатской жёлтой угрозе. Парадоксально, но на дискурсивном уровне красные оказались большими националистами, чем белые. Фактически, формально парламентская демократическая капиталистическая ДВР была государством леволиберального национализма по содержанию и целям.

Когда мы говорим здесь про леволиберальный национализм, то имеем в виду проект построения гражданской этнически инклюзивной нации, уравнивания в юридических правах всех социальных страт и создания социально-ориентированной экономики. У белых в Приморье национализм был дореволюционного, этнически эксклюзивного и правоконсервативного характера. Саблин обозначает эту дихотомию как "российский национализм vs русский", где "российский" закреплён за розово-красной ДВР, а русский за бело-розовым Приамурским государственным образованием (ПГО). По-моему, эта попытка противопоставить друг другу гражданский и этнический национализм, маркируя их как российский и русский — первая в отечественной гуманитаристике.

На практике, естественно, всё было сложнее. Руководство ДВР отказывалось сотрудничать с украинскими, бурятскими и корейскими националистами, из-за чего они писали жалобы в Москву, обвиняя руководство ДВР в "махровом великорусском шовинизме", а руководство ПГО было готово обещать тем же бурят-монголам широкую автономию, в случае победы. Однако, суть именно в том, что пока на западе России воевала коалиция национализмов против  большевистского интернационала на Дальнем Востоке сражались левый национал-либерализм с правым национал-консерватизмом.

Глядя на сцену стрельбы ополченца из Кеноши, Висконсин, открывшего огонь по бросившимся на него чёрным погромщикам, поймал себя на двух ассоциациях.

1. Глядя на то, как он лёжа отсреливается от набегающей на него толпы — похожая сцена есть в «Black Hawk Down». Помните, когда раненый спецназовец отсреливается в вертолёте от набегающей на него толпы

Неплохая ассоциация, —подумал я: Могадишо — американская глубинка.

2. Глядя на то, как он оказывает первую помощь, накладывая жгут на отстреленную им же руку бунтовщика и интересуясь его состоянием  — похожая сцена была в Славянске, вначале обороны, когда ополченцы эвакуировали сбитого ими же украинского вертолётчика.

Это был первый пленный пилот, ожесточение, особенно со стороны русских, ещё не захлестнуло участников только разгоревшейся Гражданской войны.

Славянск — Кеноша. Тоже неплохо, — подумал я.

Голландская писательница Марика Лукас Рейневелд стала лауреатом Букеровской премии за роман «Неловкий вечер».

Букеровская премия вручается литераторам, чьи произведения были изданы на английском языке в Великобритании или Ирландии. Размер награды составляет 50 тысяч фунтов, её Рейневелд разделит со своим переводчиком.

Рассказывать о содержании "Неловкого вечера" всерьёз немного неловко. Речь идёт о бесконечно заезженном сюжете, упакованном в обветшавшие декорации новой драмы. Смотрите сами. Главная героиня (альтер эго автора) растёт в набожной христианской семье в какой-то унылой голландской перде. Однажды она загадывает желание, чтобы ее брат умер вместо кролика, и желание, естественно, сбывается. Уничтоженная горем семья начинает распадаться на атомы, а боженька так и не прилетает на голубом вертолете, чтобы всех спасти и сохранить.

История идеально укладывается в сценарий идеологически правильного фильма каких-нибудь условных братьев Дарденн. За занавесом праведной консервативной семьи ведь всегда скрываются маньяки и сектанты, а бог не то, чтобы умер. Его просто нет и никогда не было. Каноничный пример актуальной политической пропаганды. Так что ждём экранизации романа братьями Дарденн, а за ней фестивальных наград и бурных оваций всей прогрессивной общественности.

Стоит отметить, что тоскливое, но идейно верное произведение Рейневелд не так забавно вне контекста личности автора. Дело в том, что голландская писательница считает себя не человеком, а некой "небинарной персоной". По отношению к себе она использует местоимение «они».

«В детстве я чувствовала себя мальчиком, я одевалась как мальчик и вела себя как мальчик, но в этом возрасте дети нейтральны в своем поле. В подростковом возрасте, когда разделение стало очевидным, я одевалась как девочка и стала девочкой, затем в 20 лет я снова стала мальчиком, которым была в начальной школе. Моим родителям сложно понять, что я не та девочка, которую они вырастили. Этого нет в Библии», — поделилась Рейневелд своими проблемами.

Думаем, что мировую литературу в ближайшее время ждут самые причудливые метаморфозы, результат которых заведомо известен. Это сухой и лаконичный пропагандистский листок. Правда, им уже будет не прикрыть даже самую скромную лакуну смыслов.

Девять старейших ресторанов мира. Русским ресторанам в таком списке, увы, не суждено появиться. Нас этой роскоши лишили навсегда.

А это третий по величине город Швеции Мальмё сегодня ночью. Там вчера вспыхнули беспорядки, катализатором которых послужило сожжение Корана. Акцию провели активисты праворадикальной партии "Жесткий курс". В ответ мусульмане вышли на улицы и устроили Muslims Lives Matter. Жгли машины, нападали на полицейских и забрасывали их камнями. Миграционная политика королевства привела к тому, что мигранты-мусульмане составляют половину населения Мальмё. Добро пожаловать в либеральную Европу.

Энвайронментализм - самая смертоносная левая идеология в истории

Зеленое язычество

🔸Многие рьяные зеленые прочно пропитаны языческими ценностями. Язычество обычно определяют как политеизм, смешанный с поклонением природе. Первобытные язычники часто сжимались перед силами природы, фаталистически смирялись с ее милостью, считая, что прогресс не только невозможен, но и является криминальным преступлением против природы. Их покорность природе была настолько полной, и им была чужда идея о ценности жизни отдельных людей, что языческие общества часто совершали человеческие жертвоприношения, чтобы умилостивить богов природы, особенно бога солнца (например, ацтеки).
🔸Особое беспокойство вызывают иногда яростные античеловеческие убеждения зеленых язычников. Они по-разному называли человечество «вирусом», «болезнью», «паразитом», «раком». Ненависть к человечеству ощутима. Вот еще: «Исчезновение человеческого вида может быть не только неизбежным, но и хорошим делом»; «Человеческие существа как вид имеют не большую ценность, чем слизни»; «Человек не более важен, чем любой другой вид».
🔸Как и некоторые примитивные языческие общества, пресмыкающиеся в страхе перед силами природы, зеленые язычники верят, что для продолжения жизни нужно приносить в жертву некоторых людей. Так, основатель Фонда защиты окружающей среды выступил за запрет ДДТ, потому что запрет «избавит от некоторых из них» (по словам Эбенезера Скруджа, «уменьшит избыточное население») за счет малярии, передаваемой насекомыми, и уничтожения сельскохозяйственных культур. Действительно, число погибших из-за запрета, а не ограничения использования ДДТ превысило число погибших от коммунизма, что сделало энвайронментализм самой смертоносной левой идеологией ❗️в истории. Это не должно вызывать удивления, поскольку коммунисты по крайней мере на словах (пусть и нечестно) высказывались за «благо народа», в то время как зеленые язычники считают человеческую жизнь не лучше, чем чумного микроба.
🔸Еще одно проявление античеловеческого зеленого язычества - это их предпочтение программам, направленным против роста. Самая смертоносная среда для человека - это бедность, но зеленые работают, чтобы сорвать экономическое развитие в развивающихся странах, пытаясь лишить их доступа к тому самому ископаемому топливу, которое позволило людям в развитых странах выбраться из нищеты и жить процветающей и здоровой жизнью. Вы можете прочитать подробности этой трагической политики геноцида в великолепной книге Пола Дриссена «Эко-империализм».
🔸Нам нужна защита окружающей среды, как будто люди имеют значение. (В качестве противовеса «Друзьям Земли» мы могли бы использовать группу защиты окружающей среды под названием «Друзья людей, живущих на Земле».)
…существует хорошо известная модель, известная как кривая Кузнеца (названная в честь покойного экономиста Саймона Кузнеца, который объяснил эту модель). Происходит следующее: когда общества начинают развиваться и выходить из нищеты, уровень загрязнения возрастает. Но как только развитие достигает точки, когда удовлетворяются основные потребности и увеличивается доход, люди хотят и могут тратить деньги как на устранение загрязнения, так и на предотвращение загрязнения. Следовательно, богатые (развитые) общества менее загрязнены, чем развивающиеся общества.
🔸Современное зеленое язычество - это атавистический фетиш, направленный против жизни. Окруженные мистическим невежеством и безумным человеконенавистничеством, современные зеленые язычники представляют для своих собратьев такую же угрозу, как и их примитивные предки.

Author: Mark Hendrickson, Ph.D., is an economist who has analyzed the global warming story for 30 years.

#мнения

https://www.cfact.org/2020/08/15/green-paganism

Криминального авторитета Надира Салифова известного как Лоту Гули совсем недавно убили в Турции.

А вот уже сотрудники ГУУР МВД при поддержке бойцов Росгвардии заскочили на его поминки в Москве и взяли короткие интервью у его родственников.

Нас читают многие силовики, поэтому рекомендуем вам, в конце интервью спрашиваете у таких многонационалов, "чей Карабах?" Будет очень концептуально и нестандартно🙊

Из банков Белоруссии физлица массово выводят средства и покупают валюту.

На 1 июля, согласно статистике регулятора, граждане держали в банках на счетах и депозитах 25,5 млрд белорусских рублей, или 10,6 млрд долларов. Fitch пишет, что за три недели августа банки страны потеряли от 1% до 6% всех депозитов физлиц. На деньги физлиц приходится 60% всех обязательств банковской системы страны и это серьезный фактор риска в период нестабильности.

С одной стороны, эти $600 млн. для финансовой системы Белоруссии, довольно критичны, а с другой, когда у тебя за спиной Россия — щедрая душа и твой лучший друг — это президент Путин, нестрашно ничего.

В этом году Минск должен выплатить 3,6 млрд долларов по внешнему долгу. Из этой суммы 2 млрд уже погашено, в основном за счет денег, привлеченных от размещения еврооблигаций, которые выкупили российские инвесторы. Белоруссии сложно платить по внешним долгам, потому что у нее перманентный дефицит торгового баланса, а занимает страна сложно и дорого. Но ничего, по словам Дмитрия Пескова, Россия готова рассмотреть вопрос о рефинансировании долга Белоруссии, если такая просьба поступит.

С начала года белорусский рубль потерял 27% к доллару и 35% к евро.

⚡️🇺🇸 Согласно токсикологической экспертизе прославившийся на весь мир афроамериканец Джордж Флойд умер от смертельной дозы метамфетамина и фентанила. Со слов главного окружного судмедэксперта, патологоанатома Эндрю Бейкера, «если бы тело Джорджа Флойда обнаружили дома, очевидной причиной смерти назвали бы передозировку».
https://spectator.org/minnesota-v-derek-chauvin-et-al-the-prosecutions-dirty-little-secret/

Но это ещё не все. Результаты токсикологической экспертизы были готовы 31 мая, а заключение судмедэксперта было дано 1 июня. Но власти штата Миннесота не стали обнародовать эти данные. Штат Миннесота считается либеральным, а прокуратуру штата возглавляет ультралевый политик Кейт Эллисон.

В результате погромов и беспорядков, случившихся после смерти Флойда, в США погибло 30 человек, а общий ущерб оценивается в один миллиард долларов.

В РНГ первому правителю можно будет поменять фамилию на "Ленин" - так мы сэкономим кучу денег, времени и нервов на переименовании улиц. А памятникам чисто головы снести и поставить новые.
Ну, или снять их и бомбить ими хохлов, прям с самолётов сбрасывая, тоже весело должно быть.

В Иркутске провели реставрацию исторического квартала, застроенного деревянными дореволюционными домами, сохранившими столь ценные элементы деревянного зодчества.

Получилось нормально, можно было и лучше, но это огромный шаг вперед, по сравнению с прошлым подходом, когда такие дома просто сжигали и строили отвратительные бетонные коробки.

#правильнаяреновация

Копенгаген.

#архэ

Егор Погром разбирает 10 популярных белорусских суждений и выдает на них 10 доходчивых русских ответов. Посмотрите, запомните, расшарьте с друзьями и врагами - https://www.youtube.com/watch?v=XGNi_USV6kY