Русские пришли на открытие книжного магазина

Есть такой одесский анекдот, про смерть коммерсанта, который слабеющим голосом спрашивает у собравшихся у одра родственников: а Сара здесь? А Изя здесь? А Марик? И когда выяснилось что все таки здесь, возник вопрос: а кто в лавке остался? Так вот сегодня случай прямо противоположный — сегодня все в лавке. В книжной лавке «Листва» издательства «Чёрная сотня»

Правильно: Белораха. Как пидораха, только типа страна

А если серьёзно, то в нашем языке есть устойчивая норма "Белоруссия" (и "на Украине"). Любой, кто потакает чужим национальным комплексам и пишет иначе, должен быть немедленно обоссан, выписан из носителей великого русского языка и записан в сотрудники "Медузы". Наше небольшое (но важное) заявление.

Самая актуальная инфа по задержанным на открытии Листвы

Полицию вызвали многонационалы, потому что "митинг и вообще ребята распивают"

Полиция винтила в широком радиусе вокруг Листвы, ходили искали. Приезжали 2 автозака.

Сейчас один из автозаков возле Таганского ОВД, ребят и девушек держат внутри, не пускают в отдел

По предворительным данным - оформляют как распитие.

К отделу уже везут воду для задержанных.

Номер автозака на случай внезапных дальнейших перемещений - О 0582 99

Если кому-то известна информация о втором автозаке, или вы находитесь в нём, пишите мне - @rus_jansen , постараемся скоординировать людей

Тем временем, в Ливане многонационалы вышли на улицы против правительства. Протестующие заняли здания МИД и Министерства экономики.

Премьер Ливана Хасан Диаб заявил, что хлопок в порту Бейрута произошел из-за коррупции🙊

Авдокат Александр Дудчак (@alexdk444), оказавшийся среди задержанных, отмечает, что в этой ситуации есть несколько нарушений: в частности, при задержании и транспортировке нарушаются указы мэра о соблюдении мер безопасности, людям внятно не разъяснены их права.

В целом ситуация такая. У метро Теплый стан этногруппировки торгуют всякими нехорошими вещами, наводят свои порядки, у полиции в случае чего своих отбивают.

В центре Москвы открылся книжный магазин пришло несколько сотен интеллектуалов разных взглядов, кто-то решил отметить этр дело парой бутылок вина - приезжают автозак, усиденнын наряжы, происходят задержание.

Это вам иллюстрация к тому, что мы у себя дома, но в гостях.

Пообщался тут в хорошей компании с оппозиционным экс-кандидатом в президенты Белоруссии господином Цепкало  

Сразу скажу впечатления не самые лучшие. Но оцените сами, кто может прийти на смену Лукашенко и каков в принципе формат белорусской оппозиции. (Спойлер — они друг друга стоят).

Общение проходило в рамках нового шоу на ютубе, в котором, если все пойдёт хорошо меня можно будет смотреть регулярно.

Редко об этом прошу, но буду очень признателен за ваши лайки, репосты и подписку на ютубе. И конечно же комменты! Для меня это очень важно. https://youtu.be/FpOSijL6ws4

Лихие Люди — новое универсальное медиа, которое с чистого листа создаём мы, независимые русские журналисты с опытом работы в крупнейших российских СМИ.

Лихие Люди — независимый проект. Независимый по-настоящему: даже от случайных рыночных и идеологических тенденций.

Русский океан выбрасывает всё временное на берег, оставляя себе лишь вечное: мы счастливы быть каплями в этом вольном океане. Для нас нет ничего важнее, чем русская свобода и русское счастье.

Продолжаю дискуссию о нацреспубликах с автором канала «Конституция здорового человека» Артёмом Русаковичем. Во втором посте он пишет о том, что проблемы республик проистекают не из их конституционно-правового статуса, а из численности, уровня религиозности и традиционализма титульной нации в каждой конкретной республике. В наиболее проблемных из них нужно сосредоточиться на их «интеграции в российское общество», а не преобразовывать республики в области/губернии, что вызовет лишь недовольство местных националистов. В качестве одной из альтернатив Артём предлагает дать статус республик (с соответствующими языковыми правами и официальной терминологией) всем субъектам РФ – и таким образом уравнять их все.

Напомню: я исхожу из того, что республики – это национальные (квази)государства, являющиеся «политической и культурной формой» соответствующих наций (их nationhood, как сказал бы выдающийся исследователь этой темы Роджерс Брубейкер). Доля титульной нации в населении республики, уровень религиозности, поддержка «традиционных ценностей» – это всегда политические вопросы, и республиканские власти уделяют им пристальное внимание. Позиционирование себя как защитников «национальных интересов» позволяет элитам республик укреплять свою поддержку в условиях сомнительной демократической легитимности. Именно элиты, а не фрики с флагами и речёвками и есть главные националисты в республиках.

То, что Артём называет «интеграцией в российское общество» (подразумевая под ним, видимо, строительство гражданской нации), в республиках назовут не иначе, как русификацией – и, честно говоря, будут правы. Никакой «общероссийской культуры» не существует, есть различные национальные культуры, в т.ч. русская. Каждая из республик пестует свою, видя в ней опору государственности и главное препятствие на пути ассимиляции. Если федеральный центр начнёт продвигать то, что Артём назвал «современными ценностями», реакцию ряда республик предугадать нетрудно. Национальная государственность поддерживает национальную культуру и традиции, и наоборот. То есть продвигать «современные ценности» без демонтажа республиканской государственности не получится.

В чём я соглашусь с Артёмом – так это в том, что упразднение республик во многих из них приведёт к мощным протестам, а где-то – и к масштабному насилию. Причём это может произойти даже там, где русские составляют большинство. Причина в том, что республиканский статус воспринимается как источник привилегий для региона и рычаг для давления в торге с федеральным центром. Подобное мы недавно видели на примере НАО, где русские составляют абсолютное большинство. В республиках же вроде Карелии мы увидим это в ещё большем масштабе. Это, впрочем, лишний раз подтверждает, что различия между положением регионов не сводятся к праву на национальный язык и конституцию вместо устава.

Придание статуса республик всем регионам будет ещё одним подтверждением привилегированности этого статуса – и вместе с тем его обнулением, ведь то, что есть у всех, перестаёт быть привилегией. При этом формально преобразование всех регионов в губернии/земли с равными широкими правами ничем бы не отличалось от превращения их всех в республики. Более того, это выглядело бы логичнее, чем «федерация 85 республик», ведь исторически республики у нас создавались как национальные автономии, а не просто как «свободные государства» вроде немецких земель или американских штатов. Казалось бы, какая разница, как назвать равноправные субъекты федерации? Но для республик «переименование» – это не просто смена вывески, а упразднение национального государства, существующего зачастую более сотни лет.

Что с этим делать? Я не знаю. Нужно ли с этим вообще что-то делать? Пусть каждый решает сам.

Как ленинцы-русофобы любили Россию и русский язык. #декоммунизация
@RUSNG

Тут расовый сионист и обоссаный рептилоид, считающий себя режиссёром, Михаил Идов рассказал, зачем снимал клип Монеточки по мотивам фильма "Брат". Оказывается, это была не жалкая попытка переосмысления миллениалами ушедшей эпохи, а целая деконструкция балабановской идеи и образа главного героя.

Однако вместо сорокинской деконструкции получился какой-то невнятный пук с подливой. Что признает даже сам автор. Идов пытается оправдаться тем, что ему не хватило (в жизни) негров и кавказцев. Мы же полагаем, что сионисту и рептилоиду не хватило в жизни даже не таланта, нет - а обыкновенного ремесленного профессионализма.

Фильм "Брат" помнят и любят и спустя 20 лет после выхода, клип Монеточки забыли на следующий день. Самого же Идова не то, что забудут после смерти - его и сейчас никто не знает. Балабанов же не просто жив, а сверкает в вечности, как мертвая звезда, что дарит свой свет на тысячелетия вперёд. В этом и есть подлинное величие настоящей русской культуры. Мы действительно живём вечно.

Михаил Идов объяснил, почему переснял фильм «Брат» в клипе Монеточки - 90.

Оказывается, ему было важно заменить шовиниста Балабанова собой, евреем.

Показательно, что Николай Сванидзе, возмущавшийся открытием в Москве книжной лавки издательства «Черная сотня», является членом президентского Cовета по развитию гражданского общества и правам человека — фиктивного института, призванного замаскировать реальное положение дел с правами человека в РФ. Институт есть — прав нет.

Он же в разные годы состоял в Общественной палате и (придется, увы, справиться с этим бюрократическим изыском) «Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России». Первая — такая же шарашкина контора, осуществлявшая, в частности, «наблюдение за выборами» — а во второй, понятно, Мединский рассказывал о непревзойденном гуманизме советского государства.

То есть, кто перед нами? Плоть от плоти истеблишмент и номенклатура. Сванидзе сообщает, что «судя по сайту, они полноценные наследники той "Чёрной сотни", которая участвовала в еврейских погромах сто лет назад, убивали женщин и детей», и уже по этой фразе становится очевидно, что

1) Сайт «Черной сотни» Сванидзе даже не открывал
2) «Историю России» Шмурло, а то и любую иную книгу издательства — не читал
3) Никаких прав ни одного человека в жизни не защитил
4) Гражданское общество не развил и на дюйм

И в этой связи мне представляется, что демонстративные переживания «приличных людей» по поводу деятельности Димы Бастракова связаны не столько с национальными и этническими предрассудками, сколько с банальными опасениями за свое положение в иерархии культурных авторитетов.

Сванидзе обласкан Кремлем, заседает во всевозможных комиссиях, награжден орденами и медалями, не вылезает из эфиров государственных СМИ. Что на выходе? Книга «на основе бесед супругов Сванидзде с Дмитрием Медведевым» в соавторстве с женой (не шучу — буквально).

А тут какие-то молодые люди основали и развивают один из самых интересных культурных проектов нашей эпохи. Проект, растущий через горизонтальные связи, не благодаря — но вопреки действиям властей, — и он гремит на всю страну. Издаются уникальные книги и открываются лавки, работающие, помимо прочего, в качестве точек консолидации того самого гражданского общества. Реакция коллективных Сванидзе в этом смысле понятна: «А НАС куда?»

Впрочем, отвечать на оскорбления и хамство коллективных Сванидзе следует не встречными оскорблениями и не националистической демагогией — а так, как отвечает один из литературных маскотов издательства В. Розанов:

* * *

Я вдруг опомнился и понял, что идет в России «кутеж и обман», что в ней встала левая «опричнина», завладевшая всею Россиею и плещущая купоросом в лицо каждому, кто не примкнет «к оппозиции с семгой», к «оппозиции с шампанским», к «оппозиции с Кутлером на 6-ти тысячной пенсии»…

И пошел в ту тихую, бессильную, может быть, в самом деле имеющую быть затоптанною оппозицию, которая состоит в:

1) помолиться,

2) встать рано и работать.

Рыбинск, местная администрация издала постановление о рекомендации использования дореволюционного шрифта в рекламных вывесках.

#архэ