Просто какие-то насекомые. Заголовок с разницей в несколько часов.
Наверное на планёрке было что-то типа:
- Сара, последняя статья про русских фашистов, недостаточно отражает всю степень упадка нравов в России.
- Да, Мордехай Срулевич, сейчас поправлю. Как вам вариант "Позорные антисемитские псы, поддерживающие вонючих донбурассцев...."
- Хорошо, Сарочка, очень хорошо, но давай чуточку помягче...

Журналистика и соцсети

Отличная статья о том, как Твиттер (да и вообще соцсети) убивают журналистику, превращая ее в индустрии кликбейта и постоянных межплеменных войн. Высказана, казалось бы, мысль банальная, но такая, над которой мало кто всерьез рефлексирует. Журналистика, как жанр, заточена под поиск некой правды, именно за этим создавались и развивались все внутренние институции. Достоверность источников, фактчекинг, профессиональная репутация (которая, как правило, не равна популярности), все эти 33 редактора и корректора, которые должны проверить, удостовериться и т.д. У этой системы, разумеется, есть свои минусы: тщательно выверенные материалы часто получаются скучными (как выразился Навальный "слушать, как кошку пилят бензопилой"), а редакторы подчас превращаются в цензоров и "четвертую власть", которая гонится не за правдой, а за политическими и корпоративными интересами. Но, тем не менее, структура профессиональной журналистики по-хорошему создавалась для того, чтобы поставлять нам качественную информацию.

Другое дело соцсети. Социальная сеть, прежде всего, должна быть заточена под постоянные хайпы, срачи и краткосрочные всплески внимания. Быть максимально аддиктивной. Это не какой-то заговор, а просто требование рынка. В конкурентной борьбе выиграет соцсеть, которая вызывает у юзера непреодолимую тягу чекать ленту и реплаи каждые 2 минуты. А та, которую можно скучно почитывать раз в день - проиграет. Разумеется, в такой среде ни о какой проверке информации речи не идет. Напротив, выигрывает самый шокирующий и кликбейтный контент, бьющий прямиком по эмоциям и когнитивным искажениям публики. В особенности, конечно, по confirmation bias, поэтому в соцсетях формируются информационные пузыри, где люди потребляют только то, что подтверждает их картину мира, еще более ее укрепляя.

И, когда журналистика переезжает в Твиттер, происходит, конечно, вовсе не повышение уровня дискуссии, а напротив - все деградирует до типичного уровня социальных сетей.

Вчера моя лучшая подруга Анна, пока мы сидели за пианино в баре, поделилась страшной историей. Она стала свидетелем того, как одна 16-летняя блогерша в инсте делилась своими впечатлениями от процесса прочтения романа «Война и мир». Учительница литературы задала ей вопрос, кто является любимым героем Толстого? Школьница абсолютно искренне недоумевала, причём здесь Наташа Ростова и почему учительница постоянно ей «втирает» именно о ней? Ведь говорить надо об Элен Безуховой — вот любимый герой Толстого, а не какая-то Ростова. Аргументация 16-летней девушки очень проста: Элен красивая, богатая и независимая женщина, которая делает всё, что ей захочется в отличие от некрасивой и невнятной Ростовой.

Естественно, школьница-блогерша феминистка и всё такое. Конечно, очень круто и заманчиво быть богатой и независимой, чтобы в жизни ничто не ограничивало — в этом стремлении нет ничего плохого. Но... как же скучно было бы читать об этом, если бы нам предлагали только таких прагматичных ролевых моделей по типу Элен. Куда более волнительны и бессмертны сцены первого бала вечно влюблённой и восторженной Наташи Ростовой и то, как она ухаживает за умирающим от ранений князем Болконским. Как же интересен процесс её взросления и становления. Есть, конечно, в конце романа это беспощадное толстовское описание Ростовой, как пополневшей, погрубевшей в чертах и погрязшей в домашнем и семейном быту женщине. Но это не так уж и страшно для такой витальной Ростовой. Есть у таких людей какая-то завидная благодарность ко всему.

В общем, мы с Анной неисправимые и скучные романтики, потому что жизнь Наташи Ростовой нас очень занимала и волновала. Интересно, как будет меняться восприятие русской литературы сквозь современную феминисткую критику. Собственно, оно уже меняется у 16-летних блогерш. Боюсь представить, как девочка будет в 11 классе читать наш с Анной любимый «Тихий Дон» Шолохова. Там просто патриархальный ад для феминисток. Чтение и вправду местами тяжёлое. Но всё же для меня там ад — описание тех страшных лет, которые пережила моя страна.

Тем временем, страницу на Википедии про чеченский конфликт хотят удалить.

Многонациональные учёные считают, что это оскорбляет чувства чеченских террористов.

Провели сегодня экскурсию-прогулку для мэра Оренбурга Владимира Ильиных.
Поговорили о важности сохранения исторического центра во всех его сущностях: и величесвенные дореволюционные здания, и малые архитектурные элементы, позволяющие прикоснуться к 120-летней ткани истории, а также местных жителей, для которых центр не только место для отдыха. Во время прогулки по переулкам обратили внимание на необходимость  благоустройства таких мест, обычно не входящих в туристические маршруты  (переулки западнее Кобозева, Ренда, Новая Слободка), но будто скрытые от глаз сокровища, ждущие своего первоткрывателя-туриста. Внутри Биржевой гостиницы на перекрестке улицы Кобозева и Рыбного переулка обсудили перспективы джентрификации этого района.

В целом, когда власти идут на диалог и выстраивают свою работу, опираясь на мнения местных жителей, экспертов, появляется шанс пойти по европейскому пути развития и выстроить действительно работающее местное самоуправление. Если так получится в Оренбурге, то можно будет и масштабировать данный опыт.

👇Наверное, это лучшая "новость" об открытии московской лавки "Листва" из тех, что мы видели )

Посольство Израиля вызвало к себе Лаврова из-за открытия магазина «Черной сотни»

Текст: Борис Гонтермахер
Читать полностью: https://panorama.pub/43896-posolstvo-izrailya-vyzvalo.html

Символично, что против открытия в Москве книжной лавки «Листва», принадлежащей издательству «Чёрная Сотня», единым большевистским фронтом выступили «либералы» в лице русофоба Сванидзе, яблочника Вишневского и коммунисты в лице депутата МГД Е.Шуваловой.
Ее комментарий - предельно откровенный чекистский вердикт, начертанный поверх доноса бдительных граждан:
«Конечно, нужно разбираться в том, как такое стало возможно в Москве, насколько здесь есть умысел или вся эта символика используется по глупости».
Товарищ Шувалова молодец. Остро чувствует любую «контру». Любое проявление русского самосознания, дореволюционной имперской риторики и русской национальной символики она, как и положено настоящему коммунисту, будет пресекать со всей строгостью революционной законности.
Проще говоря, если вот эти «ненастоящие коммунисты Зюганова» снова получат власть, то они в три шага придут к расстрелам.
В три шага.
Поэтому, перефразируя слова одной еврейки, действительно (в отличие от Сванидзе) пережившей холокост и погромы: запомните, если кто-то называет себя коммунистом, просто поверьте им, что они - действительно, настоящие, коммунисты. И они, однажды, снова начнут расстреливать.
За русскую имперскую литературу.
За двуглавого орла.
За «неправильное» название магазина.
Как они запросто, когда-то, расстреляли Меньшикова. Просто за то, что он был и называл себя - Русским.
И если русское национальное самосознание будет мешать им строить коммунизм, то тем хуже для национального самосознания. Они просто уничтожат его, вместе с самим носителем. Вместе с русскими.

Просто поверьте мне, я знаю этих людей.

https://openmedia.io/news/n3/v-centre-moskvy-otkroyut

🇦🇿✊Мощнейшая иллюстрация к новости о турецко-азербайджанских военных учениях, опубликованная на официальном сайте Министерства обороны Республики Азербайджан.

Не шутка.

Я помню, как почти в один день изменился город: вот мы уезжаем из своего района к друзьям, чтобы от них в аэропорт ехать, и мой район чистый, солнечный, целый… а вот едем к аэропорту, и многие скамейки и урны разбиты, раскурочены, автоматы газировки перемотаны цепями, а на цепи висит железная кружка.

Ребята из LocalCrew сделали материал про среднеазиатскую политику в отношении русских, и мне здесь интересно то, что истории рассказывают уже относительно молодые люди. То есть я в 1990-х слушал истории бегства от взрослых людей, а здесь это — детские впечатления.

Ну а то, что я вынес в начало — характерная иллюстрация, насколько быстро вообще рушатся видимые мирная жизнь и стабильность. Когда старики заводят песню про то, что в СССР у них была «уверенность в завтрашнем дне», попросите их вспомнить январь 1989 и декабрь 1989.

В этот год не было ничего знакового, но СССР исчез примерно за один год, 1989. То есть вот январь ещё райкомы-обкомы, верность идеалам Ленина, комсомол и Горбачёв, а декабрь — уже всё, ничего этого нет. Вся эта уверенность в завтрашнем дне оказалась картонной, ложной. «Завтрашний день» исчез за один год. Уверенности этой оказалось грош цена, это был самообман. Что толку с того, что он был?

Этот же опыт обрушения стабильного мира в один момент пережили югославы, например. Он же настиг жителей Украины в 2014 — им казалось (и они это прямо говорили) что после майдана будет спад, а потом опять нормально. Спорили ещё. Наверное, это же пережили русские в 1917, когда «спектакль окончился, но ни шуб, ни вешалок не оказалось».

У тех, кто родился в девяностые, этого опыта нет. Им кажется, что мир незыблем, и, что бы ни случилось, будет возможность как-то всё исправить, откатить, переиграть. И я часто слышу — «Всё, что угодно, лучше, чем то, что сейчас».

Нет, ребята, «всё, что угодно» — это всегда «как хуже». Не бывает никакого «что угодно», история всегда конкретна. И если ты её не держишь в руках, она тебя очень быстро бьёт по голове, и очень больно бьёт. И встать не даёт потом.

Вот многие голосовали в 2011 за любую партию кроме ЕР, «что угодно — лучше». А в итоге получили депутата Мизулину. Оправдалась такая стратегия? Сомневаюсь.

«Что угодно» — это кот в мешке, всегда. Я его у вас не покупаю. Ищите других дураков.

Примирение памяти

Как примирить память о Гражданской войне, примирить не сколько это возможно красных и белых?

Есть вполне практический логичный выход из ситуации. Первое, что придётся отвергнуть - это подход мы "Вас правильно стреляли".

Теперь нет уже победителей и побеждённых. Точнее победители теперь не красные, и не белые, не Россия и точно не русский народ трижды ограбленный за 100 лет.

Потому единственно верная конструкция такова "каждый воевал за свою правду, большинство хотело добра России и русским, но видели это добро совсем по разному".

Иначе говоря, необходимо исторически воссоединить разделённый тогда народ. Воссоединить через моральное и историческое уравнивание сторон.

Это в свою очередь требует полной и окончательной реабилитации всех участников Белого движения. Требует осуждения тех исторических персонажей красного движения, которые занимались откровенным циничным людоедством. Необходимо открыть, и сделать публичными все без исключения документы и архивы до 1945 года.

Если мы признаем обе стороны конфликта равновеликими в правде, необходимо установить пропорциональную историческую память. Это значит, что надо убрать избыток уличных названий, особенно если речь идёт о Войкове или Белла Куне и прочих откровенных садистах людоедах.

Если мы отказываемся от идеи полной десоветизации, сторонникам советов придётся отказаться ровно от половины названий улиц и ровно от половины памятников, которые будут заменены на памятники известным русским людям разных периодов. Более того, вместо лишнего памятника Ленину всегда можно поставить памятник Косыгину или Королеву, или Гагарину.

Для чего это нужно, когда все неладно с экономикой, рождаемостью и социальной справедливостью?

Как раз для того, чтобы в будущим побороть эти проблемы. Трудности современного Русского государства коренятся гораздо глубже банальной преступности или коррупции. Русских раздирает глубочайший внутренний мировоззренческий, цивилизационный и поведенческий конфликт. И пока он не будет решён на уровне общества, он не будет решён на уровне человека, на уровне элит.

Потому как именно этот конфликт и порождает те социальные болезни и тех социальных паразитов, которые поедают русское тело.

И наверное самое главное, что придется переварить красным, что идеи русофобского интернационализма оказали катастрофическое влияние на судьбу нашего народа и государства. Это ложь и ловушка для Русского ума, и будущее только за красными идеями национал-большевизма (Рыков, Романов, Кузнецов), но ни как не за глобальной диктатурой униженных меньшинств.

Тем более, что новая Марксова диктатура меньшинств, которую сейчас насаждают в США даже для Русских социалистов неприемлема. А никакого другого марксизма у них для вас теперь нет. Да и вообще красная идея должна степенно эволюционировать в социал-демократию.

Без подобного примирения можно будет жить и дальше, но тогда из русской орбиты начнут вываливаться в бездну все новые поколения людей, тело Русского народа истончает, а государство распадётся строго по ленинскому плану.

Вопрос национально-цивилизационного примирения Русского народа со свой историей и несправедливостью - не вопрос вкуса, это вопрос выживания. Вопрос психического выздоровления нашего общества. И чем дольше мы будем тянуть, тем тяжелее станут последствия.

Меня не покидает ощущение, что Александр Лукашенко принял чешуйку на хвосте дракона за его голову.

То есть, Лукашенко действительно подумал, что эти 33 или 200 спартанцев его свергать будут.

И обхватил, значит, Александр Григорьевич своими бренными ручонками эту чешуйку и гордо на весь мир заявляет, что теперь-то русский дракон пойман и будут ему, значится, голову рубить.

Это было бы мило, не будь это так омерзительно.

Инцидент произошел вчера на метро Теплый Стан, лица многонациональной национальности под солями толпой унижают полицию.

Для подавления мирного митинга с пластиковыми стаканчиками руководство силовиков выделяет тысячи хорошо укомплектованных бойцов, а вот против такой толпы дикарей, жалкий экипаж ППС, поэтому полицейских матерят, толкают и чуть ли не бьют. Многонациональные жители из Средней Азии и Кавказа чувствуют себя уверенно и безнаказанно в такой ситуации.

Это дружная многонациональная жизнь.