Не упомянута еще одна важная веха - иммиграционный акт 1965 года, распахнувший двери Америки перед выходцами из стран третьего мира, а так - все верно.
https://t.me/radicalrus/454
Size: a a a
2020 June 04
В то время как на фоне беспорядков в США, президент Трамп поставил под запрет лево-радикальную организацию Антифа, верхушка партии социальных демократов Германии, выразила солидарность с экстремистами, что выразило негодование, в том числе со стороны партнеров по коалиции.
Антифа известна тем, что применяет насилие для достижения своих политических целей и находится под наблюдением бюро по защите конституции. Зачастую власти используют Антифа для расправы над оппозиционными политиками. Именно поэтому эта экстремистская организация имеет покровителей в высших эшелонах власти и получает финансирование из государственных фондов.
Используя сокращение от слова "Антифашизм", Антифа является профашистской организацией, подавляя силовыми методами любое мнение, отличное от проправительственного.
https://www.solinger-tageblatt.de/politik/donald-trump-antifa-twitter-saskia-esken-spd-spoe-cdu-seehofer-gruene-antifaschisten-zr-13783388.html
Антифа известна тем, что применяет насилие для достижения своих политических целей и находится под наблюдением бюро по защите конституции. Зачастую власти используют Антифа для расправы над оппозиционными политиками. Именно поэтому эта экстремистская организация имеет покровителей в высших эшелонах власти и получает финансирование из государственных фондов.
Используя сокращение от слова "Антифашизм", Антифа является профашистской организацией, подавляя силовыми методами любое мнение, отличное от проправительственного.
https://www.solinger-tageblatt.de/politik/donald-trump-antifa-twitter-saskia-esken-spd-spoe-cdu-seehofer-gruene-antifaschisten-zr-13783388.html
Борцуны с расизмом осквернили памятник Колумбу в Бостоне.
То ощущение, что для леваков и их миньонов расизм - это всё что их отделяет от состояния дикости: государство, культура, законы, наука, архитектура.
То ощущение, что для леваков и их миньонов расизм - это всё что их отделяет от состояния дикости: государство, культура, законы, наука, архитектура.
Вечерний мудозвон держит в курсе своих подписчиков о праворадикальных протестах под лозунгами black lives matter.
В нашей федерации это считается топовым "журналистом".
В нашей федерации это считается топовым "журналистом".
В 2020 году балансирующая бюджет цена барреля составит 67 долларов, подсчитали в Центре макроэкономического анализа Альфа-банка. Столько должна стоить нефть, чтобы Минфин свел доходы с расходами без привлечения долга и использования средств ФНБ.
По глубине нефтяной зависимости бюджет вернулся в 2017 год - то есть в период до повышения НДС и пенсионной реформы, которые позволили снизить балансирующую цену нефти до 11-летнего минимума - 49 долларов за баррель в прошлом.
А теперь про то, насколько глубока кроличья нора:
Провал сырьевых доходов в апреле оказался почти двукратным, по сравнению с прошлым годом: при средней цене Urals в 18,22 доллара за баррель бюджет собрал 434,56 млрд. рублей налогов на добычу и экспорт углеводородов - на 40% меньше, чем год назад.
По итогам мая российская нефть подорожала почти на 70% - в среднем каждый баррель уходил на экспорт по 31,03 доллара. Однако объемы экспорта рухнули на 15%. А значит доходы бюджета оказались такими же, как если бы нефть стоила 26,4 доллара.
По расчетам Минэкономразвития, при средней цене нефти в 30 долларов за баррель общий дефицит ресурсов в бюджетной системе в этом году составит 8,5% ВВП, или 9 триллионов рублей. Эта сумма включает «дыру» в федеральном бюджете, бюджетах регионов, а также провал доходов Пенсионного фонда и фонда ОМС.
Реальные доходы населения по итогам 2020 года могут сократиться на 8,2% в базовом сценарии и на 12,1% в пессимистичным, прогнозируют эксперты «Центр развития» НИУ ВШЭ. Причем только во 2-м квартале доходы рухнут на 18% в годичном исчислении.
По глубине нефтяной зависимости бюджет вернулся в 2017 год - то есть в период до повышения НДС и пенсионной реформы, которые позволили снизить балансирующую цену нефти до 11-летнего минимума - 49 долларов за баррель в прошлом.
А теперь про то, насколько глубока кроличья нора:
Провал сырьевых доходов в апреле оказался почти двукратным, по сравнению с прошлым годом: при средней цене Urals в 18,22 доллара за баррель бюджет собрал 434,56 млрд. рублей налогов на добычу и экспорт углеводородов - на 40% меньше, чем год назад.
По итогам мая российская нефть подорожала почти на 70% - в среднем каждый баррель уходил на экспорт по 31,03 доллара. Однако объемы экспорта рухнули на 15%. А значит доходы бюджета оказались такими же, как если бы нефть стоила 26,4 доллара.
По расчетам Минэкономразвития, при средней цене нефти в 30 долларов за баррель общий дефицит ресурсов в бюджетной системе в этом году составит 8,5% ВВП, или 9 триллионов рублей. Эта сумма включает «дыру» в федеральном бюджете, бюджетах регионов, а также провал доходов Пенсионного фонда и фонда ОМС.
Реальные доходы населения по итогам 2020 года могут сократиться на 8,2% в базовом сценарии и на 12,1% в пессимистичным, прогнозируют эксперты «Центр развития» НИУ ВШЭ. Причем только во 2-м квартале доходы рухнут на 18% в годичном исчислении.
Богдан Безпалько: «Церковная проблема в Белоруссии рано или поздно вскроется, надо готовить разные сценарии»
Вопросы внешней политики России тесно связаны с вопросами межцерковного и межконфессионального диалога. И, к сожалению, за последние годы Россия продолжала терять своих союзников на пост-советском пространстве. Наиболее болезненная ситуация сложилась на украинском направлении, где события 2014 года усилили межконфессиональную рознь и сейчас прямо отражаются на УПЦ.
На прошедших выходных в Белоруссии прошли массовые акции, в которых приняли участие желающие подписаться в поддержку альтернативных Александру Лукашенко кандидатов. В ответ на это Лукашенко заявил, что Майдана не допустит, и намекнул на участие России в организации этих акций.
Член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России Богдан Безпалько дал комментарий Аналитическому центру Василия Великого о ситуации в Белоруссии. По его мнению, Лукашенко в последнее время проводил антироссийскую политику и вполне может потерять пост главы государства, однако среди его конкурентов также нет лиц, которых можно назвать пророссийскими:
«Мы этих людей [конкурентов Лукашенко] не знаем и, по большому счету, нам все равно, кто его сменит. Эти люди вышли в политическое поле случайно. Для Лукашенко самым главным оппонентом был бы тот политик, который бы смог коммуницировать с Москвой. Но такого нет.
А с самим Лукашенко невозможно вести диалог. Стало ясно, что ради сохранения своей власти он пойдет на все: разрушит любую интеграцию, нарушит обещания. Поэтому для нас с уходом Лукашенко и приходом нового кандидата может открыться некое окно возможностей.
Но я скептически отношусь к «мягкой силе» России, мы не умеем ее использовать. Более того, она у нас используется абсолютно бездарно. Необходимо провести полный аудит всех структур. Я не нахожу цензурных слов, когда вспоминаю о после России в Белоруссии Сурикове и митрополите Павле, которые одобрили арест пророссийских журналистов. Сейчас все западные структуры возмутились арестами политических активистов в Белоруссии и выдвинули Минску финансовые и политические требования. Когда-нибудь наш посол Мезенцев выдвигал свои требования белорусским властям? Он даже на парад пришел, хотя фактически Лукашенко использовал парад как пощечину России.
У нас абсолютно беззубая политика: что мягкая, что любая другая. Был Бабич – прекрасный дипломат и представитель президента. Он начал взаимодействовать с обычными людьми, с обществом, с лидерами общественного мнения. Но его тут же из Белоруссии выдавили.
Надо полностью менять нашу политику, упразднять все эти структуры, типа Россотрудничества и создавать новые и эффективные. Надо провести полный аудит всех ранее существовавших структур».
По мнению Безпалько, «Церковная же ситуация в Белоруссии действительно может усугубиться вслед за политической. В БПЦ также есть симпатики прозападной политики и автокефалии. Например, там есть протоиерей Сергей Лепин, известный своими русофобскими высказываниями и поддержкой националистов. В БПЦ не проводится канонизация митрополита Иосифа (Семашко), который является символом воссоединения с Россией.
Белорусский епископат и духовенство разделены, а нынешний экзарх, владыка Павел, не проводит в этом плане никакой политики. В то же время, сторонники союза с Россией опасаются как церковных прещений, так и санкций со стороны государства.
Следует отметить, что Лукашенко вмешивается в церковные дела, хоть и позиционирует себя как «православного атеиста». Он оказывает финансовую поддержку экзархату, у него есть и, условно говоря, «карманные священники». Но пока что все в подвешенном состоянии.
Я считаю, что рано или поздно, церковная проблема в Белоруссии вскроется, и нам надо готовить различные сценарии на этот случай. И в политическом аспекте, и в церковном».
Вопросы внешней политики России тесно связаны с вопросами межцерковного и межконфессионального диалога. И, к сожалению, за последние годы Россия продолжала терять своих союзников на пост-советском пространстве. Наиболее болезненная ситуация сложилась на украинском направлении, где события 2014 года усилили межконфессиональную рознь и сейчас прямо отражаются на УПЦ.
На прошедших выходных в Белоруссии прошли массовые акции, в которых приняли участие желающие подписаться в поддержку альтернативных Александру Лукашенко кандидатов. В ответ на это Лукашенко заявил, что Майдана не допустит, и намекнул на участие России в организации этих акций.
Член Совета по межнациональным отношениям при Президенте России Богдан Безпалько дал комментарий Аналитическому центру Василия Великого о ситуации в Белоруссии. По его мнению, Лукашенко в последнее время проводил антироссийскую политику и вполне может потерять пост главы государства, однако среди его конкурентов также нет лиц, которых можно назвать пророссийскими:
«Мы этих людей [конкурентов Лукашенко] не знаем и, по большому счету, нам все равно, кто его сменит. Эти люди вышли в политическое поле случайно. Для Лукашенко самым главным оппонентом был бы тот политик, который бы смог коммуницировать с Москвой. Но такого нет.
А с самим Лукашенко невозможно вести диалог. Стало ясно, что ради сохранения своей власти он пойдет на все: разрушит любую интеграцию, нарушит обещания. Поэтому для нас с уходом Лукашенко и приходом нового кандидата может открыться некое окно возможностей.
Но я скептически отношусь к «мягкой силе» России, мы не умеем ее использовать. Более того, она у нас используется абсолютно бездарно. Необходимо провести полный аудит всех структур. Я не нахожу цензурных слов, когда вспоминаю о после России в Белоруссии Сурикове и митрополите Павле, которые одобрили арест пророссийских журналистов. Сейчас все западные структуры возмутились арестами политических активистов в Белоруссии и выдвинули Минску финансовые и политические требования. Когда-нибудь наш посол Мезенцев выдвигал свои требования белорусским властям? Он даже на парад пришел, хотя фактически Лукашенко использовал парад как пощечину России.
У нас абсолютно беззубая политика: что мягкая, что любая другая. Был Бабич – прекрасный дипломат и представитель президента. Он начал взаимодействовать с обычными людьми, с обществом, с лидерами общественного мнения. Но его тут же из Белоруссии выдавили.
Надо полностью менять нашу политику, упразднять все эти структуры, типа Россотрудничества и создавать новые и эффективные. Надо провести полный аудит всех ранее существовавших структур».
По мнению Безпалько, «Церковная же ситуация в Белоруссии действительно может усугубиться вслед за политической. В БПЦ также есть симпатики прозападной политики и автокефалии. Например, там есть протоиерей Сергей Лепин, известный своими русофобскими высказываниями и поддержкой националистов. В БПЦ не проводится канонизация митрополита Иосифа (Семашко), который является символом воссоединения с Россией.
Белорусский епископат и духовенство разделены, а нынешний экзарх, владыка Павел, не проводит в этом плане никакой политики. В то же время, сторонники союза с Россией опасаются как церковных прещений, так и санкций со стороны государства.
Следует отметить, что Лукашенко вмешивается в церковные дела, хоть и позиционирует себя как «православного атеиста». Он оказывает финансовую поддержку экзархату, у него есть и, условно говоря, «карманные священники». Но пока что все в подвешенном состоянии.
Я считаю, что рано или поздно, церковная проблема в Белоруссии вскроется, и нам надо готовить различные сценарии на этот случай. И в политическом аспекте, и в церковном».
Закрепление ценностной системы
Впервые в жизни поучаствовал в прямом эфире на ТВ (стримы не считаются). Дал комментарий про поправки в Конституцию и рассказал про формат проведения общероссийского голосования.
Обсудили только что вышедший ролик про геев-усыновителей и разобрали их через призму агитации, заложенных посылов и основного месседжа. Скажу честно, готовился вываливать цифры про явку, избирателей и разбирать рекомендации Роспотребнадзора, но такого вопроса не ожидал. Тем было интереснее.
От критики создателей этого контента отказался намеренно. Считаю важным, чтобы в сообществе политтехнологов применялось такое же правило, как у адвокатов — "чужую работу плохо никогда не комментирую". Сам ролик я разобрал со смысловой стороны, сделал несколько предположений, для кого он был создан.
Посмотреть и почитать, что получилось в итоге можно по ссылке — https://www.currenttime.tv/a/russia-constitution-vote/30649276.html.
Впервые в жизни поучаствовал в прямом эфире на ТВ (стримы не считаются). Дал комментарий про поправки в Конституцию и рассказал про формат проведения общероссийского голосования.
Обсудили только что вышедший ролик про геев-усыновителей и разобрали их через призму агитации, заложенных посылов и основного месседжа. Скажу честно, готовился вываливать цифры про явку, избирателей и разбирать рекомендации Роспотребнадзора, но такого вопроса не ожидал. Тем было интереснее.
От критики создателей этого контента отказался намеренно. Считаю важным, чтобы в сообществе политтехнологов применялось такое же правило, как у адвокатов — "чужую работу плохо никогда не комментирую". Сам ролик я разобрал со смысловой стороны, сделал несколько предположений, для кого он был создан.
Посмотреть и почитать, что получилось в итоге можно по ссылке — https://www.currenttime.tv/a/russia-constitution-vote/30649276.html.
Не так давно депутаты Государственной думы Федот Тумусов и Дмитрий Ионин предложили разблокировать Telegram в России.
Приветствую эту инициативу. Разблокировка позволила бы тридцати миллионам пользователей Telegram в России более комфортно использовать сервис. Кроме того, она могла бы положительно сказаться на инновационном развитии и национальной безопасности страны.
Блокировка Telegram в России более двух лет назад произошла под эгидой борьбы с терроризмом. Хотя мы и тогда не питали симпатии к террористам, с тех пор мы проделали большой путь по преодолению этих угроз. За это время были усовершенствованы методы обнаружения и удаления экстремистской пропаганды, и теперь командой Telegram пресекаются десятки тысяч попыток распространить публичные призывы к насилию и террору ежемесячно. При полном сохранении тайны переписки в рамках политики конфиденциальности Telegram были разработаны механизмы, которые позволяют предотвращать террористические акты по всему миру.
Наш опыт работы в десятках стран на протяжении последних 6 лет показывает: борьба с терроризмом и право на тайну личной переписки не исключают друг друга. Надеюсь, что учет мировой практики и специфики современных технологий поможет российским законодателям совместить эти две задачи. Со своей стороны буду продолжать поддерживать подобные инициативы.
Приветствую эту инициативу. Разблокировка позволила бы тридцати миллионам пользователей Telegram в России более комфортно использовать сервис. Кроме того, она могла бы положительно сказаться на инновационном развитии и национальной безопасности страны.
Блокировка Telegram в России более двух лет назад произошла под эгидой борьбы с терроризмом. Хотя мы и тогда не питали симпатии к террористам, с тех пор мы проделали большой путь по преодолению этих угроз. За это время были усовершенствованы методы обнаружения и удаления экстремистской пропаганды, и теперь командой Telegram пресекаются десятки тысяч попыток распространить публичные призывы к насилию и террору ежемесячно. При полном сохранении тайны переписки в рамках политики конфиденциальности Telegram были разработаны механизмы, которые позволяют предотвращать террористические акты по всему миру.
Наш опыт работы в десятках стран на протяжении последних 6 лет показывает: борьба с терроризмом и право на тайну личной переписки не исключают друг друга. Надеюсь, что учет мировой практики и специфики современных технологий поможет российским законодателям совместить эти две задачи. Со своей стороны буду продолжать поддерживать подобные инициативы.
Иван Яковлевич Билибин (1876-1942) прочувствовал фантом сказочной Руси, как никто другой. Он выкристаллизовал сказочность как наиболее ценный и глубоко символичный фундамент русской культуры. Его иллюстрации к сказкам отражают весь спектр состояний народной души: от "прянично-лубочных" царских застолий до мрачных и потусторонних скитаний с черепом на палке. Именно под знаком воплощения, надлежащей материализации сказочности прошла первая часть творческой биографии Билибина. Нечто потайное, сокровенное мы видим в силуэте Бабы-Яги, летящей в ступе, улыбка Сирина и хмурость Алконоста намекают на что-то даже мистериальное, но это не выспренний чужеродный оккультизм, эти образы исконно наши, они — наш эпос. Сказочность как мифология, которую Билибин противопоставляет модерну, хотя сам не чужд и этого последнего, и многие его графические работы по своей чисто модерновой утончённости не уступают графике Обри Бёрдслея. Сказочный мир Билибина не изолирован, не замкнут сам на себя. Чтобы понять это, обратимся к двум его рисункам: "Домовой" и "Овинник". Что такое первый из этих рисунков? Это утверждение не-переферийности славянского эпоса, и — это намёк на личную мифологию. Понять это мы можем через легко считываемую отсылку к "Навуходоносору" Уильяма Блейка: та же поза, то же заросшее лицо, тот же обесчеловеченный страдающий взгляд. Домовой Билибина — не досадное примитивное суеверие, а персонаж, по своей трагичности равный вавилонскому царю, даже ещё более трагичный — ведь мы не знаем его судьбы. Личная мифология Билибина не столь витиевита, как у Блейка, но от того не менее интересна и самобытна. "Овинник" — и вовсе экзистенциальный рисунок. Сам герой отнюдь не воспринимается как нечисть, скорее, он похож на старика, спокойно и умилённо глядящего из тёмного подпола в распахнутую дверь в иную жизнь, откуда льётся ласковый умиротворяющий свет. То, что Билибин умышленно придал Овиннику не антропоморфные черты, можно расценить как бунт против господствовавшего в XIX веке представления о русской мифологии как о чём то глупом и априори лишённом философской подоплёки. Билибин — иллюстратор мифа, мифа народного, и поэтому он не мог принять большевистский переворот. В 1920 году художник покинул страну.
Любой человек, находясь в эмиграции, начинает тосковать по Родине, тем более, если эмиграция эта — вынужденная и политически мотивированная. Образ страны, всегда крайне важный для Билибина, поставившего оформление русского эпоса в центр своего творчества, становился в его сознании всё более идеальным. Эфрона и Скоблина такая ностальгия подтолкнула к работе на ОГПУ, Билибина — к возвращению домой. Но ещё находясь в Париже, он участвовал в оформлении Советского посольства, создав панно "Микула Селянинович". Билибин не раз обращался к этому образу. Судя по всему, для него образ этот — квинтэссенция русскости: то, что не по плечу богатырю Святогору, вполне по силам крестьянину Микуле. Видимо, именно так воспринимал он "народную" власть. И так, переплетаясь с современными ему событиями, история начинает играть всё большую роль в произведениях Билибина. На картине "Смерть Ивана Грозного" буквально воплотилось предчувствие всех бед, готовых обрушиться на Россию с приходом Смутного времени. Смерть забрала грозного царя за игрой в шахматы. Шахматная доска — очевидный символ России, столик покрыт гербовой скатертью с двуглавыми орлами. Она загромождена фигурами, царь видит всю ситуацию на доске, но сделать уже ничего не может. В его глазах — ужас за страну, по которой, как по шахматной доске, вскоре будут свободно разгуливать вражеские фигуры. За спиной Грозного открывается проём — и его фигуру как будто затягивает в эту черноту, он из последних сил протягивает руку к доске — но рука уже его не слушается и безвольно опадает. Надвигающуюся катастрофу видит только царь, окружающие либо напуганы, либо удивлены происходящим с царём. Но тот сквозь свой личный опыт умирания прозревает скорую смерть всей своей Вотчины (которой действительно суждено умереть и воскреснуть с новой династией).
Любой человек, находясь в эмиграции, начинает тосковать по Родине, тем более, если эмиграция эта — вынужденная и политически мотивированная. Образ страны, всегда крайне важный для Билибина, поставившего оформление русского эпоса в центр своего творчества, становился в его сознании всё более идеальным. Эфрона и Скоблина такая ностальгия подтолкнула к работе на ОГПУ, Билибина — к возвращению домой. Но ещё находясь в Париже, он участвовал в оформлении Советского посольства, создав панно "Микула Селянинович". Билибин не раз обращался к этому образу. Судя по всему, для него образ этот — квинтэссенция русскости: то, что не по плечу богатырю Святогору, вполне по силам крестьянину Микуле. Видимо, именно так воспринимал он "народную" власть. И так, переплетаясь с современными ему событиями, история начинает играть всё большую роль в произведениях Билибина. На картине "Смерть Ивана Грозного" буквально воплотилось предчувствие всех бед, готовых обрушиться на Россию с приходом Смутного времени. Смерть забрала грозного царя за игрой в шахматы. Шахматная доска — очевидный символ России, столик покрыт гербовой скатертью с двуглавыми орлами. Она загромождена фигурами, царь видит всю ситуацию на доске, но сделать уже ничего не может. В его глазах — ужас за страну, по которой, как по шахматной доске, вскоре будут свободно разгуливать вражеские фигуры. За спиной Грозного открывается проём — и его фигуру как будто затягивает в эту черноту, он из последних сил протягивает руку к доске — но рука уже его не слушается и безвольно опадает. Надвигающуюся катастрофу видит только царь, окружающие либо напуганы, либо удивлены происходящим с царём. Но тот сквозь свой личный опыт умирания прозревает скорую смерть всей своей Вотчины (которой действительно суждено умереть и воскреснуть с новой династией).
Никто другой и не в состоянии увидеть — для этого нужно быть царём. К моменту написания картины Билибин уже вернулся из эмиграции, и вероятно, как и многие "возвращенцы", переосмыслил образ советской власти. Речь не идёт о примитивной аналогии между Иваном Грозным и Сталиным, скорее, в умах вернувшихся на Родину победили идеи "сменовеховства", появилось ощущение преемственности власти, возникла мысль, что Советский Союз — прямой наследник утраченной Российской Империи, как Зевс, свергший и оскопивший своего отца Кроноса. Вне зависимости от того, придерживаемся мы сами "сменовеховства" или "непримиримости", понятно одно: в первые годы советской власти такое переосмысление было невозможно. Поэтому в 20-е годы так процветал авангард — он ярче всего знаменовал собой полный разрыв со всем прошлым, то же происходило и в поэзии — достаточно вспомнить наивно-подростковое беснование тех же Маяковского или Мариенгофа, словами последнего: "Твердь, твердь за вихры зыбим, Святость хлещем свистящей нагайкой И хилое тело Христа на дыбе Вздыбливаем в Чрезвычайке". Так или иначе, этот кризис удалось преодолеть, что позволило Билибину, человеку, посвятившему жизнь русской традиции, вернуться в Россию и продолжить творчество.
