Нет, король не говорит: "учите детей". Король говорит: "моей волей вы обязаны учить детей".

И с ним же госпрограмма

Блин, чувак, я тебе привёл пруф, ты разводишь демагогию. "Закон - не закон, госпрограмма - фуфло"
И этим же подрываешь свои позиции, потому что за пруфами в гугл иду я и нахожу ещё интересностей.
Из статьи на Вики про этот закон:

" Since the predecessor law from 1571, children's schools for reading, writing and counting had already been an obligation in the cities, but this law resulted in the need for every village and rural community to organise basic schooling for their children, normally by paying a läromäster ('school master') or läromoster ('schoolmadam') to hold lessons in the local vicarage, and from this point forward, illiteracy was close to eradicated in Sweden.[1]"
То есть ещё в 16 веке закон обязывал в городе организовывать школы. Выделено слово обязывал, чтоб не было утверждений о рекомендательном характере закона. При том обязывали на это выделять деньги из своего кармана.

Ну смотри, я же лезу за пруфами и нахожу подтверждение своим словам.

Почему же мне нужно менять свои убеждения?

Я хочу сказать, что либертахи не сильно против декретов рода "пускай у вас будут школы", или даже "обязательно у себя имейте в городе школу". Когда здесь критикуется гособразование, то критикуется в первую очередь не такого рода вещи, а штуки типа "отдайте нам 2% ваших доходов, чтобы мы вам школы организовали". Вообще, у вас очень странная центрация на слове "государство" -- либертарианцы в целом не анархисты, они против инициации насилия, а не против государства. Анархическая часть либертарианцев конечно считает, что государство это всегда преступная штука, но даже для них суть в преступлении, а не в государственности.

Карго-культ и современная российская политика

Карго-культ — группа религиозных движений в Меланезии, объединённых верой в божественное происхождение западных товаров, случайно попавших на их острова. Причём здесь Россия, спросите вы?

О том, как связано поклонение грузам с нашим обществом и почему именно либертарианские идеи должны помочь в генерации новых ценностей — в новом ролике секретаря Ростовского отделения Либертарианской партии России Владислава Кульчицкого.

Так и смысол что-то менять в эту сторону? Хотя то, что с такой-же вероятностью - спорно, это зависет от слабости го-ва, чем оно слабее, тем больше вероятность такого раскола

Но ведь обязательство иметь школу и учить в ней детей - это насилие. Или нет?

А в чем проблема насилия-то?)

Насилие для либертарианцев это в первую очередь факт непрошенного применения силы к человеку. Также явная и непосредственная угроза его применения. Что либертарианцы думают насчёт угроз типа "дышите воздухом, иначе мы вас оштрафуем" я честно говоря не знаю, и это в любом случае не в центре их мысли.

То есть, если окажется, что шведы очень не хотели делать школы, и организовывали их лишь под угрозой, а их штрафовали и в тюрьму бросали -- то да, насилие. Если же это было указание в первую очередь самому государству, или указание на то, что и так делалось -- то это принципиально иное дело.

Вообще думаю так. Модель государственного управления, в котором у нас есть понимание некоего "положенного" социального пакета и государство "предписывает" всем городам такой пакет у себя иметь, позволяя при этом в первую очередь самим людям его и предоставить, во вторую очередь штрафует неуспевающих и только в последнюю очередь само на себя берёт задачу по предоставлению этого пакета за счет жителей — это модель к которой надеюсь антиавторитарные левые и правые могут вполне дружественно идти вместе очень долгое время, на наш век хватит

(собственно до совсем приемлемого для многих либертарианцев варианта тут только один шаг -- позволить каждому городу самому решать какой пакет "положенный")

Что есть либертаринство? А что анкап? Анкап по вашему является просто панархией?

Либертарианство это политическая теория выстроенная вокруг принципа неприкосновенности личности, он же принцип отказа от агрессии. Анкап это во-первых, анархическая ветвь либертарианства утверждающая, что государство по своей природе является агрессором, что сама его суть лежит в нарушении неприкосновенности; во-вторых это политэкономическая теория о том, что законы рыночной конкуренции равно применимы ко всем благам, предоставляемым государством, а государство это соответственно неэффективный монополист, которого необходимо заменить конкуренцией во всех соответствующих отраслях.

Ставишь ли ты равно между панархией и анкапом?

Панархия и разные сродные штуки это альтернативная и анкапу, и минархизму концепция, популярная преимущественно в рунете, выращенная в блогах и каментах.

Приветствую. Может ли кто нибудь сказать как, например, будет работать поликлиника для бедных людей? На пожертвованиях?