На первый взгляд ребята кажутся молодцами. Но это на первый взгляд. Пыль в глаза.
Они похожи на любое другое модное движение с наклейками и футболочками (мерчем). Просто запах от них идёт чуть более резкий (спасибо экстремисту Энтео).
Есть некоторая организация, т.к есть питательный субстрат (деньги). Этого достаточно для проведения красивеньких акций (опарыши для Старикова, битва с бюстом Дзержинского или самолётики за телеграм) и "научных" конференций. К дискуссии они не готовы. Им достаточно веры в своё дело.
Исчезнут с радаров (или сменят флаги) после первого подзатыльника.

Это ирония была 😉 намёк на вот этот старый КВНовский ролик: https://youtu.be/7j2_g85pBUI
А в остальном согласен.

Чё то меня там забанили после слов "Ники кровавый" походу они там ещё и "православнутые"

Хехе) Я тоже с ними пытался вступить в контакт.
Не без этого. Бог, царь, вера, сплетни и ссылки на википедию. Гремучая смесь.
У них намечается встреча в офлайне. Интересно было бы сходить и посмотреть контингент.

Комрады, нужна помощь.

Попалась цитата:
"Человек не становится «революционером» оттого, что произносит революционные фразы или участвует в революции. Революционер в этом смысле – это человек, освободивший себя от уз крови и почвы, от матери и отца, от всех специальных видов лояльности – государству, классу, расе, партии, религии. Революционный характер – это гуманист в том смысле, что он ощущает в себе всё человечество, и ничто человеческое ему не чуждо. Он любит и уважает жизнь. Он скептик – и верующий. Он скептик, потому что подозревает в каждой идеологии прикрытие неприемлемой реальности. Он верующий, потому что верит в потенциально существующее, хотя оно еще не родилось. Он может сказать «Нет» и не повиноваться – по той же причине, по какой может сказать «Да» и повиноваться тем принципам, которые подлинно его собственные принципы. Он не дремлет, он вполне пробудился перед личными и общественными реальностями вокруг него. Он независим; тем, что он есть, он обязан самому себе; он свободен и никому не служит.
__
Эрих Фромм "Революционный характер""

Правильно я понимаю, что по Фромму, революционер это человек, который поступает только согласно своим внутренним принципам, без идиологии, без каких либо привязанностей, любящий и уважающий жизнь?

Я плохо знаком с трудами Фромма, но если говорит о конкретно этой цитате, то она очень наполнена "водой". И не совсем понятно что это за "внутрение принципы" и почему они не идеалогия. Если отвлечься от Фромма и волюнтарисски подставить на место внутренних принципов напримепр стремление у истине, то вполне ничего может получиться :)

Главное чтобы многое себе не позволяли. Что-то не хочется в один прекрасный день на месте родного "Следующая станция Проспект Большевиков" услышать про какой-нибудь весёлый посёлок.

А если другие, то уже как-то не очень.

И прогуляться по улице Грязи вместо Марата

Может по тексту из которого взята цитата это понятно.

Улицу Восстания кстати переименовали таки в знаменскую?

Пока что нет. Надеюсь, и не переименуют. Остановит хотя бы стоимость переименования.

Ещё хотели улицу(площадь?) пролетарской диктатуры переименовывать во что-то. Там недалеко от восстания

Отрывной календарь. Политиздат. СССР. 1976г.

Меня всегда убивало это тупое их начинание

Ну любите вы исконные топонимические корни, так не мешайте нормальным людям жить

Просто прибейте под табличками на дома свою уточняющую типа  "ул Марата ( до 1917 - Грязи )"! Вот и все , блин. Никому документы хотя бы менять не придётся по вашей дури

Ну тут же политика замешана. Десоветизацией называется.
У меня вот в Петергофе Красный проспект переименовали в Санкт-Петербургский, улицу Коминтерна переименовали в Разводную, а Советскую улицу в Правленскую. Странно, что улица Первого Мая, Пионерская улица, улицы Дзержинского, Войкова и Халтурина остались.

Как в эру интернета они надеятся победить память о прошлом названии улицы, хотелось бы узнать?

Не знаю. У нас народ всё равно по-старинке называет всё: Коминтерна и Красный проспект

Прочёл все работы у Фромма, когда ещё лет 19 было. Как психолог он очень сильный, но, скорее всего, из - за места проживания, явно сдерживал себе и местами ударялся в реформизм. Главная заслуга Фромма, как мне видится, это отлинчое описание личности "общества потребления" и личности "фашиствующей".
Короче, рекомендую к прочтению с долей критики.