Size: a a a

Броневик Ленина

2019 August 11

АS

Александр Shurale658... in Броневик Ленина
denchk Попов
Кхм, кхм
"Кхм, кхм" крепче утром, а ночью крепче сон.
источник

JV

Jacen Vax in Броневик Ленина
neverhooda 勿相信坏
Прям легче стало, чувствую себя не таким одиноким, в том, что не один ем по ночам:)))
Ням.
Как раз супчик пропадает. Убирать в холодильник лень.
источник

denchk Попов in Броневик Ленина
Jacen Vax
Ням.
Как раз супчик пропадает. Убирать в холодильник лень.
Вчерашний суп - самый вкусный
источник

n勿

neverhooda 勿相信坏... in Броневик Ленина
У меня вопрос наметился, что делать со своим мелкобуржуазным мышлением. Как вообще можно от этого отойти. Я предположим все прекрасно понимаю. Но все равно постоянно сталкиваясь с окружающей миром думаешь как найти себе место потеплее, что бы не так давил груз ипотеки и кредитов. Как получать не эти 15 баксов в час, а хотяб 30. И получается как белка в колесе вместо того, что бы сделать полезное... тьфу... и все таки как то хочется жить лучше...
источник

JV

Jacen Vax in Броневик Ленина
Александр Shurale658 E12K
"Кхм, кхм" крепче утром, а ночью крепче сон.
Давайте вот только без упоминания того что именно.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Jacen Vax
Давайте вот только без упоминания того что именно.
Дружба, конечно. И водка.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Я тоже щас сожрала кусок хлеба со сметаной.

Вчера перед сном хотела рассказать, о чём говорили мы на кружке, и заснула. Собственно, обсуждали отличный Очерк 8 Ильенкова.

1) Говорили о разделении труда и формировании "частичного человека" (по Марксу) на протяжении где-то 50 тысяч лет.

Сами понимаете: пока человек берёт и потребляет непосредственно из природы, он подобен оленю и столь же полезен, как олень (потому и каннибализм). Затем, когда освоено производство с помощью примитивных орудий и ручного труда, человек - становится полезнее своего собственого тела, и тогда он уже - не добыча, а раб, работающий инструмент.

Разделение труда появляется в рамках общины-племени, и растёт. Однако все конкретные науки появляются в моменты, когда практика и мышление неотделимы друг от друга: земледельцу важно измерить свой участок, взвесит зерно, и начала математики - появляются как продолжение физического труда. Без земледелия - не было бы математики, и пахарь в буквальном смысле сделал Евклида.

Проходят тысячеления, и уже Леонардо Да Винчи - это гений, указующий путь человечеству, герцог Сфорца - покровитель гения, а итальянские крестьянин и ремесленник без имени - суть земная грязь, темнота... И хотя в это время ещё есть возможность проследить производственную связь между крестьянином, герцогом и Леонардо, но герцог и Леонардо - вряд ли считали, что их сделали итальянский крестьянин и ремесленник.

Впрочем, и сейчас учёный в калифорнийском кластере уверен, что думает-то - именно он, а не тупая индонезийская швея. Максимум - она шьёт его рубашку. )) Так появился современный "частичный человек" и его идеалистическое мировоззрение.
Короче, остановимся на том, что Академия Платона - появилась не случайно, а в тот момент, когда "частичные люди" интеллектуального и идейного труда - провозгласили силу и власть той самой "части", которой и была подчинена их деятельность.

Власть идеального над материальным - это гипотеза людей, являющихся привелигированным жертвами оформленного разделения труда. )) И весь идеализм с тех пор держался именно на этом.
источник

И

Игорь in Броневик Ленина
neverhooda 勿相信坏
У меня вопрос наметился, что делать со своим мелкобуржуазным мышлением. Как вообще можно от этого отойти. Я предположим все прекрасно понимаю. Но все равно постоянно сталкиваясь с окружающей миром думаешь как найти себе место потеплее, что бы не так давил груз ипотеки и кредитов. Как получать не эти 15 баксов в час, а хотяб 30. И получается как белка в колесе вместо того, что бы сделать полезное... тьфу... и все таки как то хочется жить лучше...
Делать полезное. Вопреки.
Только так.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
neverhooda 勿相信坏
У меня вопрос наметился, что делать со своим мелкобуржуазным мышлением. Как вообще можно от этого отойти. Я предположим все прекрасно понимаю. Но все равно постоянно сталкиваясь с окружающей миром думаешь как найти себе место потеплее, что бы не так давил груз ипотеки и кредитов. Как получать не эти 15 баксов в час, а хотяб 30. И получается как белка в колесе вместо того, что бы сделать полезное... тьфу... и все таки как то хочется жить лучше...
Надо проследить за рынком труда, выбрать либо отрасль, в которой у Вас есть семейные связи, либо отрасль, которая ещё насыщается (не закупоривается и не сужается). И валить туда.

Ваша цель - всемерное повышение Вашей почасовой оплаты труда и одновременное управление потреблением. С целью высвобождения свободного времени на пользу нашего дела.
источник

JV

Jacen Vax in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Дружба, конечно. И водка.
А может без алкоголя?
источник

denchk Попов in Броневик Ленина
neverhooda 勿相信坏
У меня вопрос наметился, что делать со своим мелкобуржуазным мышлением. Как вообще можно от этого отойти. Я предположим все прекрасно понимаю. Но все равно постоянно сталкиваясь с окружающей миром думаешь как найти себе место потеплее, что бы не так давил груз ипотеки и кредитов. Как получать не эти 15 баксов в час, а хотяб 30. И получается как белка в колесе вместо того, что бы сделать полезное... тьфу... и все таки как то хочется жить лучше...
Сложно в буржуазном быте иметь иное мировоззрение. Помогает наука, немного отстраняет от эмоциональности, делает мышление механическим. Но тоже опасно, может привести к асоциальности.

И кстати искать место потеплее, это ещё не так страшно. Страшнее покупать, продавать, обменивать человеческие качества.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Jacen Vax
А может без алкоголя?
Ну, я вообще не пью. И другим не советую.
источник

JV

Jacen Vax in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Короче, остановимся на том, что Академия Платона - появилась не случайно, а в тот момент, когда "частичные люди" интеллектуального и идейного труда - провозгласили силу и власть той самой "части", которой и была подчинена их деятельность.

Власть идеального над материальным - это гипотеза людей, являющихся привелигированным жертвами оформленного разделения труда. )) И весь идеализм с тех пор держался именно на этом.
В то время ведь идеальничали лишь те у кого хлеб с икрой был гарантирован происхождением. Так почему они "жертвы"?
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Jacen Vax
В то время ведь идеальничали лишь те у кого хлеб с икрой был гарантирован происхождением. Так почему они "жертвы"?
К несчастью, даже самый сытый и проайфоненный учёный нашего времени - есть лишь "частичный человек". Одно из свойств "частичного человека", кстати, - неспособность увидеть свою "частичность".
источник

JV

Jacen Vax in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
К несчастью, даже самый сытый и проайфоненный учёный нашего времени - есть лишь "частичный человек". Одно из свойств "частичного человека", кстати, - неспособность увидеть свою "частичность".
> неспособность увидеть свою "частичность".
Что вообще значит "частичный"? С этого надо начать - а не с "не увидеть".
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
Jacen Vax
> неспособность увидеть свою "частичность".
Что вообще значит "частичный"? С этого надо начать - а не с "не увидеть".
Об этом написано выше. Человек определён своей деятельностью, а деятельность у него - специализируется с древних времён.
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
2) Второе, что необходимо отметить в отношении идеализма - это объективное наличие идеального в нашей жизни и власть объективного идеального над нами.

Как появляется идеальное в нашей жизни? Как форма общественной деятельности - она кристаллизуется в многократно повторённой общественной практике - и отделяется от практики, становясь отдельной самостоятельной силой.

Допустим, многократно повторённые разборки с установлением отцовства приводят к тому, что кристаллизуется такая форма деятельности как соблюдение супружеской верности женщин. Общественная норма супружеской верности возникает как форма деятельности. Затем становится самостоятельной нормой морали, определяющей деятельность людей. И вот уже женщина XVIII страдает от своей измены, мечется и даже вредит себе, пьёт мышьяк, скажем.  Норма - выступает прямо как воля женщины выпить мышьяк, как руководство к действию. А в наши дни эта норма, будучи уже оторванной от общественной практики (и разборок-то особо нет, и отцовство установить легко) - сама довлеет над людьми, но уже всё более отживающая, отмирающая.
источник

n勿

neverhooda 勿相信坏... in Броневик Ленина
denchk Попов
Сложно в буржуазном быте иметь иное мировоззрение. Помогает наука, немного отстраняет от эмоциональности, делает мышление механическим. Но тоже опасно, может привести к асоциальности.

И кстати искать место потеплее, это ещё не так страшно. Страшнее покупать, продавать, обменивать человеческие качества.
Ну с наукой пришлось завязать, там просто либо быть хапугой и пытаться  выкачать денег с проекта в карман, что мне не вставляет. (Как мне ответил один из аспирантов на вопрос «за чем тебе степень? - что бы должность занять, а там глядишь и до кормушки доберусь поближе») По этому и ушел в частный сектор, там хоть все более честно, продаю себя за деньги и ничего более. Еще преподавал в вузе, но тоже пришлось оставить...
источник

n勿

neverhooda 勿相信坏... in Броневик Ленина
Elena Vasiljeva
Надо проследить за рынком труда, выбрать либо отрасль, в которой у Вас есть семейные связи, либо отрасль, которая ещё насыщается (не закупоривается и не сужается). И валить туда.

Ваша цель - всемерное повышение Вашей почасовой оплаты труда и одновременное управление потреблением. С целью высвобождения свободного времени на пользу нашего дела.
А в том то и вопрос, в попытках стать успешным можно и уйти в бесконечную погоню за деньгами и удобствами...
источник

EV

Elena Vasiljeva in Броневик Ленина
neverhooda 勿相信坏
А в том то и вопрос, в попытках стать успешным можно и уйти в бесконечную погоню за деньгами и удобствами...
Но как Вы можете куда-то уйти, если не хотите туда идти? Это Вас что-то против воли потянет?
источник