СССР не вернуть, да и не надо. Ох, чувствую сколько плача Ярославны будет в теливизоре, если когда.

а кто это?

Что кто? Плач Ярославны ,это устойчивое выражение. Я имею ввиду ,когда Горбачёв помрёт плач в СМИ начнётся.

В некрологах будут писать о смелости и честности последнего президента режима, перед собой и народом.

Документальный фильм снимут, несколько. Малахов и так далее со всеми остановками, рыдать будут всей кучей в три ручья. А в другом месте, кто-то смахнёт слезинку счастья, а кто-то и порвёт пару баянов.

Просматриваю хронику событий по прошедшему "50-тысячному" митингу в Москве.

А это точно был митинг, а не встреча ЛОМов с подписчиками? Сам не присутствовал, сб-вс рабочие дни у меня.

А кто такие ЛОМы?

Лидеры общественного мнения.

Концерт, говорят, был. Окси, Фейс, Кровосток.

О методах контрпропаганды участникам межрегиональной школы РОТ ФРОНТа рассказывает известный левый журналист и блогер Константин Сёмин.
Стрим: https://youtu.be/jkOMOUxBtd4

Могли ли массы, не прошедшие школы, понять своеобразный метод Маркса, доступный только тому, кто знаком с великою идейною работою, произведенною немецкою классическою философией над обильным материалом, доставленным ей развитием точных естественных наук? Метод не мог быть понят массами; они ухватились за результаты. Но массы не могли понять положения, в которых Маркс формулирует результаты своего исследования, в их взаимной обусловленности в системе, в их переплетающейся связи со всею областью социальной жизни; они ставили эти положения рядом одно с другим, не объединяя их и не понимая их обусловленности. «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание». «История всех существовавших до сих пор обществ была историей) борьбы классов». «Стоимость всякого товара определяется общественно-необходимым для его производства трудом». «Богатство имущих классов происходит от прибавочной стоимости, производимой рабочими, от неоплаченного труда рабочего класса». «Капиталистическое общество имеет тенденцию к усиливающемуся обнищанию рабочего класса». «Мелкое производство уничтожается, господство над средствами производства попадает в руки постоянно уменьшающегося числа крупных капиталистов». «Монополия капитала становится оковами того способа производства, который р'азвился вместе с нею и под ее влиянием. Централизация средств производства и обобществление труда достигают такой степени, при которой они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она разрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторы зскпроприируются». Эти положения, и еще несколько других, не согласованные друг с другом, — таково представление широкой публики о марксизме, таков тот вульгарный марксизм, который массы вычитали из популярных изложений учения Маркса и который они должны были вычитать, благодаря отсутствию у них подготовки и правильной школы. Лишь об этом вульгарном марксизме и приходится говорить в тех случаях, когда в широких кругах публики ведутся споры о «марксизме».

О. Бауэр. История "Капитала" [Сборник "Основные проблемы политической экономии"], 1922, стр. 42-43

Но мы обнаружили бы жалкое отсутствие исторического понимания, если бы стали жаловаться на появление и распространение вульгарного марксизма. Ибо усвоение новой науки массами представляет собою исторический процесс, в ходе которого массы в каждый данный момент преобразовывают идеи, которыми они хотят овладеть, приспособляя их к своей данной способности понимания. История естественных наук и философии представляет множество подобных примеров, показывающих, что упрощение и вульгаризация нового учения суть не что иное, как стадии его победного шествия по пути к всеобщему признанию. И каким бедным ни кажется нам вульгарный марксизм по сравнению с огромными сокровищами мира идей Маркса, но все же он стоит гораздо выше вытесненных им смутных представлений об общественной жизни. Для масс рабочего класса он представляет не только огромный прогресс их знаний, но и один из стимулов их воли. Показывая им, хотя бы лишь в грубых чертах, тенденцию развития капиталистического общества, он мощно содействовал развитию пролетарского классового инстинкта в ясное классовое сознание, в ясное понимание положения и задач рабочего класса в буржуазном обществе. В каком бы бедном и чахлом виде ни проникали до сих пор в массы идеи первого тома «Капитала», они тем не менее не только обогащают их знания, но сильно содействуют также единству, ясности и сознательности их воли.

О. Бауэр. История "Капитала" [Сборник "Основные проблемы политической экономии"], 1922, стр. 43

Сёмин рассказывает сейчас о вчерашних протестах и своих выводах.

Есть стрим? Или что нам с этой информацией то делать?

По ссылке там стрим

В комментариях ад )

Да, прямо сейчас стрим. Я рядом 😊

В чате?

Ага ) Ну не у всех, но проскальзывает.