Опрос личного характера

Будда просил своего ученика Ананду видеть непостоянство, видеть смерть с каждым вдохом. Мы должны знать смерть; мы должны умереть для того, чтобы жить. Как это? Умереть - означает прекратить все наши сомнения, все наши вопросы, и быть прямо здесь, в реальности настоящего. Вы никогда не сможете умереть завтра; вы должны умереть сейчас. Сможете ли вы сделать это? Если сможете, то узнаете, что такое спокойствие неимения вопросов.

© Аджан Чаа

На основании неправильного мышления,
приписывающего начало и конец,
Под напором формирующих факторов,
словно под напором ветра,
Образуются действия и омрачения,
А из-за них скандхи, дхату и аятаны,
И показываются все явления
двойственной видимости.
©  ||| Кармапа,Рангджунг Дордже

Желая ветра перемен, не сетуй на сломанные ветви.
(Аму Мом)

Практикуя непрерывно в течение продолжительного времени, в силу преданности и прочих условий ваши переживания перерастут в реализацию.
Вы увидите обнажённое осознавание в ослепительной ясности, переживая его открытость и блаженство, будто пелена спала с ваших глаз. Это называется "высшим видением", но там нечего видеть.
С того момента ваши мысли будут появляться в качестве медитации. Как мысленное движение, так и спокойствие будут равнозначно освобождаться. Вы постигнете отсутствие разницы между буддами и обычными существами. Что бы вы ни делали на этом этапе, ваш ум будет беззаботно счастлив, не покидая того самого состояния природы явлений. Эта реализация будет распространяться на день и ночь.
Мастера Дзогчен говорили:
Реализация подобна небу - она неизменна.
Этапы переживаний и реализации могут возникать как в определённой последовательности, так и без всякого порядка вообще, или же могут произойти все сразу одновременно. Всё это зависит от индивидуальных способностей практикующего. Однако сам плод просветления не подлежит никаким условным разделениям.

©  Его Святейшество Дуджом Ринпоче

ПЕРВЫЙ БУДДИЙСКИЙ ОНЛАЙН КИНОТЕАТР РОССИИ
------------------------------------------------------------------------------
Буддийский кинотеатр является площадкой для свободного распространения видео контента связанного с буддийской тематикой. Мы постарались сделать качественный сервис, где любой желающий сможет увидеть буддийские фильмы, лекции и получить необходимые знания. http://dharmafilm.ru

Суть пути достаточно проста. Нет необходимости долго всё объяснять. Отпустите любовь и ненависть и позвольте быть всему таким, какое оно есть. Вот и всё, что я делаю в собственной практике.

© Аджан Чаа

Подобно тому, как под землёй в доме бедняка
Находится неисчерпаемое сокровище,
А человек этот не знает о нём,
И сокровище тоже не говорит ему "Я здесь".
Так же и все рождающиеся существа, поскольку не сознают драгоценное сокровище,
Лежащее в их собственном уме — незапятнанную реальность (дхармату),
К которой нечего прибавить [нового] и у которой нечего отнять [лишнего],
Непрерывно испытывают страдания бедности.

©  Майтрея

Однажды в Китае, в эпоху Тан, к мастеру дзэн Дзэннэ из Кассана пришел Тодзан и спросил:

— Как дела?

— Как есть.

Этот ответ настолько прост и незамысловат, насколько только возможно. И при этом в нем есть освежающая ясность, которая проникает в самое сердце. «Как есть» в буддийской терминологии — это ёмо или симо, что буквально означает «есть в своей таковости». Однако сама по себе «есть-ность» - это природа, но не дзэн. Чтобы она стала дзэн, должна произойти самореализация, испытанная человеком внутри собственной «личности». Все остается «как есть», но во всем этом присутствуют простота, спокойствие и глубина дзэн.

© Дзэнкэй Сибаяма