АМ
я нет
Size: a a a
2020 October 19
АМ
я в новокузнецке
АМ
и завтра в новосиб опять поеду
A
А!!!
A
Ну как в Новокузнецке тебе воздух?
АМ
абсолютно нормальный
A
Да???
АМ
даже близко ничего особенного)
АМ
АМ
может ветер удачный
A
Хммм🤔
A
Возможно
AB
а в Магнитогорске ЛЮБОЙ ветер считается удачным
AB
кстати о немцах и транспорте
AB
weeklyOSM #534 на русском - https://weeklyosm.eu/ru/archives/13839
AB
согласен, пора звать
DL
пххх. и конституцию подайте нам, чатланам!
ГФ
NK
На прошлой неделе я писала про традиции мытья в Средние века (тут и тут) и упоминала общественные бани, которых было довольно много и в городах, и в сельской местности. Хочу остановиться подробнее на некоторых аспектах.
В итальянском трактате «Об украшении» (De ornatu, XII век) говорится, что «ванна с паром» (нечто похожее на современную сауну) — изобретение немецкое. Одно из самых старых описаний сауны оставил путешественник и дипломат, еврей из арабской Испании Ибрагим бен Якуб, который в 973 году побывал в Саксонии и Богемии. Парильни работали несколько дней в неделю, и были отмечены специальным знаком — изображением связки веток с листьями.
Еще одно описание бани есть в эпической поэме конца XIII века, приписываемой австрийцу Зигфриду Гельблингу, пересказ соответствующего отрывка приводится в «Истории частной жизни»:
Как только банщик трубит в рожок, в парильню стекаются люди — босиком, без набедренных повязок, банных сорочек или рубах. Во мраке пара они ложатся на деревянные скамьи вокруг горячих камней, которые регулярно поливают, и массажистки начинают разминать им спины, руки и ноги. Потоотделение усиливают удары веток, тело трут золой и мылом. Потом приходит брадобрей, который подравнивает бороды и волосы. Наконец, попарившиеся надевают сорочки и направляются в соседнюю комнату, чтобы отдохнуть на кровати.
Очень похоже на то, как выглядят современные сауны. Кстати, уже тогда некоторые бани приобретают и дурную репутацию — как место всяческого разврата (такие ассоциации преследуют сауну и сейчас, по крайней мере, у нас в стране), и на работающих там массажисток часто посматривают с подозрением.
В итальянском трактате «Об украшении» (De ornatu, XII век) говорится, что «ванна с паром» (нечто похожее на современную сауну) — изобретение немецкое. Одно из самых старых описаний сауны оставил путешественник и дипломат, еврей из арабской Испании Ибрагим бен Якуб, который в 973 году побывал в Саксонии и Богемии. Парильни работали несколько дней в неделю, и были отмечены специальным знаком — изображением связки веток с листьями.
Еще одно описание бани есть в эпической поэме конца XIII века, приписываемой австрийцу Зигфриду Гельблингу, пересказ соответствующего отрывка приводится в «Истории частной жизни»:
Как только банщик трубит в рожок, в парильню стекаются люди — босиком, без набедренных повязок, банных сорочек или рубах. Во мраке пара они ложатся на деревянные скамьи вокруг горячих камней, которые регулярно поливают, и массажистки начинают разминать им спины, руки и ноги. Потоотделение усиливают удары веток, тело трут золой и мылом. Потом приходит брадобрей, который подравнивает бороды и волосы. Наконец, попарившиеся надевают сорочки и направляются в соседнюю комнату, чтобы отдохнуть на кровати.
Очень похоже на то, как выглядят современные сауны. Кстати, уже тогда некоторые бани приобретают и дурную репутацию — как место всяческого разврата (такие ассоциации преследуют сауну и сейчас, по крайней мере, у нас в стране), и на работающих там массажисток часто посматривают с подозрением.
DL
